馨香之气-主日讲章讲章

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您当前的位置:首页 > 讲章分享 > 主日讲章 馨香之气 来源:恩典文章 | 作者:朱健 | 时间:2014-09-24 19:53:51 | 阅读[] 字体: [大 中 小] [繁体] [推荐]

 

  在日常生活中,我们都喜欢闻香的东西,好闻的东西,如果遇到臭的,我们都会捂着鼻子走开。当然,人也都愿意自己是充满香味的,没有人希望自己臭烘烘,成为没人愿意搭理的人。所以,我们都会收拾好自己,勤洗澡,换衣服,甚至用香水、香料使自己变得有香味,这是我们喜欢的香味。

  圣经里面也记载了一种香味,叫作馨香之气。我们今天一起来分享,看看圣经里面的馨香之气与我们平常理解的香气有何不同。

  一、旧约的馨香之气

  “馨香之气”在塬文当中是两个词组成的,好的,味道,意思就是好味道,味道好。在中文的和合本旧约圣经当中,馨香是一个专用词,专门用来形容以色列百姓向上帝献祭,常被称为“馨香之祭”。

  在旧约圣经里面清楚地记载,以色列百姓的信仰生活之中需要献祭,不同的人群,在不同的节期,不同的场合,需要在上帝面前献上各式各样不同的祭物,例如:燔祭(利1)、素祭(利2)、平安祭(利3)、赎罪祭(利4)、赎愆祭(利5)、奠祭(民15)、摇祭(利7)等等。献上的祭物,可以是牛、羊、斑鸠、鸽子、面、油、酒、饼等。

  以色列人向上帝献祭,是一件很复杂的事情,不同的人,不同的场合,不同的日子,需要献上的祭物不同,而且献祭的仪式也是不同的。但是对于这种类繁多的献祭,旧约圣经常用一个词来形容,那就是“馨香之祭”。

  为什么要用馨香来形容献祭呢?难道是上帝喜欢百姓献上的这些祭物,喜欢这些祭物所发出的美味吗?弟兄姊妹记住,之所以称为馨香之祭,并不是上帝喜欢这些祭物,觉得是美味,而是上帝悦纳以色列百姓献祭的行为。

  因为当以色列百姓心甘乐意的去献祭时,就表明他们愿意脱离罪恶,愿意来到上帝面前,愿意与神和好。百姓献祭,是一个祭祀的仪式,其实却借用这些仪式来表达内心对上帝的信靠,对上帝的顺服,对上帝的委身。所以上帝悦纳以色列百姓献祭,不是悦纳所献上的牛羊饼油这些东西,上帝不需要这些食物,而是悦纳百姓藉着这些仪式所表明的对上帝真诚的心,悦纳百姓过上敬虔的信仰生活。

  如果一个人,他对上帝没有一颗真诚的心,没有敬虔的生活,他也去献祭,上帝是否会悦纳他的祭物,会称这些祭物为馨香之祭呢?当然不会。旧约创世纪4章里面记载着一个我们很熟悉的例子,亚当和夏娃的儿子,该隐和亚伯,都向上帝献祭,但是上帝却看中了亚伯的,没有看中该隐的。该隐就发怒了,上帝对该隐这样说的,“你若行得好,岂不蒙悦纳”(创4:7),从而表明被悦纳的塬因不是因为献上的祭物,而是献祭的人是否真心的爱上帝,是否行得好!

  撒上15:22耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。

  所以当以色列百姓爱上帝,渴慕上帝,愿意尊耶和华上帝为他们独一的神,愿意脱离罪恶与神和好,愿意回到上帝面前顺服上帝的律法,当他们藉着献祭的仪式去向上帝表达这些心愿的时候,上帝就悦纳他们,称他们所献的祭物是馨香之祭,满有馨香之气。因为这样的献祭是悔改、信靠、委身、顺服的表现!

