您当前的位置：首页 > 讲章分享 > 主日讲章 悲剧犹大与可怕的嫉妒 来源：恩典文章 | 作者：baoluosk | 时间：2014-10-24 20:04:12 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

 

　　　今天我们要来查考太27章。在这一章里，我们要来看2组不同的人生选择，以及背后那不为人知的魔鬼作为。

　　一、悲剧犹大 太27：3--5

　　犹大为何会成为一个悲剧性的人物?因为：

　　1、贪婪的欲望

　　犹大为何会出卖他的主?路22：3(撒但入了那称为加略人犹大的心)。撒但为何要入犹大的心而不是其他门徒的心呢?这是因为犹大的心门向撒但敞开。犹大怎能把心门向撒但敞开呢?是因为他心中有着贪婪的欲望。欲望是什么?就是想要获得更多。在俄国高加索地区，土著人出售土地以日计算，买地人从日出到日落之间，所奔跑围得的土地即作为买卖之地。某人天亮即奔，开始时步子轻松，欲尽量围大些。中午时，他已围得一大块地，高兴非常。但他还嫌不够，再跑。太阳西斜，他开始焦急起来，但两腿发软无力，身子沉重。眼看太阳要西沉了，当太阳完全消失在地平线时，他终于气喘吁吁、满口白沫、眼目昏暗地跑到终点。正当大家为他欢呼时，他因劳累过度仆倒在地，口吐鲜血，顷刻间，停止呼吸。他最后得到的是6尺长，2尺宽的坟坑地。过度的欲望常会把人带入死地，犹大就是如此。虽然他跟着耶稣确实没过上好日子，没有大房子住，没有仆婢服侍，但耶稣也没让他有所缺乏。耶稣所愿意的是他的儿女们都能过一种信心的生活，正如保罗所说的，看似我什么都没有，但是我什么都不缺。但这种信心生活不是犹大所追求的。犹大之所以跟随耶稣，是想过官场人的生活，他一心想让耶稣做王，不单单是为了以色列百姓，更重要的应该是为了他自己，他想成为一个富有的人，尊贵的人，呼风唤雨的人。这就是为什么撒但选中他的原因。当他跟随耶稣3年之久，仍然没有实现他的人生理想时，他心中极度的不满。就在这时，一个机会来了，犹大的祭司长和长老们多次商议想除掉耶稣，只是苦于没有内应。所以犹大欣然当了这个内应，以三十块钱轻易地出卖了他的主。

　　弟兄姊妹，今天我们跟随耶稣带着怎样的人生理想?我们想成为一个怎样的人?

　　2、错误的习惯 约12：6

　　撒但选中犹大的第三个原因是：他的一个错误的习惯：常取其中所存的。他不是一个忠于神，忠于团契的人。钱囊在他手中，所以他便以各种明目，各种手段将大家的钱揣进自己的腰包。一个人第一次犯错误时，他一定认为那是个错误，可是如果天长日长，一次，二次，三次，形成一种习惯，他便觉得是理所当然了。正如今天的受贿官员，谁一开始就敢受贿1个亿，两个亿的，甚至1000个亿的，那都是一步步走出来的，从一开始心中还有不安，到最后主动索要，直至大手笔的索要。房子、车子、金条、名画、古董、债券等等。犹大卖主也是如此，这并不是一个偶然性的事件，如果他不是常取其中所存的，就不可能成为一个卖主的人。撒但引诱人犯罪，当人犯了罪之后，这个罪就像一个疆绳一样不断地牵引你犯更大的罪，直到一发不可收拾。所以不要小看一个小小的习惯，只要是坏的，就要努力去除，否则星星之火可以燎原。当然对于好的习惯，就要努力保持，因为他会积累成祝福送给你。有人可能会说，我也没有犹大这方面的坏习惯，应该没问题吧!今天，太多的人有一个坏习惯，那就是不读经，不祷告。……

