活人必将这事放在心上-主日讲章讲章
活人必将这事放在心上-主日讲章 您当前的位置：首页 > 讲章分享 > 主日讲章 活人必将这事放在心上 来源：网络 | 作者：刘行 | 时间：2014-11-13 18:41:00 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]
经文：《传道书》7：2
智慧的所罗门王说：“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”可是，有多少人会把死这事放在心上去思想呢?“必将”，一定要，因死亡，促使人去思考。可是，许多人的心被许多今生的事占据了。只想今生，不想永生，对死这个问题，不去想。因人还没死，也不想死，来日方长。有多少人能坦然面对死亡的这个话题?
一、死亡不惧怕，活着有交待
“死是众人的结局”，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9：27)死，是无法逃避的;死，人人要面对;死，人又这样忌讳，很多人回避死的问题，不肯面对死亡，远离它。不喜欢参加丧礼，喜欢参加喜宴。其实，“出生入死”一词似乎就告诉人们，人一出生就是走向死亡。等死、怕死便是一些人的通病。如培根说：“成人畏惧死亡犹如儿童怕进入黑暗。”有多少人被死亡阴影笼罩，被死亡锁链捆绑，生命得不到释放。
传说当年秦始皇派500童男女，随徐福出海寻找长生不老的药，可是一去不复返。留下一首：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
所以，无论是在上君王，还是平民百姓;无论是富人还是穷人，都是无法躲避。当人进入死亡时，世间荣华富贵顿时归于无有。人在自己的哭声中来到人间，又在别人的哭声中离去。
“活人也必将这事放在心上”，对活人是一个提醒，许多人没有将死放在心上，就没有去预备。牧师主持丧事这么多，可以说，去火葬场，比去宴乐的家多得多。每次面对各种各样丧事场面，那悲痛欲绝的情景，心里都有不同的思考，越发感到死不可怕，面对死尸，就像在火葬场工作人员一样。见过太多的死去的人，已习以为常。
有的人亲人一去世，慌里慌张，手忙脚乱，有的寿衣没有预备，临时去买，有的不知通知教会，不知按什么仪式来做，逝者生前信主，儿女没信，所以，就搞起迷信来，看日子，摆上供品等。不少老人去世，后事也没交待好，丧事礼拜就出现很多问题。
因此，教会要多走访老年弟兄姊妹，对后事提个醒也是必要的。当然对弟兄姊妹临终前的关怀也很重要，让逝者安然入睡，没有留下任何遗憾和死亡的阴影，也让逝者的家人得安慰。教会藉丧事爱心服侍，传福音，让亲属认识基督教信仰。有的教会有丧事组织，有的成立“一条龙”服务，给亲属提供很大的方便。
二、死期难掌管，活时应珍惜
“活人也必将这事放在心上。”因为，死是众人的结局。但“无人有权力能掌管生命，将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场战争，无人能免”(传8：8)。
人不知明天如何，2014年3月8日马航MH370从吉隆坡飞往北京失去联系，239人至今下落不明;2014年4月16日，一艘载有470余名乘客的“岁月号(SEWOL)”客轮在韩国西南海域发生浸水事故而下沉，确认205人死亡，179人获救，仍有97余人下落不明等等。
天灾人祸的事情天天都有发生，谁会想到下一个时辰会发生什么呢?“人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。”(伯14：1—2)
人生短暂，有人好像有用不完的时间，把时间消磨在宴乐上，其实，人生是有限的，所以，活着的人应当珍惜在世的光阴，活着一天就当感恩。活着一天能够做的事应该做完，不要留到明天，明天如何谁也不知道，我们基督徒要多做主工，因在主里的劳苦不是徒然的。
诗人说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。……求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗90：10--12)
三、死生一件事，生死有见证
