骄傲与谦卑 经文：箴18:12 彼前5:5-6-主日讲章 您当前的位置：首页 > 讲章分享 > 主日讲章 骄傲与谦卑 经文：箴18:12 彼前5:5-6 来源：朝阳堂 | 作者：孟雪颖 | 时间：2014-11-18 20:04:24 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

骄傲与谦卑

    证道经文：箴18:12 彼前5:5-6
    证 道 人：孟雪颖  传道
    整    理：朝阳堂编辑室　　

    《彼得前书》5章6节说到：“所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。”那我们今天就一起分享——骄傲与谦卑。
    谈起“骄傲”与“谦卑”这两个词，对于我们来说并不陌生，我们都知道这两个词的含义，在我们的生活和学习中，也常会见到谦卑与骄傲的事例，而我们的主耶稣基督，更是一个谦卑的榜样。
    耶稣基督出生在一个叫拿撒勒的小地方，降生在马槽里，祂的一生没有可夸耀的家世、学历、背景，祂曾靠着做一些木工活作为经济的来源，来维持生活。我们荣耀的上帝，祂并没有选择让世人赞叹的身世，也没有选择过让世人羡慕、奢华的生活，而是以谦卑的方式，降生在这世上，并且选择了一种谦卑的方式生活。
    耶稣基督道成肉身，这与我们通常所想的神不太相同。在我们的俗念中，荣耀的神，应是坐在祂荣耀的宝座上，施行祂的权柄，在祂的国中施行祂的统治，祂应是在圣洁的地方。但祂却选择道成肉身，降生在这充满争竞、嫉妒、诡诈的世界，成为了人的样式，来到了我们中间，跟一群罪人生活在一起。祂来到我们中间施行祂的拯救，用这样的方式完成祂的救恩。当耶稣基督即将要走上十字架的道路时，在与门徒一起吃完饭后，祂亲自为门徒们洗脚，在当时的社会中，为人洗脚是非常卑微的事。这一切行动让我们看到了主耶稣的谦卑，祂在以实际的行动教导我们应当怎样谦卑。虽然祂是君王、是祭祀、是那至高荣耀的神，但是祂依然选择用谦卑的方式来服侍，处处为我们做那荣耀的榜样，教导我们当谦卑。
    一、神阻挡骄傲的人
    我们说上帝喜悦谦卑的人，因为《圣经》中曾明确地告诉我们：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4：6）《创世纪》中记载着一个人类骄傲的事件—巴别塔事件。当时人类所用的语言还是相同的，他们在示拿遇见了一片平原，在那里他们作砖，拿砖当石头，拿石漆当灰泥，要建造一座塔，塔顶通天，为要传扬他们的名，不让人们分散在各地。那时候的他们，骄傲的早已把上帝抛之脑后了。耶和华在高天之上看见了人们这样愚拙的行为，就下到他们当中变乱了他们的口音，使他们语言不通，使人分散到了世界各地（参创11：1-9）。当时的人们想要通过这样愚拙的行为去彰显传扬自己的名，却忽略了上帝的统治，忽略了上帝的权柄。
    而如今人们还在做同样愚蠢的事情。人们相信自己能够胜过天，不相信上帝，也不相信神的创造，这可以说是人类骄傲的通病，因为这已经把上帝的权柄和荣耀放到了次要的位置上，假定着自己比上帝更胜一筹，也更愿意接受人是自然发展进化而来的。在未信主之前，我们都曾接触过一个说法，就是我们是通过一些自然的方式进化演变而来的，并不是上帝所创造的，人们的生活依赖着自己的能力和科技的更新。比如现在有越来越多的电影，无论其制作也好，理念也好，其大手笔都让我们感到震撼。但透过这些感官的表面再去看，就会发现，有许多影片是在宣扬着个人英雄主义，夸大人的能力和主权。人真就拥有了绝对的智慧和能力吗？人可以拥有统治一切、拯救万生的能力和权能吗？人们越来越多的相信自己，只愿意依靠自己去改变这个世界、这个社会、改变自己。人认为自己拥有绝对的智慧，不再需要上帝的参与和帮助。上帝的路在前方，那里明光闪耀，但我们却向着与之相反的方向走去。人们开始偏离上帝的教导，一味的享乐、放纵，绝对自由的生活方式正在一步步发展。因为我们过多的看重自己的能力、利益和享乐，变的越来越麻木，疾病越来越多，欺骗越来越多，人与人之间真正的相信越来越少，而冷漠却越来越多。我们时常会感到空虚、孤独围绕着我们，这就是人们骄傲、冷漠、靠自己的小聪明去处事所得到的结果，更可怕的是一切正在恶性循环中。正如上帝的话语：“败坏之先，人心骄傲；”（箴18：12）现在我们已经看到，人心骄傲所带来的苦果与境况，但还是不愿意在上帝的面前警醒、悔改。