　　3、怯懦的性格 太27：3--5

　　撒但选中犹大第三个原因是：怯懦的性格。当犹大以30块钱卖了他的主之后，看见耶稣受酷刑，他心里很难过。所以希望把30块钱退了，好扭转这件事情，他太天真了。从这里我们看见，不是每一个灭亡的人都是很坏的人，而是因为错误的选择和怯懦的性格，在启示录中，我们看见在圣城之外的人，其中有一种人就是胆怯的。撒但很了解犹大，可是犹大却不了解撒但，这也是今天我们失败的主要原因。当犹大心中痛苦时，撒但不断地控告他：你太可恨了，为了一点点钱，竟然卖了自己的夫子，你还算是人吗?这就是撒但，诱惑人犯罪，然后再控告人的罪，以置人于死地。犹大并不明白这一点，所以在控告声中，他用一根绳子结束了自己的性命，准确无误地完成了撒但的心愿。想想犹大，他的一生真的挺悲惨的，这种悲惨的结局是谁带来的?是他那种懦弱的性格。当他后悔之后，他没有想过犯了如此重大的罪，我必须去担当，他选择了一个最愚蠢的方法，自杀。其实，在逾越节期间，他可以站在众犹太百姓面前，坦承自己的罪，然后揭露祭司长、众长老们的恶谋，可是他没有那个勇气。自古以来，人类都这样，有勇气的人并不多。

　　4、以自我为中心

　　撒但选中犹大的第四个原因是：犹大是个以自我为中心的人。在圣经灵修版的注解中说：“当初犹大出卖耶稣，可能企图迫使耶稣去发起一次革命来对抗罗马”。当耶稣屡次拒绝成为一个政治上的弥赛亚时，犹大便想以最极端的方式逼迫耶稣达成他的愿望，因为他知道人最宝贵的就是生命，当生命面临威胁时，什么都有可能发生，历史上许多的叛乱都是源于生命受到威胁，可是他想错了，耶稣面对生命威胁时，不但没有带领百姓起来造**，反而是如羊羔一样被抓，当受审的时候，耶稣一句话都不说，他并没有想方设法来改变自己的命运，看到自己的想法是多么的愚蠢与天真，犹大选择了自杀。如果这个推理正确的话，那么犹大便成为以自我为中心之人的鼻祖。

　　人类最难制服的就是以自我为中心的思想与行为模式。有这样一个故事，一位医生在接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院并换上手术服，男孩的父亲失控地对他喊：“你怎么这么晚才来?你难道不知道我儿子正处在危险中吗?你怎么一点责任心都没有。”医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院，接到电话就马上赶来了，您冷静一下。”“冷静?如果手术室里躺着的是你的儿子，你能冷静吗?如果现在你的儿子死了，你会怎么样?”男孩的父亲愤怒地说。医生又淡然地说：“请为你的儿子祈祷吧”。男孩的父亲愤愤地说：“当一个人对别人的生死漠不关心时，才会这样说”。几个小时后，手术顺利完成，医生高兴地从手术室走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了”还没等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去，并说：“如果有问题，你可以问护士”他怎么如此傲慢?连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗?男孩的父亲对护士愤愤不平地说道。护士的眼泪一下子就流出来了：“他的儿子昨天在交通事故中身亡了，我们叫他来为你的儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上，现在，他救活了你的儿子，要赶去完成他儿子的葬礼”。看完这个故事，我深有感触。多少时候，我们去认识一个人，评论一个人，不是按着自我的意思呢?这是非常武断的。因为别人的生活里发生了什么，他们正在经历着怎样的波折和磨难，站在自我立场的我们可能并不知晓，我们所看见的，所听到的，其实许多时候只是表象而已。

　　犹大跟随了主三年多的时间，为什么最后会失去救恩?就是他从来就不懂得降服，不懂得尊重，他称耶稣为夫子，其实他人生中真正的夫子是他自己。

　　今天，我们这些跟随主的人，在我们的生命中，有没有贪婪的欲望?有没有一些错误的习惯?有没有怯懦的性格?有没有以自我为中心的生活?