  二、基督的馨香之气

  “馨香”在旧约当中用来形容上帝对祭物的悦纳,在新约当中,保罗也用这一词来形容耶稣基督,林后2:15说“基督馨香之气”。

  为什么用馨香之气来形容基督呢?我们用另一节经文来回答这个问题:

  弗5:2正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。

  新约《希伯来书》为我们描述了耶稣来到这世上做的事情。

  1、耶稣基督是祭司,是圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司(来7:26),不是按照属肉体的条例立的祭司(来7:16),地上的祭司献祭时,必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,(来7:27)而耶稣不用为自己赎罪,因为他是无罪的!

  2、耶稣基督是祭物,他与这世上的祭物不同,世上的祭物需要反复多次的献上,今年献了明年还要献,而基督只一次将自己献上,就完成了救赎(来9:25-26,10:12-14)。

  耶稣基督道成肉身,来到人世间,自己做了祭司,同时自己也做了祭物,向上帝献祭——钉死在十字架上。他为什么要向上帝献祭,而且又作做祭司又作祭物呢?为了拯救这世人的灵魂!因为上帝是公义的,人类的罪恶必须要刑罚;同时上帝是慈爱的,他要拯救人类。既要刑罚,又要拯救,两者如何能够达到?惟有耶稣基督!他担当了人类一切的罪恶,接受死亡的刑罚,钉死在十字架上,从而使人类罪恶的问题得到解决。所以,无罪的耶稣基督,上帝的独生儿子,成为了赎罪的祭物,代替世上的罪人接受刑罚,而人藉着耶稣的救赎得到永生。耶稣基督是赎罪祭,是挽回祭,是中保,也是天上地下唯一的救赎!

  旧约里面所记载的以色列人的献祭,都是预表着耶稣基督对人类的救赎。当以色列百姓真心献祭时,上帝都能视为“馨香之祭”;更何况是上帝的儿子来到人世间,亲自作为祭物献上,这样的献祭岂不是更好、更美?所以基督是馨香之祭,耶稣基督满有馨香之气,这馨香之气是耶稣基督为人类带来的拯救,是永生的生命,是上帝对人类最美好的祝福。

  叁、保罗的馨香之气

  保罗不仅用馨香之气来形容耶稣基督,他写到自己因为认识了耶稣基督,也有了基督的馨香之气。

  林后2:14-16感谢神,常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死。在那等人,就作了活的香气叫他活。

  爱抽烟的人身上有烟味,爱喝酒的人身上有酒味,而渴慕耶稣基督的救恩、爱耶稣的人,也就有耶稣的味道——基督的馨香之气。所以,保罗的馨香之气是源于认识基督,因为他得到了基督的救赎;但是不能让这香气就闷在我们的生命里面,而是要散发出来,就是要去传递福音,使更多的人得救。

  夸胜:指在游行的队伍中展示战利品。保罗用这个字向我们展示了一幅图画,那就是一个获得了胜利的游行队伍,为首的是耶稣基督,而保罗自己也在内,这队伍之中弥漫着耶稣基督的馨香之气。

  保罗为我们展示的这幅图画,有一个当时罗马帝国的背景。当时罗马帝国的将军,当他打败敌国,凯旋归来,他要带领大军进入罗马的城门,同时要将各样的战利品,包括俘虏都列队展示给百姓看。而夹道欢迎的人群中,会有人带来用鲜花编成的花环,还有祭司会带着正在焚香的香炉来到,所以凯旋的队伍就会弥漫着香味。这样的香味,对于那些凯旋的将军和士兵来说,是美好的,是荣耀;但是对于那些俘虏来说,却意味着失败,甚至死亡,因为他们从自己的国家被掳到这个城市,他们可能要沦为奴隶,甚至丢掉生命。

  我们也要借用这个背景来解释这段经文。

  耶稣基督最终要得胜,他的馨香之气会藉着门徒的传讲而弥漫在人世间。但是,是不是世上所有的人都喜欢基督的馨香之气,并且愿意接受呢?不是!有的人不接受这香气,不愿意接受耶稣基督的救赎。有的人,听到福音,接受了福音,他就成为了得救的人;而有的人听到了福音,直到死都拒绝福音,那么他只能成为灭亡的人。

  所以,保罗说:“因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死。在那等人,就作了活的香气叫他活。”因为耶稣基督的馨香之气决定了一个人是灭亡,还是得救!