    当战争爆发时，当自然灾害来临时，我们就已经手足无措、心中惊慌了，这是不是在提醒我们，上帝的主权在上面？祂轻易的做一件事，就能使我们乱了阵脚。当我们骄傲时，认为自己强大的似乎已经超越了一切，自高自大、在自我满足与骄傲之中沾沾自喜，这便是活在罪恶中的我们。每当这时，就是我们需要警醒的时候，因为骄傲的情绪会时刻萦绕在我们身边，左右着我们。“神阻挡骄傲的人，”（雅4：6）这是我们需要时刻提醒自己的。骄傲的人是可怜的，他们所能看到的非常有限，就如上帝把他放到了井里，他只是井底之蛙，虽然看着外面的天是亮的，一方景色也是极其美好的，殊不知自己只是在一个黑洞洞的井里罢了，根本看不到那更加广阔的美丽山河，所有的只不过是自娱自乐，因为骄傲，挡住了他的视野。
    骄傲的人往往只定睛在自己的优秀之上，而常无视他人。不可一世的态度不仅不能使我们成长，也不能使我们得着造就，只会使我们的生活缺乏喜乐。因为骄傲只会让我们看到身边尽都是恶，看到除了自己，身边没有一个义人，除了自己，别人都是在过犯与罪恶当中，我们只看到了自己的荣耀，看到了自己的能力，这是小信的我们常有的意念，也是我们常常在骄傲时出现的问题。这使我们无法接受身边的环境，无法忍受、适应身边的人，无法去更正我们的道德水平。我们开始有了一种孤独无助的感觉，感觉好像全世界都与我们隔绝了，尤其是当我们成为一名基督徒后，便会觉得和不信的人不可同负一轭，觉得自己已经靠着主圣洁了，已经走上了祂的明光大道，我们和世人不再一样了，在罪恶中的人怎么能跟上我们的步伐？又怎么能跟我们在同一个水平线上呢？这时候的我们，就已经踏上骄傲的路径了。骄傲的罪，《箴言》16章5节中强调说：“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。”
    正如尼布甲尼撒一样，他因为骄傲让自己离上帝越来越远，这记载在《但以理书》4章28-33节的经文中。当尼布甲尼撒行走在王宫的屋顶上时，他在思想着自己伟大的成就，他心里在想，那些标志着他卓越的统治之宏伟的建筑都是他一手作成的，这是如此值得夸耀的事情，他想着宏伟的宫殿以及巴比伦空中花园（堪称世界七大奇观之一），都是在他手中完成的。他因着自己的成就而感到骄傲，将荣耀归于自己。但就在这时候，有声音从天降下对他说，“你的国位离开你了。”（但4：31）之后他就被赶到了外面，“离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。”（但4：33）他醒悟之后悔改在上帝的面前说，那行动骄傲的，上帝能使他降为卑（参但4：37），这应该是尼布甲尼撒发自内心最真实的感悟。不要小看尼布甲尼撒的感慨，这是他在惩罚中体会到的神的真意。神阻挡自高自大的人，他之所以悔改是因为他体会到了因自己的骄傲所带来的惩罚，他也知道上帝的话不曾改变。
    正如《以赛亚书》2章12-17节的经文所说：“必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树；又临到一切高山的峻岭；又临到高台和坚固城墙；又临到他施的船只，并一切可爱的美物。骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。”这是自高、骄傲的后果。这些象征着骄傲人所得的惩罚，都是真实的，也是警醒我们的。神阻挡骄傲的人，自高自大、不认识上帝、不归向神的，最终会得着苦果，并且心中缺乏喜乐，缺乏平安，最终只会走向一条灭亡的道路。
    二、神赐恩给谦卑的人
    那么神赐恩给什么样的人呢？《彼得前书》5章5节中说，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”我们从《圣经》当中可以看到许多谦卑的人得造就，得帮扶的经文。上帝喜悦并赞许那些向祂心存谦卑的人。
