以便以谢 撒母耳记上7章1-14节-2013讲章
核心提示：2012年12月30日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了撒母耳记上7章1-14节的经文，并为主证道。内容如下：mrN 以便以谢概括了一年的灵程，我们数算上帝的恩典，感谢上帝的帮助，从而增加信心，促进信心的成长。mrN 以便以谢希伯来文直译，到如今耶和华都帮助我们。mrN 下面分为三...
2012年12月30日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了撒母耳记上7章1-14节的经文，并为主证道。内容如下：
以便以谢概括了一年的灵程，我们数算上帝的恩典，感谢上帝的帮助，从而增加信心，促进信心的成长。
以便以谢希伯来文直译，到如今耶和华都帮助我们。
下面分为三个方面与大家来分享：
一、这是一个经历后的见证
士师时期是以色列最黑暗的时期，撒母耳是最后一位士师。那个时期之所以是以色列最黑暗的时期，是因为以色列民拜偶像离弃耶和华神。以色列人战败，因他们离弃上帝，神兴起外邦人攻击以色列，征战中以色列人呼求上帝，上帝就为他们兴起一位士师使他们得胜，每次得胜后就忘记神的恩典，继续敬拜偶像，离弃真神，士师时期以色列人三番五次得罪耶和华神。圣经记载“那时以色列中没有王，各人任意而行”（士21：25），士师时期以色列没有真正的王，没有成为一个真正的国家，撒母耳记上第8章记载以色列非要立一个王，神就允许撒母耳为他们膏抹了第一个以色列王——扫罗。以色列人心灵的光景就是以自己为王，不尊重上帝为他们的王。撒母耳作士师的时候，以色列更黑暗，“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。”（撒上3：1）神对以色列失去了信心，耶和华神不再高举以色列的名。非利士人是以色列民长期以来的敌人，常与以色列民交战，以色列每一次都是以失败告终。有一次以色列人抬着约柜与非利士人争战（约柜证明耶和华神与他们同在），他们以为有约柜同在一定能战胜非利士人，没想到约柜被非利士人掳去20年，过了20年以色列才醒悟过来，知道回转在上帝面前。“以色列全家都倾向耶和华。”（撒上7：2）撒母耳告诉以色列人要将外邦神从以色列中间除掉，专心仰望神，神就必拯救他们脱离外邦人的手。撒母耳召集以色列人在米斯巴为他们祷告，非利士人以为以色列又要和他们交战，就上去攻打以色列人，以色列人听见就惧怕。这次与往常不同的是以色列民晓得依靠耶和华，他们说“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神，救我们脱离非利士人的手。”（撒上7：8）撒母耳为以色列民祷告的时候，耶和华就应许撒母耳，大发雷声惊乱非利士人，非利士人就败在以色列人面前，撒母耳立石头为记号，将见证传给下一代，直到如今耶和华都帮忙我们。
以前以色列人战败不是因为耶和华离弃他们，不帮助他们，乃是以色列民拜偶像离弃独一真神。上帝应许我们，爱我们就爱我们到底，他永远不会离弃我们。我们的信仰中为什么会像以色列人一样经历失败？反思信仰，我们是否真正的依靠他？我们是否以别的东西代替了耶和华神？我们心中最重要的位置是否真的属于神？“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神……除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。他必救你们脱离……的手。”（撒上7：3）我们若单单仰望他，耶和华神就必会帮助我们！今天你为什么坐在这里敬拜？神虽然看不见，因为有圣灵在我们里面动工感动我们，每个人身上都有活的见证。当我们回顾过去，会发现收走的路径滴满了神恩典的脂油，直到如今耶和华都帮助我们。纵然我们在各样的痛苦患难之中，但是神的手从来没有离开过我们，当我们数算主恩，就会向主献上感恩，将我们身上的见证述说给身边的人听。
二、这是一个信心的宣告
每经历上帝一次，对上帝的认识就会深一次。上帝是看不见的，但可以亲身经历到，生命在经历中长大成熟，每个经历都使我们对上帝的信心更加坚定。你会经历到这位上帝是真实存在的，他是如此的圣洁，他有丰盛慈爱、有怜悯的。我们的信仰需要在经历当中不断的成长，信仰经历可以成为宝贵财富。各样环境中神给我们特殊带领。摩西带领以色列人过红海如过旱地一样，埃及人起来追赶，耶和华使红海合起来淹没了埃及人。司布真曾说，有时我们只是回顾过去，但是我们更应该记住到如今耶和华都帮助我们。以色列如此犯罪得罪耶和华，耶和华仍然不离弃他们，垂听他们的祷告，只有我们离开神的日子，没有神离开我们的日子，上帝慈爱的眼目永远看顾着我们，当我们转向神，便会经历到以便以谢。
每次以色列人同别人谈起这块以便以谢的石头，我相信都会重新激发起人们对上帝的信心，这历史可以使软弱的人变刚强。耶和华是永活的全能神，他不仅是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也是我们的神。他是今在昔在永不改变的神，改变的只有我们。我们对上帝两天火热，两天冷淡。过去的历史会成为我们今天信心的帮助，回顾过去能增加我们的自信心，将感谢归给神，当你呼求耶和华的时候，他就会帮助我们。
三、这是一切需要者的盼望
人是群居的，人与人之间需要帮助。上帝造了夏娃领到亚当面前，要夏娃成为亚当的帮助者的，神要求婚姻中夫妻二人是互相帮助的。人是有限的，上帝要我们在彼此帮助中生活，一个人的智慧小，力量弱，每个人的思路看法都是不一样的，众人聚集在一起才有力量。随着成长，你会发现有些事情任何人都无法帮助你。撒母耳记1章记载，哈拿不生育，丈夫偏爱她，所给她的都是双份的，还是填补不了哈拿的心的虚空，她想有个孩子丈夫不能帮助他。当哈拿在人生道路中得不到帮助，就来到耶和华的殿中，将重担告诉耶和华，哈拿的祷告得到了成就，神使她怀孕生了撒母耳。