  但是我们也要注意这样一个概念,不是播散基督馨香之气的门徒使人灭亡,也不是这馨香之气使人灭亡;而是人闻到了香气,就是听到了福音,但是却不愿意接受这香气,拒绝救恩,拒绝上帝生命的恩典,最后结局就是走向灭亡。人对基督福音的反应,就决定了人永远的生死存亡问题。一个人活着的时候,最划算的事情,就是选择接受基督,得到这白白的福音,享受永生的生命;人一生最失算的事情,就是拒绝基督,他就失去了永生的生命。

  所以,福音的传递是何等大的事情,因为它关乎一个人永远的生死问题,这世上还有什么问题,比一个人永远的生死问题更大呢?所以保罗发出这样的唿声:“这事谁能当得起呢?”

  这事没人当得起,那就没人来做了吗?那岂不是说世人都要失去得救的机会?谁来做呢?保罗随后宣告,他承担这样的使命,当然不是靠着自己,而是靠着上帝,因为上帝是加给他力量的主!

  林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。

  保罗和我们也是一样的,凭着自己是承担不起这事情的,因为人都是有缺陷的,都是不完美的,唯有靠神才能当得起。神唿召了他的儿女到他这里来,同时也差遣他的儿女出去承担使命去做工,并且赐下圣灵、能力、恩赐和恩典伴随他儿女做工的过程。因此,本来没有人有资格承担这样使命,但是靠着上帝,就能承担!是神使他的儿女能当得起,能为他所用。

  所以保罗靠着上帝就承担起这样的使命,加入了传递福音的大军当中,到处去宣扬基督的救恩,去传扬耶稣基督的救赎信息,为主做见证,让他生命中那因认识基督而有的馨香之气散发出来。这就是保罗的的馨香之气,这馨香之气因认识救主耶稣而有,而且不仅仅要自己有,还要去显扬,去传递,使更多的人能够得到这香气!

  保罗也告诫我们,当有了基督的馨香之气,并且去传递的时候,一定不能存着自己的私心,要单纯的、诚实的为主而做。保罗提到了这样一种人,“我们不像那许多人,为利混乱神的道……”(林后2:17)有的人,看上去是在努力的做上帝的工作,但是其实,他的目的,不是为了救人,而是为了自己的利益;他不是按照上帝的教导去做,而是按照能够满足自己要求的方式去做,他混乱了上帝纯正的道理。这样的人,当不起上帝托付的责任,这样的人,所传递不是基督的馨香之气,而是自己自私、贪婪、欲望的腐臭之味。只有像保罗一样,诚实的在上帝面前,仅仅就是为了神的道,就是为了使更多的人得救,去宣扬基督的救恩。这样,才能散发出基督的馨香之气,使更多人认识上帝,得到救恩,而不是混乱上帝的道!

  四、我们的馨香之气

  我们也和保罗一样,因为认识耶稣的救恩,而有了基督的馨香之气。但是我们要问自己,我们是否让这馨香之气在生命当中散发出来了呢?我们是否也去传福音,使更多的人得救了呢?

