让基督作我家之主-主日讲章讲章

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让基督作我家之主-主日讲章 您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 主日讲章 让基督作我家之主 来源:《讲道集》2005年3月  | 作者:严青 | 时间:2014-10-27 20:37:37 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

经文:弗5:22—6:4
    
以弗所书5:22 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。  5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。  5:24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。  5:25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。  5:26 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,  5:27 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。  5:28 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子,便是爱自己了。  5:29 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,  5:30 因我们是他身上的肢体(有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。  5:31 为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。  5:32 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。  5:33 然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。      
6:1 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。  6:2 要孝敬父母,使你们得福,在世长寿。  6:3 这是第一条带应许的诫命。  6:4 你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。
 
家为神所系:家是神亲自设立的,家也是教会的见证。信徒都向往有一个基督化的家庭,让基督作我家之主。所以,以下六点是家庭每个成员所要注意的:
 

一、父母不要惹儿女的气(弗6:4)

 
以弗所书6:4 你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。   
 
“你们作父亲的不要惹儿女的气…”依笔者的多年观察,有的老人比年轻人更加不可理喻,更加固执、自以为是。年轻人思想比较开放,接受新事物比较强。所以青、老之间出现鸿沟是不可避免的。
    
作长辈的要理解作晚辈的苦衷。他们既要工作,又要照看一家老小,很是辛苦。作长辈的理解了这些,就应该少惹儿女的气,减轻他们的负担,帮助他们作些力所能及的事。
    
退了休的老年人聚在一起,有些话题总是在抱怨儿女,他们有的埋怨儿女长时间不来看望,有的埋怨儿女买的东西不好,一生气就给扔出了门。
  
我听了,颇有感触。俗话说:“河有两岸,事有两面”、“海纳百川,有容乃大”。作长辈的要摈弃“老子天下第一”的旧概念。要发扬家庭民主,集中正确意见,恰当地处理家庭矛盾,避免生怒气,伤害感情。
    
作为老人家,随着年龄的增长,而道德不能没有随之增长。有俗语说:“老的不正,小的不敬。”作长辈的要严于律己,为晚辈做出榜样,处事要一碗端平。家庭的事也要“抓大放小”的原则,在信仰方面的事要坚持原则,而日常生活的琐事,则不必唠唠叨叨,要让儿女们去干,不要横挑鼻子竖挑眼。
 
当然,作晚辈的也应该理解长辈的用心良苦。老人奋斗了一生,晚年盼望过得舒心。所以要孝敬关心父母,尊重他们的话语,为他们排忧解难。当然,不要惹父母的气。
  
长辈和晚辈如果增强在主里双向沟通,在主的话语里一同长进,就能够建立一个温馨、和睦、美好的基督化家庭。
 

二、父母要养育儿女

 
“......只要照主的教训和警戒养育他们”。有一基督徒教育学家说:“最佳的教育方式是心灵的教育。”肉体的教育,它不可能使人的生命有什么根本性的改造。所以,《圣经》是一本教育儿女灵性长进的最佳教科书。
    
在今天开放的中国大地上,有许多娇生惯养的独生子。父母对他们也许溺爱过之,管教恐不及;疼爱有加无已,责备欠缺不足;受苦不足,放纵过头。作为基督徒的我们,应当在这个时代作个中流砥柱,“趁有指望管教你的儿子,你的心不可任他死亡”(箴19:18)。
    
孟子日:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无数,则近于禽兽。”现今物富民丰的国人,在教养孩子方面,只顾到他们“饱食暖衣”,而忽视了道德方面的教养。这样养孩子,则近于豢(huàn:喂养,特指喂养牲畜)养家禽。
 

三、儿女要孝敬父母(弗6:2)

 
“要孝敬父母,使你得福在世长寿,这是一条带应许的诫命。”(弗6:2)为生计忙碌,人们往往忽略了亲情,忽略了衰老正日甚一日地逼近自己的父母。于是,有人以眼下经济还不充裕为由,想等赚到相当数量的钱以后再周济父母。有人以现在的住房太窄为理,想有了新房后再接老人来享几天清福。有人以眼前的工作不理想为托词,想等谋到了一份好职业后再与双亲共享成功的欢乐。
 
殊不知,岁月无情,父母已经步人了风烛残年。也许就在不经意的哪一天,当你为关乎名利的某件事忙得昏天黑地的时候,惊悉高堂辞世的噩耗。
    
这里,只有这里,在极度悲痛中儿女们才顿然明白,自己从来不曾向父母回报过什么。然而事已至此,尽孝巳成空想,回报父母的大概只有眼泪了。
    
著名古希腊哲学家柏拉图说过一段颇有意义的家庭孝道。他说:“用我们的财物供养父母是最小的责任,用我们的身体照顾他们是较好的事,精神上给他们热爱和忠诚才是大事。当他们尚在世时,我们无论怎样为他们多做事都不为过分;当他们过世时,最简朴的葬礼才是合乎礼仪和体面。”
  
孝敬父母宜早,当我们年轻的时候,很难懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。缘此,有位作家撰文,语重心长地向天下儿女们呼吁:“赶快为你的父母尽一份孝心!也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是一个电话的问候,也许是近在咫尺的嘘寒问暖;也许是数以万计的金钱,也许只是微薄生活费……在‘孝敬’的天平上,它们是等值。”
 

