---保罗的人生 　　徒26：1-32(选读19-29) 　　各位，在你的一生中有没有做过一件比较‘疯狂的事’，值得一生去回味呢?有人回答说，‘步行(骑自行车)去西藏、半夜在女生家门口大声喊‘我爱你’、为了出国，拿国外毕业证，国内学校不让走，去校长室哭了一个星期，鼻涕泡都哭出来了、半夜坐公交车到浦东，然后徒步走回浦西’等。可能我们不理解这些人为什么会如此疯狂?但是对于他们而言，这是人生中最有意义的一件事。我认识的一位同事，他买了一辆全新的摩托车独自一个人往西藏出发，到了西藏把摩托车卖了，坐飞机回来。他出走的时候，我们一班同事都在背后议论纷纷，认为他失恋或受到精神方面的刺激，才会有‘异常’行动。一个多月后，他从西藏回来，告诉我们这是他人生中最有意义的一件事。可见，这些‘疯狂的事’背后都有个人性目的和意义存在，让他的人生活出了色彩。 　　今天我们所分享的人物保罗，在别人的眼中他也是一个疯狂的人。首先我们了解一下保罗的布道情况，使徒行传记载了保罗四次旅行布道。第二十一章记载保罗第三次旅行布道结束往耶路撒冷去，有一位先知亚迦布从犹太下来，预言保罗这次上耶路撒冷会被捆绑，并他交给外邦人。保罗的同工都劝他不要去耶路撒冷，但是保罗定意要上耶路撒冷，为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷都愿意。到了耶路撒冷不久，保罗就被犹太人陷害，甚至要暗杀保罗。后被保罗的外甥听见，告诉了千夫长，千夫长连夜把保罗送到了该撒利亚。保罗在该撒利亚的监牢里关了两年。今天所读的经文就是保罗在该撒利亚两年之后，新上任的巡抚非斯都和亚基帕王审查保罗，保罗为自己辩护的内容。非斯都听了保罗的辩护后，认为保罗癫狂了。故此，我们分享的信息：保罗的人生--为主“疯狂”。 　　一、错误的疯狂(1-11) 　　保罗没有被基督光照之前，没有成为使徒之前，他是怎样的一位人呢?其一、保罗不是无名小卒，他在耶路撒冷是小有名气的人，他说‘自幼为人如何，犹太人都知道，按着犹太教中最严紧的教门，作了法利赛人。’可见他在社会、宗教界有一定的地位和声望。最主要的是保罗受教迦玛列门下，迦玛列是那时候最出色的教师及希列门派的领袖，相当于中国北大、清华毕业的学生，有很强的政治与宗教背景。按这世上标准来说，他的人生仕途是一片光明，可能以后会成为很出色的教师或宗教领袖。其二、保罗对犹太教信仰极其狂热，他认为基督徒所传的耶稣是虚假的、是不可信的。故此，他逼迫基督徒，把许多基督徒捉来关在监牢里;并且基督徒被判死刑时，他出庭作证;在各会堂里强迫基督徒说亵渎神的话。他甚至去其它城市迫害基督徒。各位，保罗没有信耶稣之前是大有学问、有地位、有身份、有权力的人。但是这一切的知识却让保罗陷在错误的宗教热心里，他自认为为上帝大发热心，实际却违背上帝的真理。由此可见，保罗人生的上半场是为自己地位、自己的前途、自己的利益、自己的宗教，盲目的疯狂、错误的疯狂。他自认为是正确的，却不知他所作的事正是与他心所想的恰恰相反。他以为自己在服侍神，实际上他在悖逆神。可是保罗并不知道自己所行的偏离正道，与神为敌。 　　在保罗人生上半场我们可以得出一个教训，其实每个人都在疯狂的追求，有些人是有目标的追求，有些人是没有目标的追求，有些人是错误的追求。问题关健就是，你所追求的正确吗?其实每个人都自认为正确。我碰到一些人逼迫自己的家人信耶稣，不让他聚会，我们去他家看望，他反而恐吓我们。他为什么逼迫家人信耶稣呢?为什么恐吓基督徒呢?他自认为自己是正确的，却不知他怎么作，不但让自己下地狱，还拉着自己的家人下地狱。如果有一天他到了地狱里，他一定会后悔莫及。这样的人很多，自己不相信耶稣，还逼迫别人信耶稣。 　　二、奇妙的光照(12-18) 　　保罗说，‘我过去就是这样的人，自己不相信耶稣，也不允许别人相信耶稣。’但是保罗是如何转变过来的呢?保罗得到祭司长的授权去大马色城捉拿基督徒，在行路的旅途中，突然有一道强烈的光照他，他被这个光照得仆倒在地。