“往遭丧的家去”，看见人死去就该思想，必将把这事放在心上。有一天，我们也会走上那同样的一条路。所以你当思想，人应当把今天就当作你最后一天。许多人在上一个时辰还在说话，在毫无准备的时候突然离世。不少人非常地痛悔还有许多话没说，还有许多事没有做。假如，有第二次生命，一定不会这样的疏忽与大意，必定会把死亡这么重要的事放在心上。
纪伯伦说：“因为生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。”培根说：“死之寻常犹如生之天然。”生与死，是一件事，寻常。不能有什么分别，应同样被重视，不能重这个轻那个，爱这个怕那个。
当我们往遭丧家去，面对不同离世的人，有城里，有农村;有男有女，有老有少;有钱没钱;有的人看重死后办理丧事讲排场。如2014年4月8日，媒体纷纷报道，福建省长乐市一农村办丧事送葬队伍长达2公里多，办一场丧事花费至少上百万元，少则二三十万元。
基督徒当思想人死后，厚葬薄养不如厚养薄葬。生前多关爱孝顺老人，少一些逝后与人攀比。提倡“厚养薄葬”是一种美德，有人丧事简办，把节省下来的钱奉献作慈善，为主作出荣美的见证。
四、死去有益处，活着像基督
往遭丧家去，要与哀哭的人同哭，不要戏笑、喧哗。见逝者有老有少，有人死轻如鸿毛，有人死重如泰山。有人死了留下恶名，有人死了留下美名。“活人必将这事放在心上。”当思想，但不要评头论足，审判只有主。人的生命不在乎长与短，在乎内容。重要的是活在神的旨意里，被神纪念，人更应追求生命的真正价值意义。为神而活为神而死是好得无比的。主耶稣成为人子，只活了三十三岁，虽死犹生，仍然活着，向世人说话。
有一年轻弟兄去世把自己的遗体器官捐献，延长别人的生命，生命成了别人的祝福。如保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”(腓1：21)当一个人在死的时候，所希望的崇高目标达到了是有福的，正如西面说：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。”(路2：29)我们要尽力预备好自己去迎见主。
巴克莱说：“人生最后的一站，是领我们进到天父面前的那一站。这是何等的完美，何等终极的成就。”
五、死之有归宿,活时作选择
“活人也必将这事放在心上”也是儆醒我们，人不同与动物，人是神造的，当初神造人的时候，将生气吹入我们的鼻子，使我们成为有灵的活人。因此，人比其他万物高贵，人有神的形象和样式，人有灵魂。
人从哪里来?来世上做什么?死后去哪里?肉身死了归人尘土，但灵魂到哪里去呢?这是每个人要思考的，你有否把这事放在心上吗?你有为死亡去做预备吗?
人有灵魂体，信主的人去世灵魂到乐园，没信主的人去世灵魂到阴间。不要对灵魂归宿问题忽略，如果你忽视，你失去的不仅是今生赐福，还必将失去天上永远的赐福。
许多人一生一世都在为生活预备，生儿养女，为儿女预备车子、房子、票子，预备眼前的需要，预备肉体的需要。耶稣说：“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢?”(路9：25)主曾对无知的财主说：“……无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的要归谁呢?”(路12：20)……
今天，不但要为自己灵魂预备，为子孙灵魂预备，儿女没信主，有没有将福音传给子女，有没有为儿女预备听道的机会，为儿女预备圣经、诗歌，为儿女预备属灵的筵席……
圣经上说财主与拉撒路故事大家耳熟能详：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧!打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的;要从那边过到我们这边，也是不能的。’财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’”(路16：19—28)
财主死了，到阴间受痛苦才悔恨才想到自己还有五个弟兄，这样太迟，财主生前只懂得宴乐，只贪图为肉体安排，最后灵魂下阴间受苦。拉撒路虽然生前穷苦做乞丐，但他死了灵魂到天上乐园得安息。财主与拉撒路，两种不同结局，你是如何选择的?
耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”(太10：28)灵魂在地狱才可怕。
六、死后有审判,靠主来胜过
“活人也必将这事放在心上。”圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9：27)有人说，人死如灯灭，死了一了百了。其实不然，“死后有审判”。耶稣说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭 你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”(太12：36)保罗也说：“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”(林后5：10)
信徒重生得救后，要做忠心良善的仆人，尽自己的本分，一生跟随主，事奉主，遵从主的旨意行，过讨主喜悦的生活，在基督的审判台将会得奖赏。
如果我们的工作是草木禾秸，就一点也得不着(林前3：12—15)。最后还有白色大宝座的审判，按圣经上说：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。”(启20：12—13)
“活人也必将这事放在心上”，我们要努力追求基督的人生。作为基督徒我们不怕死，也不等死。感谢主，主已为我们预备天家。耶稣说：“在我父的家里，有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去;我在那里，叫你们也在那里。”(约14：2—3)
保罗说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”(腓1：23)“我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”(启14：13)
“活人必将这事放在心上”，最后，你当知道，世界上没有人能战胜死亡，也没有其他宗教能够解决死亡的恐惧。只有十字架上的耶稣，死后第三天复活，胜过了死亡。“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11：25)
有一年轻弟兄去世把自己的遗体器官捐献，延长别人的生命，生命成了别人的祝福。如保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”(腓1：21)当一个人在死的时候，所希望的崇高目标达到了是有福的，正如西面说：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。”(路2：29)我们要尽力预备好自己去迎见主。
巴克莱说：“人生最后的一站，是领我们进到天父面前的那一站。这是何等的完美，何等终极的成就。”
五、死之有归宿,活时作选择
“活人也必将这事放在心上”也是儆醒我们，人不同与动物，人是神造的，当初神造人的时候，将生气吹入我们的鼻子，使我们成为有灵的活人。因此，人比其他万物高贵，人有神的形象和样式，人有灵魂。
人从哪里来?来世上做什么?死后去哪里?肉身死了归人尘土，但灵魂到哪里去呢?这是每个人要思考的，你有否把这事放在心上吗?你有为死亡去做预备吗?
人有灵魂体，信主的人去世灵魂到乐园，没信主的人去世灵魂到阴间。不要对灵魂归宿问题忽略，如果你忽视，你失去的不仅是今生赐福，还必将失去天上永远的赐福。
许多人一生一世都在为生活预备，生儿养女，为儿女预备车子、房子、票子，预备眼前的需要，预备肉体的需要。耶稣说：“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢?”(路9：25)主曾对无知的财主说：“……无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的要归谁呢?”(路12：20)……
今天，不但要为自己灵魂预备，为子孙灵魂预备，儿女没信主，有没有将福音传给子女，有没有为儿女预备听道的机会，为儿女预备圣经、诗歌，为儿女预备属灵的筵席……
圣经上说财主与拉撒路故事大家耳熟能详：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧!打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的;要从那边过到我们这边，也是不能的。’财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’”(路16：19—28)
财主死了，到阴间受痛苦才悔恨才想到自己还有五个弟兄，这样太迟，财主生前只懂得宴乐，只贪图为肉体安排，最后灵魂下阴间受苦。拉撒路虽然生前穷苦做乞丐，但他死了灵魂到天上乐园得安息。财主与拉撒路，两种不同结局，你是如何选择的?
耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”(太10：28)灵魂在地狱才可怕。
六、死后有审判,靠主来胜过
“活人也必将这事放在心上。”圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9：27)有人说，人死如灯灭，死了一了百了。其实不然，“死后有审判”。耶稣说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭 你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”(太12：36)保罗也说：“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”(林后5：10)
信徒重生得救后，要做忠心良善的仆人，尽自己的本分，一生跟随主，事奉主，遵从主的旨意行，过讨主喜悦的生活，在基督的审判台将会得奖赏。
如果我们的工作是草木禾秸，就一点也得不着(林前3：12—15)。最后还有白色大宝座的审判，按圣经上说：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。”(启20：12—13)
“活人也必将这事放在心上”，我们要努力追求基督的人生。作为基督徒我们不怕死，也不等死。感谢主，主已为我们预备天家。耶稣说：“在我父的家里，有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去;我在那里，叫你们也在那里。”(约14：2—3)
保罗说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”(腓1：23)“我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”(启14：13)
“活人必将这事放在心上”，最后，你当知道，世界上没有人能战胜死亡，也没有其他宗教能够解决死亡的恐惧。只有十字架上的耶稣，死后第三天复活，胜过了死亡。“耶稣说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11：25)
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