祷告的哈拿与哈拿的祷告-主日讲章讲章

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祷告的哈拿与哈拿的祷告-主日讲章[db:摘要] 您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 主日讲章 祷告的哈拿与哈拿的祷告 来源:网络 | 作者:于宏洁 | 时间:2014-12-11 18:48:42 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

  撒母耳记是我个人非常喜欢的一卷书,里面传递了一个信息,到底神要的是什么。撒母耳记是两个时代的转机,从士师时代,拜偶像的时代到大卫的国度,布满了神的荣耀。撒母耳记让我们看到从这个世代到那个世代转变的因素是什么,转机是什么,这对我们个人都很有帮助。神在各个时代的原则是一样的,神一直要得到一些属灵的器皿,神藉着他们来改变这个局面。

  每个世代都有独特的挑战和背景,主把我们摆在这个世代,这个环境,就是要叫我们在这个世代中成为这个世代的见证人,神一定把够用的恩典给我们。

  读几段的圣经,撒母耳记上:

  1:1以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
1:2他有两个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

  1:5给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她气愤。
1:7每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。

  1:10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
1:11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
1:12哈拿在耶和(__ha na zai ye he)华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

  1:15哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

  1:20哈拿就怀孕。日期满意,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”
1:21以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
1:22哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”
1:23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶。
1:24既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。(那时孩子还小。)
1:25宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
1:26妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里站著祈求耶和华的那妇人,就是我。
1:27我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赏给我了。
1:28所以我将这孩子归与304a耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

  2:1哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开,我因耶和华的救恩欢欣。
2:2只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。

  2:8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人;使他们与王子同坐,得著荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。

  2:21耶和华眷顾哈拿,她就怀孕,生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前徐徐长大。

  2:26孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。

  这里看到两个人,哈拿和毗尼拿,一个有难处,一个没有难处;有难处的人去祷告,没有难处的人几乎看不见她祷告;两个人一个人在整个过程中经历了神,另一个人尽管也生儿育女,欺负别人,但是她整个的生活过程中没有神,有一些宗教的仪式和外表,但是看不到神和她个人之间有任何的关系。这两个人一个是神祝福的,一个是神没有祝福的;两个人带来的结局,带来的影响也是完全不一样。这两个女人只是很平凡的两个女人,可是因着她们不同的生活态度,不同的生活的性质,因着她们有没有和神发生直接的关系,带下两种不同的结局。一个人的孩子没有什么影响,可是哈拿经过苦难得来的孩子却给以色列带来扭转性的祝福,让以色列从士师时代进入君王时代,改变了整个的时代。虽然是平凡的人,但是带来的影响却不一样。

   

 