    说起向上帝谦卑的人，我们常会想到施洗约翰。施洗约翰在未出母腹之前就被圣灵充满了，他出生于显赫的家庭，并有天使为他取名，他先于主耶稣基督出生，他为主耶稣基督施洗，为跟随主耶稣的人施洗，但是他却谦卑的说：“那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。”（约1：15）当一些人来到他面前问他说：“‘你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？’约翰回答说：‘我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。’” （约1：25—27）
    这是施洗约翰的谦卑。他为主做见证，为主做工，但他从不夸口，而是将主耶稣基督的荣耀放在第一位。他曾经为耶稣基督开路，被称为开路先锋，他也把能服侍上帝当做荣幸的事，用谦卑的心去服侍，所以他深得上帝的喜悦。从上帝对他的评价中我们就能够感受得到，因为众先知和律法书预言到约翰为止，他是最后的一位先知，甚至比先知大的多（参太11：9；路7：26）。这是耶稣对施洗约翰的评价和对他的介绍。这是非常高的评价，上帝喜悦他这种追随上帝，愿意高举上帝的荣耀，又愿意心存谦卑服侍与做人的姿态。
    《诗篇》37篇11节说：“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”上帝赐给谦卑的施洗约翰不一般的能力与恩赐。他在旷野向人们宣讲叫人悔改的福音，旷野的生活艰苦、贫乏，但上帝赐给了他最天然的食物——蝗虫、野蜜，也给他最保暖的衣服——骆驼毛的衣服，神赐予他给主做见证的能力和身体上的支撑，在食品安全存在很多问题的现代，我们会感觉到施洗约翰比我们还有福。他也有为主做见证的恩赐，他震动了许多犹太人归向上帝，当他向人们传扬福音时，很多人都跪在了他面前，愿意敬拜主耶稣基督。他拥有如此美好的见证和恩赐，这都是因为主耶稣基督的怜悯，祂赐恩给祂所喜悦的人。
    摩西也是一样，因为谦卑得了赏赐。《出埃及记》6章28节至7章7节的经文记载，上帝让摩西带以色列人出埃及，领他们到神为他们预备的流奶与蜜之地去，如此的重任，上帝委托给了摩西。摩西不太自信，说他自己是拙口笨舌的人，可是上帝的话发出亮光，祂说，“我必与你同在。”（出3：12）“我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出4：12）虽然前方有很多挑战，但是神在实现着祂的应许。祂赐予摩西足够的能力并给予他随时的帮助，在他需要的时候，上帝的话语随时对他响起。我们不止一次看到上帝晓谕摩西，引领他。这是上帝赐给谦卑、谦和的摩西最大的恩典与帮助。
    上帝赐恩给谦卑的人，这是毫无疑问的。正如《约伯记》22章29节说的：“谦卑的人，神必然拯救。”我们在上帝面前谦卑，上帝必然拯救我们。这是上帝在《圣经》中借着这些事件留给我们的教导和应许。祂教导我们当存着谦卑的心去寻求祂和看待我们身边的人。祂应许施恩给谦卑的人，谦卑的人有上帝随时的扶助，谦卑的人能得着随时的成长与更新。当一个人谦卑的来到上帝面前的时候，就说明他已经打开了心门，一心的寻求上帝，因为他知道自己什么都不能做，也知道自己的卑微，他不再定睛于自己身上的亮点，而是定睛在上帝的亮光之上，上帝会用自己的亮光去照耀我们。祂的亮光照耀在我们身上时，我们能够看到自己的匮乏，也能够看到我们众肢体之间的特点与长处，可以使我们更谦卑的领受上帝里面的恩典，使我们的生命得着丰盛的成长与更新。
    结语
    愿我们在座的每一位弟兄姊妹，也愿普天下的弟兄姊妹都能够存一颗谦卑的心来到上帝的面前，俯伏在祂的面前，虚心的从祂那里受造就、得成长、得享祂的赐福。愿神祝福祂自己的话语。阿们！

 

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