然后有声音对我说：“扫罗，扫罗，你为什么迫害我?你用脚踢刺是难的!”保罗说：“主啊，你是谁?”主说：“我就是你所逼迫的耶稣，你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”保罗是如何转变过来的呢?是保罗被耶稣基督光照，让保罗知道自己过去所作的一切都是错误的，他表面上是逼迫基督徒，实质上他是在逼迫耶稣。今天我们看到一些人疯狂的逼迫基督徒、拆教堂、拆十字架，实质上他是在逼迫耶稣，他以为判几位基督徒刑，拆几个十字架(教堂)就得胜了，其实他是用脚踢刺，结果一定是他自己受伤。各位，我们在信仰上受到逼迫，我们不要灰心、不要绝望，因为那逼迫我们的人实质上他在逼迫耶稣，他是在与神为敌，他以为自己得胜了，其实他不可能伤害到耶稣，反而被自己疯狂的逼迫伤害。 　　保罗被基督光照之后，他认识到自己所逼迫的耶稣尽然是祖先亚伯拉罕及众先知所预言、所盼望的拯救者。这位曾经被钉十字架的耶稣保罗以为他是骗子、是基督徒编造的谎言。如今这位耶稣却向保罗说话，向保罗显现，让保罗清楚的认识耶稣就是真神，就是他素来所盼望的弥赛亚。各位，保罗被基督光照，他看见了那位生命的主，他的生命就此被改变。他以前是逼迫基督教的人，如今耶稣却差派他成为福音的使者，为耶稣作见证。这是保罗得到福音的使命，也是每位蒙恩的基督徒得到的使命，耶稣要我们都成为他的见证。我们蒙恩的身份是家庭主妇、工人、学生、商人、农民等，上帝都差派我们。上帝差派渔夫彼得，也差派有学问、有知识、有地位的保罗，让每个人都成耶稣的见证。不论是全时间的传道人还是兼职的信徒我们都要起来为主宣讲福音。 　　徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 　　1、叫他们的眼睛得开：各位，没有信耶稣的人眼睛是瞎的，这种瞎不是指肉体的瞎，而是指灵性生命是瞎的。他们不知真理，不清楚人生的方向，就如保罗没有被光照前，他逼迫基督徒却以为聪明。故此，耶稣基督的福音第一大功用就是叫人眼睛得开。耶稣差派我们出去就是叫人得看见、让瞎子得看见。如果我们的家人有眼睛瞎的，听说某某地方有一位医生能医瞎眼的病，你会带他们去就医吗?我想，每个人都会。但是耶稣告诉我们，没有信耶稣的人的灵性眼睛是瞎的，他为什么不去教会、他为什么不愿意听福音、他甚至逼迫你信耶稣;主要的原因是他的灵性眼睛是瞎的，他看不见。但是耶稣基督的福音能让灵性瞎的人能看见，他差派我们进入家里先宣讲福音，让自己的家人、亲戚、朋友先听见耶稣，先看见耶稣。但是一个瞎眼的人没有被基督光照之前，他完全不理解福音，就像保罗。他极力逼迫基督徒，他以为自己看得见，其实他是瞎眼的，他认为基督徒疯了，却不知自己疯了。H.G.Wells(威尔斯)写过一个短篇小说，讲一个看得见的人飞机失事到了一个山谷，谷中的人世世代代都是瞎眼的，不知道有视觉，所以当这人说他看见什么的时候，他们觉得他有神经病。最后他在逃亡的时候被他们弄瞎了眼，因为他们觉得那眼睛让他疯狂。H.G.Wells不是基督徒，但他讲得真是好，瞎眼的人因为习惯瞎眼，当看得见的人来跟他讲的时候，他反而说你有神经病。[1] 　　2、从黑暗中归向光明：瞎眼的一种属灵状况就是黑暗，不认识神的人他的生命状况就是活在黑暗里。各位，你有没有经历过黑暗，如果一个人行走在黑暗的道路上，你会感到恐惧、害怕、不安、胆怯，这时你看到前面有一点光，你就会有方向，你就会有力量。耶稣差派我们，成为这个世界的光，让这些行走在黑暗中的人看见真光，让他们看到人生的方向。 　　3、从撒但权下归向神：一个人不认识神，他其实处在撒但的权下，被撒但奴役、控制、无法得到释放。基督的福音就是把人从撒但的权势下拯救出来，让他得以自由。 　　4、罪蒙赦免，得成圣、得基业：当一个人被基督光照之后，我们过去所有的罪被赦免，并且被神称义，得成为圣洁与众圣徒一同得到神应许给我们的基业，就是那永不动摇的福份。 　　