  哈拿的遭遇和我们的很类似。当时生不生孩子代表神是否祝福。哈拿一直为此祷告,但是没有得到,这个时候在她里面产生的不仅是得不到孩子的遗憾,她是个敬畏神的人,她里面会产生控告或担心,为什么神不听我的祷告,为什么神不祝福我?今天我们遇到很多难处,包括内在环境,人际关系,疾病等,很多的时候这个难处因着时间的拖长更成为难处,就像哈拿的经历一样。圣经上说,一年又一年,每一年哈拿带着盼望祷告,但是每一年都没有生孩子,而且毗尼拿做她的对头,无奈耶和华不使哈拿生育。有难处已经很难了,而且是持续的难处,再加上还有人做你的对头,要大大地激动你。弟兄姊妹们,我不知道你生活中有没有这样的人,希望没有。可能是公司的老板,破裂的关系,可能是我们身体的软弱疾病,可能在教会中有难处,有人专门在背后批评论断你,你怎么忍耐示好都没有用,可能为神家的复兴祷告,但是难处反而加重。这一类的事情层出不穷。当我们的眼睛只看见内在的难处的时候,当我们随着风浪起伏的时候,是很辛劳的。我们要有这样的信心,知道我们这些人和世人不一样,你读哈拿的故事,你可能会说神为什么这样折磨哈拿?但是从另一个角度看,你就很得安慰,因为圣经上说哈拿所有的遭遇从一开始神就知道。圣经上说,“无奈耶和华使她不生育”。整件事情是神发起的,神答应毗尼拿激动她,整件事情都在神的治理底下。我们小信或是只为今生的时候,我们可能这一关就过不去了。我们也会同情哈拿,觉得我们似乎是神的玩偶。其实假如整本圣经看,你会发现神在哈拿身上整个的意念是神要大大祝福她,神要给她6个孩子。可是神给祝福的方式和时机经常和我们想象的不一样。水细细地流下来,流到稻田里去,根本对作物没有作用。为什么用水库,用水闸,把水累积起来,把祝福累积起来,水闸一打开,丰富的水下来的时候,水滋润全地。神有他的时候,他的方法。这些经历我们会遇到,我们祷告,我们经人事,我们请人帮助,都没有用,难处没有解决。所以弟兄姊妹,我们在我们所有的遭遇中要知道几件事情。第一,神都知道。你我的遭遇和世人的遭遇最大的不同在于,世人在遭遇是伏在空中执政掌权恶魔的手下,仇敌可以在他们身上自由伤害着;但是神的儿女不一样,神负我们完全的责任。第二个,神不仅知道,神在我们身上有完全的美意。约伯记36章15节,“神藉著困苦救拔困苦人,趁他们受欺压,开通他们的耳朵。神也必引你出离患难,进入宽广不狭窄之地;摆在你席上的,必满有肥甘。”这是我们在苦难中需要对神有的一个信心。藉着困苦,耳朵就通了。才能够知道神的意思,听到神的声音,才能够知道为什么这件事临到我。下面告诉我们,神一定会领我们出离患难。不仅是出离患难,而且带我们到宽阔不狭窄之地,是宽阔之地。摆在你席上的,必满有肥甘。叫我们享受苦难是叫我们与神的信息有份,叫我们得着神丰富的恩典。这些道理我们越来越懂,我们需要在经历中被神带进来。不要以脚踢刺,而是伏在神大能的手下,时候到了,神一定叫我们升高;时候到了,神一定叫我们出患难;时候到了,神会赐六个孩子给哈拿。为什么?因为在背后神在哈拿身上有更深的美意。神不甘心我们对神的经历仅止于表面的祝福,一有问题一祷告就解决了。虽然基督徒的生活中,有的时候神让我们休息一段,天色常蓝,花香常伴,但这不是人生的主菜。神常常让我们休息够了以后,让我们经历一些事情,帮助我们成长,帮助我们丰富,帮助我们活着不是只为今生。神知道,神通通知道,而且神有其美意。很多时候我们不能进入别人的感觉,不能进入别人的痛苦。很多时候,我们以为神忘记了,神不仅知道,他是带着美意在哈拿身上,他一直等,等到一个时候,他的祝福倒在哈拿身上,藉着哈拿,神的祝福涌向整个以色列,带给以色列大的扭转。神的祝福不是仅为哈拿,神的祝福不是只为你我个人只过更好的生活,那样子的追求,那样的属灵还是很自私的。神希望藉着器皿给那个时代带来大的祝福。

  神在这里等的是什么?在持续的难处中神一直在工作,神没有停下来。深入的痛苦引来深入的祷告。我箱钆哈拿以前不是没有祷告,只是每一次痛苦更加深,难处更持续的时候,她的祷告也就更深入。我们遇到任何难处我们都会祷告,但是我们的祷告很轻易停留在表面,尤其是问题一解决,祷告也停了。祷告的性质常常停留在问题的解决,需要的满足,常常缺少深入。深入的祷告一定是和神面对面,深入的祷告一定是碰到神的心意的。就连你平凡的生活,平凡的遭遇中,你也要在这件事上摸到神的心意是什么,神在做什么。如果我们所有的祷告都是在难处的解决和需要的满足,我们很可惜,很多的苦我们常常白受。就算没有白受,我们得到的祝福也只是表面的,而不是深入的。虽然哈拿的难处一年持续一年,但是哈拿的祷告也是在持续的进步中。