　　二、可怕的嫉妒 太27：15--26，41--42，51--56，62--66

　　箴27：4(忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢?)说的一点都不错!忿怒可以令人变得残忍，怒气有如狂风暴雨，但这两样都敌不过嫉妒，因为它们都不会长久，气消了，平静了，生活就恢复正常了。惟有嫉妒令人的生活彻底的扭曲。

　　1、嫉妒令人善恶不分 20节

　　这些祭司长和长老们，做为宗教领袖，国家的治理者，应当是崇尚公义，恨恶邪恶的人。可是在这里他们竟然选择释放一个杀人越货的强盗，而要把一个满足任何人需要的耶稣除灭。为什么?连外邦的巡抚彼拉多都为耶稣做见证说，我查不出这人有什么罪来。这些人做这样的决定，是因为他们原本就很邪恶吗?显然不是，他们天天在殿里教导百姓真理，也常常按着真理判断百姓的案件，否则当他们挑唆众人的时候，便没有人会随从他们了。那他们为什么在耶稣的案件上如此不公呢?彼拉多给我们做了解答，18节(巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来)。他们嫉妒耶稣的权柄、能力、良善、圣洁，嫉妒百姓都随从了耶稣。由此可见，嫉妒真的能够迷惑人的心窍，令人善恶不分。当一个人善恶不分的时候，他就正走在一条危险的道路上，轻者，受尽各样的对付与痛苦，重者，粉身碎骨。

　　2、嫉妒令人完全失控 25节

　　那些祭司长和长老们被嫉妒冲昏了头脑，他们为了能够顺利地除掉耶稣，恢复自己的光荣，便大包大揽地说：“他的血归到我们和我们子孙的身上。”他们说这话时并不知道它的分量，也没有计算它的代价。这提醒我们，当我们在怒气中，或急着处理某件事情时，一定要强制自己安静下来，仔细考虑后果方可决定。这些祭司长和长老们随意的一句话，给自己和儿孙们乃至自己的国家带来了极重的灾难。30多年后，即主后70年，罗马将军提多用大军将耶路撒冷城围得跟铁桶似的。历史学家约瑟夫述说了好段围城与饥荒的日子。饥荒从局部渐渐蔓延到整个城市，到处是饥饿与垂死的妇女儿童，有很多小框里装满了老年人的尸体。孩童与青年人如同影子一般在街市上游荡，大家都因饥饿而浮肿，人们随时都可能倒地死亡。有许多人在埋葬别人的时候死去，还有许多人在他们最后的时刻尚未来到以先，自己走到他们的棺材那里去了……当罗马人在屋子里来掠夺战利品时，他们发现全家都是死人，楼上楼下都充满了尸体，他们站在那里吓的呆住了，什么东西也没有碰就走开了。为什么会产生这样的结局?这是他们自己求来的。所以，魔鬼最喜欢把嫉妒种在人的心里，嫉妒一旦在人的心里开始成长，这个人就很难回到神里面来。我们看各类的案件也好，读历史书也好，多少人都是死在嫉妒的手中。

　　3、嫉妒令人彻底疯狂 41--42

　　祭司长、文士、长老们，天天诵读、讲解神的话语，应该是满了怜悯、恩慈的。即或眼前这个人真的是罪债累累，十恶不赦，但是当他忍受着世界上最残酷的刑罚时，也该给予同情，因为他已经受了他该受的。何况是根本就查不出罪来的耶稣，是自己用阴谋、用手段把他钉在十字架上的，所以，这些人内心最起码是惭愧的。可是，我们看不到他们有一丝的惭愧，反而是大声地戏弄。可见嫉妒已经完全夺走了他们心中的良善，而给他们换上了残忍。

　　4、嫉妒令人拒绝救恩 51--54

　　当耶稣气断之后，出现了一系列的神迹，殿里的幔子从上到下裂为两半，地大震动，磐石崩裂，坟墓开启，已睡的圣徒从坟墓中出来，这些都是对耶稣身份的印证。百夫长和看守耶稣的人，看见这一切，都信了。他们说：“这真是神的儿子了!”可是这些人竟然不是俯伏认罪，却是开会安排更牢地把坟墓把守妥当了。这是一群什么样的人?自以为是服事神，却是拒绝神，拒绝救恩的人。

 

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