核心提示：2013年3月24日主日一堂崇拜，齐素先同工和大家分享了马太福音21章1-11节的经文，并为主证道。内容如下：今天是棕枝主日，是复活节前一个主日，棕枝代表喜乐，也表示真诚的欢迎。众人拿着棕枝欢迎耶稣进耶路撒冷圣城，称耶稣为王，因耶稣基督是万王之王，万主之主，众人呼喊和散那，奉主名来的...


2013年3月24日主日一堂崇拜，齐素先同工和大家分享了马太福音21章1-11节的经文，并为主证道。内容如下：今天是棕枝主日，是复活节前一个主日，棕枝代表喜乐，也表示真诚的欢迎。众人拿着棕枝欢迎耶稣进耶路撒冷圣城，称耶稣为王，因耶稣基督是万王之王，万主之主，众人呼喊和散那，奉主名来的是应当称颂的。以上的经文记载了耶稣骑着驴驹进圣城的情景。马太福音21章3节中的“主要用它”，这句话是指主用的那匹驴驹说的。那么在主需要的时候，那匹驴驹就成了主进圣城的合用器皿。今天我们要问一问自己，主要用我吗？我们能否成为主合用的器皿呢？有人常说，主用这些弟兄姊妹服事，怎么不用我呢？我们都是主宝血赎出来的儿女，主是一样看待的，主不会不用我们，是我们还有不合乎主用的方面。当主用的时候我们能否像那小驴驹那样顺服呢？驴本性是不顺服的，可是主骑上时它顺服了，驴本身不知道主往哪里去，它顺服主被主使用。我们有多少时候是不顺服的，怕苦怕难就逃离了，我们在主面前应怎样被他使用呢？什么样的人可以服事主呢？有人常常问这样的问题。今天我们一同来学习主的话语，愿主的话发出亮光，带领我们一同进入真理。当时的小驴驹就是今天的我们，我们要做那匹小驴驹，因主用它它就顺服了，可是主用我们的时候，我们会讲条件，不情愿，但主有他的方法来造就我们，只等待我们顺服。我们回想主的恩典，我们是怎样回报主的呢？今天这段经文是应验了撒迦利亚书9章9节：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑著驴，就是骑着驴的驹子。”撒迦利亚发出预言的时候，正是犹太人没有王的时候，先知的预言应验了主骑驴进圣城。主是公义的，并且施行拯救，我们是主赎买的，做神的儿女。主要我们谦卑顺服他。耶稣谦谦和和地骑着驴驹进圣城，每一次主都是步行，唯独这一次骑着驴驹，他向世人宣告，他是弥赛亚，是和平的王。主以王的身份，荣耀的进耶路撒冷圣城，合城的都惊动了，众人欢呼沸腾，主是配得荣耀和尊崇。我们要学像小驴驹子，随时为主预备，弟兄姊妹需要我们帮助时，我们要甘心情愿，就是服事主了。圣经当中记载许多配主使用的人。第一个人是挪亚，挪亚有耐心，在那罪恶的世代里，他向人传道，造方舟一百二十年，人们讥诮他，但挪亚信神，敬畏神，顺服神的旨意，造方舟，使他全家得救。挪亚把神的话存记在心中一百二十年，我们也要把神的话存记到心中，有了神的话，就有能力就刚强。我们要吃神的话，行神的道，与蒙召的恩相称。第二个人是摩西。民数记12章3节记载：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”可是摩西年轻时脾气是急躁的，曾打死过埃及人。他逃到旷野，神在旷野造就他四十年，他成了合用的器皿，领以色列民出埃及，在旷野的路上，以色列百姓时常向他发怨言，他不急躁反而谦和，今天我们在事奉中时常急躁，但主要用你必造就你成为神使用的器皿。新约中主也使用出身不同的人，如彼得、马太和保罗，保罗有学问，彼得没有学问。今天无论你文化高低，主都使用你，主使用的人有一个共同点，就是圣洁。有人要说主用他的宝血已经洁净我们了，我们还要怎么洁净呢？提摩太后书2章21节：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”保罗在这里讲的自洁，是指生活的洁净，我们要甘心乐意省察自己，做一个圣洁的人，才能被主使用；要摆上自己，放下自己的嗜好。像亚伯拉罕，神让他献上自己的儿子以撒，他就没有与任何人商量，就去献以撒；马利亚打破玉瓶，献上真哪哒香膏，用自己的头发去擦主的脚，她甘心献上。玉瓶是贵重的，打破玉瓶香膏出来，玉瓶不碎，香膏出不来，这香膏只能用一次，她就用在主身上。今天我们身上的老我也如玉瓶一样，要破碎老我，才能散发香气。主进圣城时，众人拥护，可是驴驹的主人做了一件美事儿，他毫无条件的将驴驹献上，得到了永恒的祝福。我们也要甘心献给主，把自己的才干、金钱、时间献给主，就蒙神赐福。驴驹被主骑的时候，它与主同得荣耀，我们被主使用，也与主同得荣耀。我们要学习驴驹，做一个合乎主用的器皿，教会需要我们的服事，让我们能甘心谦卑服事主，让主在我们心中作主作王，将身体灵魂献给主，一生一世服事主。（丰台堂主日供稿，谢品一整理）