  哈拿的祷告越来越深入。在哈拿身上可以看到三个很明显的转机。第一个她是在难处中转向求告神;第二个她这个人从自我中央,转向以神为中心,以神的需要为她的需要;你看她的祷告,“你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”宾路易师母的传记中讲到他有次和神祷告,求圣灵充满,求上头的能力,求第一手的经历。但是神对他有三个要求,其中有个要求,深说如果你所要的我不给你,你肯不肯顺服。神说我如果让你圣灵充满,结果你服侍不是更好,而是别人更反对你,攻击你的人更多,你的服事果效更不好,你还要不要?弟兄姊妹,很多时候我们在跟神要的上面,我们的动机我们不知道。只有深入地面对神,我们才能被神照得清楚,知道我们要的到底是什么?哈拿一直盼望有孩子,一直祷告,最后她说,主啊,你如果给我,我给你。就是我向你求,如果你给我,你可以完全拿去。她为什么能有这样的一个祷告,因为在她深入的祷告时,她碰到一件事,在她没有孩子这件事,她受尽了毗尼拿的羞辱,她体会到神在他的百姓中间没有一个人是他真正的儿女,以至于仇敌可以大大羞辱神。毗尼拿怎样羞辱哈拿,神的对头也怎样羞辱神。整个以色列全面荒芜,没有一个合他心意的人。没有王,各人任意而行。这是哈拿祷告中第二个转机,以至于她能从自我中心,自我需要,转到以神为中心,神的需要上。这是个大的提升,这个提升为哈拿打开了大的蒙福的门,神整个的祝福顷涌而来。我们不能把眼光只放在自己身上,各人的经历,家庭的蒙福,自己的成长,我们的心要向神打开,在所有的经历中摸到神的需要。我们在为自己健康祷告的时候,想到神家如果不健康,神儿女的生命一定会亏欠,就会更迫切地为神家的健康祷告。当你为不听话的儿女祷告的时候,也要为着神家所有不顺服的情形求医治。为自己的金钱祷告的时候,不要忘记为神家的丰富祷告。我们需要有大的心,大的眼光,一个永恒的角度来看我们今生所有的事情,这是神在哈拿身上做的。

  从哈拿身上我们看见所有的环境是神要净化我们的生命,强化我们和主之间的关系,这样子的熟悉和经历太有价值了。我们要透过神来看我们的苦难和环境,绝对不能透过环境来看神。透过神看我们的苦难,所有的东西虽然存在,虽然是真的,但是却是我们的祝福。因为我们的生命被神净化了,我们和主的关系被强化了。哈拿从前面的痛苦哭泣,到起初“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举。”她被神高抬了,她活在荣耀里,她让所有的遭遇没有白白地临到她。以赛亚书55章,讲到神的信实,“雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽坚固,使撒种的有种,使要吃的有粮。”神让这个环境来,要它成就神要它成就的。第三个,完全的奉献带来丰盛的祝福。这是哈拿第三个转机,她不仅有心愿,她也真正实现了,这是个考验。哈拿怀孕生子后,真的心甘情愿地奉献了,没有挣扎。这是一个伟大的母亲,因为她真的摸着神的需要。如果我们的注重力只在自己的需要上,我们走不出来,我们会挣扎,会舍不得。可是当你真的摸着神的心意的时候,你会巴不得我有更多的孩子来归给神。神常常在我们最软弱,最败北的事情上,你让神使用,常常这个点成为神真正能使用而且能祝福别人的地方。常常一个人最软弱的一个点被神制作,被神管教,被神洁净,结果成了这个人最刚强的地方。不要为自己的软弱,自己的痛苦,自己的困难唉声叹气,要勇敢地把自己交给神,让神打发这些环境临到我们的时候,能达到他的目的。

   

 