真正的帮助者是造天地的耶和华。“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121：1-2）“依靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。”（诗125：1）诗篇从121篇到130篇是以色列人的上行之诗，都是传扬耶和华是他们的帮助者，他们仰望神，渴望从神那里得到帮助。“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”（诗118：8-9）旧约时代，大卫靠着万军之耶和华的名打败了哥利亚，得帮助的源头就是耶和华神。有耶和华帮助我们，我们才有力量靠着神的名抵挡撒但的一切诱惑，过得胜的生活。
唯有耶和华可以帮助我们解决一切问题，人不能解决的问题到神面前，神都可以为我们解决。没有人可以解决罪的问题，耶稣来了将自己的百姓从罪恶中拯救出来，神的宝血拯救了我们。只要你呼求他，他就会帮助你。有人说回顾一年的光景，我似乎没有得到过神的帮助，这一年中事事不顺，太糟糕了。当你事事不顺的时候，一定要安静在耶和华神的面前，靠着圣灵的光照和带领，看看自己有什么地方做的不对得罪了神，反省自己有什么地方不讨上帝的喜悦，违背了上帝的旨意。耶和华是我们的帮助者，为什么得不到上帝的帮助？因为你悖逆离弃了神。以色列人有信仰的观念在他们的里面，但是前期以色列人和非利士人交战，以色列人为什么屡战屡败？因为他们悖逆上帝，敬拜别神。
如何得到上帝的帮助？
1.专心依靠主（撒上7：3）
除掉外邦偶像，专心依靠神。“撒母耳对以色列全家说‘你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。’”（撒上7：3）上帝向以色列人颁布了十条诫命，除上帝以外不可有别神。“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16：4）很多人因为自己心灵虚空需要一位满足者，总以别的东西来代替耶和华神在他们心中的地位，带来的却是愁苦。当我们归向神依靠他的时候，平安、喜乐、盼望的生命就在我们里面彰显。“这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1：7-8）很多人认为有空的时候才去教堂，任何事情都可以替代去教堂的时间。不专心信靠神就得不到神的帮助，很多人信神，还是依靠自己的金钱、地位、能力、学识，“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴3：5-6）放下自己，来单单仰望神，放下你的一切，神带领以色列过红海的经历就会发生在你的身上，在人生渺茫无路的时候，神必会给你开启新的道路。
2.悔改亲近神
罪使我们与神隔绝，罪使人拒绝神，与神为敌。传福音人不接受，这是因为罪在他的里面，罪的问题解决了，事情就无阻了。人们以为上帝是慈爱的，犯罪、认罪，悔改后仍然犯罪。上帝说婚姻是神圣的，有多少人把婚姻当作一回事呢？有很多人仍处婚姻的破碎之中，他们不爱自己的妻子儿女，总是在外面花花绿绿，这是因为在他们的信仰中，没有彻底的把罪从里面除掉，没有真心悔改归向耶和华神，总以为神是满有慈爱满有怜悯的，我犯罪可以认罪，一而再，再而三的得罪神。你第一次犯罪圣灵在里面感动你，但是时间长了以后，你会发现神会任凭你，没有圣灵的责备在你里面了。撒母耳把以色列聚集在米斯巴禁食，以色列民禁食祷告，为罪痛悔，说我们得罪了耶和华。撒母耳呼求神，为他们献上与神和好的祭物，可以暂时涂抹他们的罪过，使他们与神的关系得到恢复，当他们悔改认罪亲近神，耶和华就应许了他们。当你认罪悔改亲近神、呼求神的时候，神就会听我们的祷告，按照我们所需要的为我们成全。“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”（约壹5：14-15）“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7：7）我们求却得不到，是因为我们妄求；我们求却得不到，是因为我们的罪与神隔绝，是因为我们没有在神的面前悔改。
3.尽自己的本分
神是我们得帮助的源头，我们应该尽自己的本分。我们不能说，看神有一天怎么为我成就大事，自己从来一点也不努力。“当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。”（撒上7：10-11）耶和华大发雷声，非利士人败在以色列人面前，以色列人不是岿然不动，坐享其成，而是以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。”，“从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。”（撒上7：13）神可以做任何事情，但神喜悦我们参与在他的圣工当中，与他同工。有一婴孩为我们而生，他的名字叫以马内利，意思是神与我们同在。他是一位伟大的神，在他没有难成的事，为什么还要我们事奉他？他就是要让我们得祝福、得恩典，他要我们参与在与他同工的喜乐当中，这就是上帝的伟大和奇妙。
愿主帮助我们，让我们记住以便以谢，让以便以谢成为我们信心的鼓励。
愿上帝祝福他自己的话语！
（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