四、妻子当顺服丈夫(弗5:22)

    
“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(弗5:22)圣经教导作妻子顺服丈夫,没有附带任何条件。保罗在这里没有说:“假若你丈夫对你很好……”、“如果你的丈夫已经信主了……”你们才要顺服他。
 
记得在一次年青团契会上,笔者发言,说:“你们作妻子的要顺服丈夫……”我的后还没有说完,那些作妻子的都很不服气。甚至有一个作妻子的反问我:“如果丈夫叫妻子去做坏事,也要顺服?”当然,保罗写圣经时,不需要附带这一点,因为这是最起码的伦理道理,保罗在此无须赘(zhuì)述。
    
如果你的丈夫有很多优点,平时做人也很不错,作妻子的顺服这样的丈夫是理所当然。不过,这不是叫顺服,应该称为崇拜才对。
 
只有当你的正夫有缺点,让人讨厌时,你还是用好行为来代替辨论,用体凉代替责备。这才是真顺服。
 
另外,当夫妻闹意见时,若妻子愿意低声下气,甘愿推让,待夫妻双方都心平气和后,再来解决你们之间的矛盾。这是贤惠的妻子明智的做法。
 
由于现代的社会,妇女的地位普遍都得到了提高。所以,彼得在这里教训作妻子的,要顺服自己的丈夫显得更加实用,作妻子的不要因为自己所赚的钱比丈夫多,又或者比丈夫能干,信主年日比丈夫久,就可以不顺服丈夫,甚至看不起丈夫。
 
前英国首相撒切尔夫人,她在外是一国之首相,在家里却是顺服丈夫的好妻子。
    
有一对夫妻,作妻子的文化程度比较高,常常爱责备她的丈夫,不管丈夫做对还是做不对的事,都要骂他几句。若是丈夫做错事了,她更是得理不饶人,把她的丈夫骂得狗血淋头。
 
后来作妻子的先信主了,脾气就有了改变。有一回,丈夫比较晚回家,他以为这次又要挨骂了。真是想不到,他所听到的是妻子一场的安慰话语。
 
丈夫看见妻子自从信耶稣以来,确实脾气改变了很多。后来他受感动也跟妻子一同信了耶稣。
 
所以彼得教导作妻子的:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品德被感化过来”(彼前3:1)。
 

五、丈夫当爱妻子

 
以弗所书 5:25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。   
 
《圣经》对人的教导从来都是双方面的,它不偏袒某方而的人;神从来不重男轻女,一味的叫女人顺服男人,而男人可以不付出任何代价。“丈夫爱妻子”,这就是对“妻子顺服丈夫”的最大回报。
  
每一个家庭都必须有个领导,神将这个责任托付给丈夫。丈夫必须在爱心、温和、体恤妻子和全家需要的前提下行使自己的领导权。丈夫当尽的责任包括以下几方面:
    
1、供应全家灵性和物质生活需要。人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好;不看顾自己家里的人更是如此(提前5:8)。
    
2、丈夫当像基督爱教会一样爱自已的妻子,体贴妻子心理、身体上的软弱。所以,作丈夫的要按情理与妻子同住,因她比你软弱,要敬重她,与你一同承受生命之恩(彼前3:7)。
  
3、丈夫当尊重和理解妻子,悉心照料她,珍惜她的劳苦(西3:19)。
  
4、丈夫应绝对忠于婚姻(来13:4)。古今中外,绝大多数的婚变都是起源于丈夫,丈夫先在外沾花惹草,导致第三者的出现,最终家庭破裂。
    
作丈夫的要以约瑟为榜样(创39:7--23)。他看行淫苟合是一件得罪神的事。在现今工业化的社会,作丈夫的常要出外打工、公干、旅游,一出就是个把月,甚至是一年半载。这给男人带来极大的试探,极容易给魔鬼留地步。所以,作丈夫的要常常与妻子同住。
 

六、爱是家庭的命脉

 
建筑师傅只能用材料建造房子,而家庭成员必须以“爱”才能建造一个家庭。没有爱,一栋房子只是空房而已。爱,会贯穿整个屋子,撒下基督的馨香。然后,将房子转换成为特殊的家,里面住着特殊的人——基督是我家之主。
 
钱,当然可以用来建造出美丽的房子,但唯有爱能使我这屋子充满基督化的家庭;钱,可以买到漂亮的情人,但买不到爱情;钱,是家庭需要的,但是更需要靠爱来维系。
    
责任和义务促使你照看小孩子,准时送他们上学,抱他们上床睡觉;爱使你常常向他们嘘寒问暖,百倍的呵护;责任,叫你一日作三餐;爱,会使你把全家的活都承包下来。
    
追求完美的人,爱会使你求大同,存小异,能迁就的,就不要计较。辛苦了一天的人,若得不到家人的肯定,容易受到伤害;但爱你怀学会凡事包容,并且从家务活中得到快乐。因为你看这是在服侍主,而不是在服侍人。爱与理解,能帮助我们创造出快乐、温馨的家庭。 
 


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