  哈拿的遭遇和我们的很类似。当时生不生孩子代表神是否祝福。哈拿一直为此祷告,但是没有得到,这个时候在她里面产生的不仅是得不到孩子的遗憾,她是个敬畏神的人,她里面会产生控告或担心,为什么神不听我的祷告,为什么神不祝福我?今天我们遇到很多难处,包括内在环境,人际关系,疾病等,很多的时候这个难处因着时间的拖长更成为难处,就像哈拿的经历一样。圣经上说,一年又一年,每一年哈拿带着盼望祷告,但是每一年都没有生孩子,而且毗尼拿做她的对头,无奈耶和华不使哈拿生育。有难处已经很难了,而且是持续的难处,再加上还有人做你的对头,要大大地激动你。弟兄姊妹们,我不知道你生活中有没有这样的人,希望没有。可能是公司的老板,破裂的关系,可能是我们身体的软弱疾病,可能在教会中有难处,有人专门在背后批评论断你,你怎么忍耐示好都没有用,可能为神家的复兴祷告,但是难处反而加重。这一类的事情层出不穷。当我们的眼睛只看见内在的难处的时候,当我们随着风浪起伏的时候,是很辛劳的。我们要有这样的信心,知道我们这些人和世人不一样,你读哈拿的故事,你可能会说神为什么这样折磨哈拿?但是从另一个角度看,你就很得安慰,因为圣经上说哈拿所有的遭遇从一开始神就知道。圣经上说,“无奈耶和华使她不生育”。整件事情是神发起的,神答应毗尼拿激动她,整件事情都在神的治理底下。我们小信或是只为今生的时候,我们可能这一关就过不去了。我们也会同情哈拿,觉得我们似乎是神的玩偶。其实假如整本圣经看,你会发现神在哈拿身上整个的意念是神要大大祝福她,神要给她6个孩子。可是神给祝福的方式和时机经常和我们想象的不一样。水细细地流下来,流到稻田里去,根本对作物没有作用。为什么用水库,用水闸,把水累积起来,把祝福累积起来,水闸一打开,丰富的水下来的时候,水滋润全地。神有他的时候,他的方法。这些经历我们会遇到,我们祷告,我们经人事,我们请人帮助,都没有用,难处没有解决。所以弟兄姊妹,我们在我们所有的遭遇中要知道几件事情。第一,神都知道。你我的遭遇和世人的遭遇最大的不同在于,世人在遭遇是伏在空中执政掌权恶魔的手下,仇敌可以在他们身上自由伤害着;但是神的儿女不一样,神负我们完全的责任。第二个,神不仅知道,神在我们身上有完全的美意。约伯记36章15节,“神藉著困苦救拔困苦人,趁他们受欺压,开通他们的耳朵。神也必引你出离患难,进入宽广不狭窄之地;摆在你席上的,必满有肥甘。”这是我们在苦难中需要对神有的一个信心。藉着困苦,耳朵就通了。才能够知道神的意思,听到神的声音,才能够知道为什么这件事临到我。下面告诉我们,神一定会领我们出离患难。不仅是出离患难,而且带我们到宽阔不狭窄之地,是宽阔之地。摆在你席上的,必满有肥甘。叫我们享受苦难是叫我们与神的信息有份,叫我们得着神丰富的恩典。这些道理我们越来越懂,我们需要在经历中被神带进来。不要以脚踢刺,而是伏在神大能的手下,时候到了,神一定叫我们升高;时候到了,神一定叫我们出患难;时候到了,神会赐六个孩子给哈拿。为什么?因为在背后神在哈拿身上有更深的美意。神不甘心我们对神的经历仅止于表面的祝福,一有问题一祷告就解决了。虽然基督徒的生活中,有的时候神让我们休息一段,天色常蓝,花香常伴,但这不是人生的主菜。神常常让我们休息够了以后,让我们经历一些事情,帮助我们成长,帮助我们丰富,帮助我们活着不是只为今生。神知道,神通通知道,而且神有其美意。很多时候我们不能进入别人的感觉,不能进入别人的痛苦。很多时候,我们以为神忘记了,神不仅知道,他是带着美意在哈拿身上,他一直等,等到一个时候,他的祝福倒在哈拿身上,藉着哈拿,神的祝福涌向整个以色列,带给以色列大的扭转。神的祝福不是仅为哈拿,神的祝福不是只为你我个人只过更好的生活,那样子的追求,那样的属灵还是很自私的。神希望藉着器皿给那个时代带来大的祝福。

  神在这里等的是什么?在持续的难处中神一直在工作,神没有停下来。深入的痛苦引来深入的祷告。我箱钆哈拿以前不是没有祷告,只是每一次痛苦更加深,难处更持续的时候,她的祷告也就更深入。我们遇到任何难处我们都会祷告,但是我们的祷告很轻易停留在表面,尤其是问题一解决,祷告也停了。祷告的性质常常停留在问题的解决,需要的满足,常常缺少深入。深入的祷告一定是和神面对面,深入的祷告一定是碰到神的心意的。就连你平凡的生活,平凡的遭遇中,你也要在这件事上摸到神的心意是什么,神在做什么。如果我们所有的祷告都是在难处的解决和需要的满足,我们很可惜,很多的苦我们常常白受。就算没有白受,我们得到的祝福也只是表面的,而不是深入的。虽然哈拿的难处一年持续一年,但是哈拿的祷告也是在持续的进步中。