三、火热的宣教(19-29) 　　保罗的生命被基督光照之后，他的人生就有了从天上而来的异象。故此，他一生向这个异象前进。这个天上来的异象起初在加利利耶稣交给那些门徒，如今耶稣把这个使命交给保罗，今天我们这些基督徒同样领受了从天而来的异象：彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。保罗对亚基帕王说，我为什么到处宣讲福音，是因为我们得到了这个从天上来的异象，我没有违背这个异象。先从大马色开始，然后是耶路撒冷、犹太全地及外邦各地宣讲福音，劝勉人相信耶稣是真神。今天我站在这里受审，其实就是神让我向你们宣讲福音，无论是尊贵、卑贱、老幼我都向你们传讲福音，这福音就是耶稣基督被钉十字架上代替罪人受罪，并且耶稣从死里复活。如今我把这光明的道传给犹太人和外邦人，让他们相信福音。 　　各位，我们要注意保罗此时是在亚基帕王面前受审，他站在法庭上被犹太人控告。但是保罗没有说，‘哎!我为了传福音，失落了人生美好的前途，如今被囚在监牢里两年之久。’各位，保罗站在法庭上受审，他没有埋怨神，他把这次受审当成一次传福音的机会，他希望这次听到这福音的人都能接受福音，成为基督徒，成为福音的见证人。正如保罗写信给提摩太说的，提后4:2 务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。各位，不论我们是谁，我们在作什么，只要有机会，我们就该为主宣讲福音。圣诞节快要到了，这是一个传福音的好机会，我们要抓住这个机会向家人、同事、朋友传讲福音。可能过去你讲过一次、两次，但是保罗说，还不够，我们要用‘百般的忍耐’、‘各样’方式向人宣讲福音。 　　二十四号是平安夜，教会组织弟兄姐妹去街上传福音，你们愿意加入这次传福音的机会? 　　总结：真实的信仰 　　巡抚非斯都打断了保罗的说话，大声叫起来‘保罗!你疯了;你的学问太大，使你疯了!’非斯都认为保罗失去理智。各位，我们试想一下，如果有一位传道人，他是北大毕业的学生，他的政治前途一片光明，三五年后有可能成为某省的省长。但是这位高材生放弃一切，成为一个全时间的传道人，传死人复活的福音，此时被同胞控告关在监牢里。如果你看到这样的人，你会不会说他疯了呢?我想，我们都会和非斯都一样说，这个人读书读疯了。但是保罗说，不，我没有疯，我没有失去理智，我所说的都是真实及合理的话。 　　这里给了我们一个鲜明的对比，非斯都一方面知道保罗是有学问的人，但另一方面保罗所讲的信息对于他来说，是根本无法接受，更无法接受保罗真实的活出他所信的信仰。其实这个世界上有很多听起来很好的理论，比如共产主义，但是这些理论是无法实践的。基督教信仰不是一个理论性的信仰，不是某一种哲学观点，信仰是我们的生命，我们需要用生命活出这种信仰。保罗从大马色蒙召，就从大马色开始传福音，为主作见证，活出福音的生命。非斯都看到这种真实的信仰后表现出一种不可理解的思想，故此他断定保罗肯定是疯了。正如我前面所讲的那个瞎子谷的故事，这些瞎子认为这个人疯了，是因为他们不知道他在说什么。有一本小说讲到这城里的人都疯了，只有一个清醒的，结果大家都把那清醒的当疯子。非斯都是一位有地位、有权力的人，但是他说保罗疯了，其实《使徒行传》要突出一个人不认识神，没有被圣灵光照，没有基督所赐的生命，他的本性状态就是疯狂的;正如保罗没有蒙恩前也是如此疯狂逼迫基督徒。其实真正疯狂的人是非斯都。 　　人类堕落离开神后，人就处在罪恶的疯狂里，当耶稣来到世界上的时候，那时代的人把耶稣当作‘疯’子。如今保罗被非斯都及犹太人认为‘疯’了，这个时代也是如此，如果一个基督徒真实的活出信仰，这个时代的人同样会说我们疯了。各位，如果我们活出了福音的生命，如果我们为主的名平安夜晚上出去传福音被人毁谤，就让他们说我们疯了吧! 　　那，我们就为主“疯狂”一次吧!好让我们在这个时代成为一个见证--主复活的见证人。

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