  哈拿的祷告越来越深入。在哈拿身上可以看到三个很明显的转机。第一个她是在难处中转向求告神;第二个她这个人从自我中央,转向以神为中心,以神的需要为她的需要;你看她的祷告,“你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”宾路易师母的传记中讲到他有次和神祷告,求圣灵充满,求上头的能力,求第一手的经历。但是神对他有三个要求,其中有个要求,深说如果你所要的我不给你,你肯不肯顺服。神说我如果让你圣灵充满,结果你服侍不是更好,而是别人更反对你,攻击你的人更多,你的服事果效更不好,你还要不要?弟兄姊妹,很多时候我们在跟神要的上面,我们的动机我们不知道。只有深入地面对神,我们才能被神照得清楚,知道我们要的到底是什么?哈拿一直盼望有孩子,一直祷告,最后她说,主啊,你如果给我,我给你。就是我向你求,如果你给我,你可以完全拿去。她为什么能有这样的一个祷告,因为在她深入的祷告时,她碰到一件事,在她没有孩子这件事,她受尽了毗尼拿的羞辱,她体会到神在他的百姓中间没有一个人是他真正的儿女,以至于仇敌可以大大羞辱神。毗尼拿怎样羞辱哈拿,神的对头也怎样羞辱神。整个以色列全面荒芜,没有一个合他心意的人。没有王,各人任意而行。这是哈拿祷告中第二个转机,以至于她能从自我中心,自我需要,转到以神为中心,神的需要上。这是个大的提升,这个提升为哈拿打开了大的蒙福的门,神整个的祝福顷涌而来。我们不能把眼光只放在自己身上,各人的经历,家庭的蒙福,自己的成长,我们的心要向神打开,在所有的经历中摸到神的需要。我们在为自己健康祷告的时候,想到神家如果不健康,神儿女的生命一定会亏欠,就会更迫切地为神家的健康祷告。当你为不听话的儿女祷告的时候,也要为着神家所有不顺服的情形求医治。为自己的金钱祷告的时候,不要忘记为神家的丰富祷告。我们需要有大的心,大的眼光,一个永恒的角度来看我们今生所有的事情,这是神在哈拿身上做的。

  从哈拿身上我们看见所有的环境是神要净化我们的生命,强化我们和主之间的关系,这样子的熟悉和经历太有价值了。我们要透过神来看我们的苦难和环境,绝对不能透过环境来看神。透过神看我们的苦难,所有的东西虽然存在,虽然是真的,但是却是我们的祝福。因为我们的生命被神净化了,我们和主的关系被强化了。哈拿从前面的痛苦哭泣,到起初“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举。”她被神高抬了,她活在荣耀里,她让所有的遭遇没有白白地临到她。以赛亚书55章,讲到神的信实,“雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽坚固,使撒种的有种,使要吃的有粮。”神让这个环境来,要它成就神要它成就的。第三个,完全的奉献带来丰盛的祝福。这是哈拿第三个转机,她不仅有心愿,她也真正实现了,这是个考验。哈拿怀孕生子后,真的心甘情愿地奉献了,没有挣扎。这是一个伟大的母亲,因为她真的摸着神的需要。如果我们的注重力只在自己的需要上,我们走不出来,我们会挣扎,会舍不得。可是当你真的摸着神的心意的时候,你会巴不得我有更多的孩子来归给神。神常常在我们最软弱,最败北的事情上,你让神使用,常常这个点成为神真正能使用而且能祝福别人的地方。常常一个人最软弱的一个点被神制作,被神管教,被神洁净,结果成了这个人最刚强的地方。不要为自己的软弱,自己的痛苦,自己的困难唉声叹气,要勇敢地把自己交给神,让神打发这些环境临到我们的时候,能达到他的目的。


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