  如果一个人看见另外一个人处在死亡的边缘,他本来可以去帮助他,使这个处在死亡边缘的人获得生的机会。但是他却放弃了,没有去做,没有得到帮助的人也就这样死去了。大家觉得这样的行为怎么样呢?会觉得太不应该了,太冷漠了,太没有爱心了!我们看见了好几次这样的新闻,有人被车压过,来回过去的车和人很多,但是却没有人愿意帮助,最后那人就死掉了。我们都会谴责这些不愿意去帮助别人的人,说他们见死不救。

  还有另外一种见死不救,消防员在火灾发生时不去救火,医生在病人发病的时候不去医治,警察看见有人处在危险中却不去帮助,这种见死不救,是违法的行为,需要追究责任的。因为这种见死不救变成了玩忽职守,就是在自己的位置上本来该去做的事情,但是却不去做。

  弟兄姊妹们,很多时候,我们就是在做见死不救的事情!我们周围有很多人就活在死亡的边缘,尽管他们看上去还很年轻,还很健康,好像离死亡很远。但是,如果他们不认识上帝的福音,那么将来怎么办呢?对于那些生活在我们周围还没有听过福音的人,当我们闭口不言,不去传福音给他们,我们就是见死不救!我们不能如此冷漠的看着他们走向地狱,我们不能不管他们的死活,我们更不能期待别人来给他们传福音。岂不知,今天上帝把我们放在他们身边,就是要我们把福音传给他们呢?

  想象一下,将来我们都离开了这个世界,看到那个曾经你很熟悉人,你在天堂,他却是在地狱,他会问,你得到这么宝贵的福音,得到拯救的信息,为什么当初不告诉我呢?但是已经没有了机会,那个时候为时已晚!所以要抓住现在的机会!

  当我们不愿去传福音的时候,不仅仅是见死不救,我们也成了玩忽职守的人!因为我们是上帝的儿女,是基督的门徒,是上帝救人福音的使者,是福音的见证人,是福音的传递者,如果我们不去传福音,从某种角度和意义上来说,我们就是玩忽职守,因为我们该做的就是传上帝的福音,而我们却没有去传!

  林前9:16我传福音塬没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。

  他为什么有祸了?因为见死不救,因为玩忽职守。我们千万不要因为别人的拒绝而灰心,更不要武断的认为某人一定不会接受福音,而不去传递福音。我们不要看现在,有很多人开始时反感、抵触、甚至逼迫福音,但是后来却成为了基督徒。保罗就是最好的例子,当初他那样热心的逼迫基督徒,但是后来蒙上帝的唿召之后,却完全的投入到传福音之中去了。

  我们想想自己,是否曾经也是一个反对福音的人呢?我十多岁的时候,知道我们家的邻居中有人是信基督的,那时我极其鄙视他们。因为我们家乡的风俗是要祭拜祖先,过年过节做好了饭菜,要先祭拜祖先,焚香烧纸,请逝去的祖先回家过节,等到这个仪式过后,全家人才坐下吃饭。我知道信基督的人过年过节不祭拜祖宗,信基督的人不给祖宗的牌位磕头,不给死去的人烧纸。我当时觉得这是不孝敬,他们简直不是人,人怎么能忘记自己的先祖呢?但是,十多年过去了,我成了一个站在讲台上传讲福音信息的人,这样的转变,我当初是无论如何也想不到的,只有上帝才能做到。我们中间,我相信一定有这样的人,当初拒绝,鄙视,逼迫基督的福音,但是如今却来到了上帝面前。所以,在自己的经历当中我们就要看见,面对那些此刻不接受福音的人,我们千万不要灰心、放弃,更不要武断的认为他们就是不会得救的人。

  但是我们如何去传呢?见着一个人就拼命给他讲,拉着他来教会聚会?在福音的传递上,言传远远不如身教的果效大。所以,我们最好的传福音方式,还是让基督的馨香之气在我们的生命之中满溢出来,让人闻见这香味,就能够来跟随我们的救主——意思就是,活出基督的生命,活出基督的见证!

  基督徒活在世上,和不信主的人外在环境都是一样的,都会经历顺利,也会经历难处;会有健康,也会有疾病;会有富足,也会有贫穷;但我们有一颗不一样的心,因为在这颗心里面,住着救主耶稣基督。所以,无论外在环境如何,我们都会喜乐,我们都会坦然,我们都会安稳,我们都会平静,我们都会轻松。如果我们能活出这样的状态,基督的馨香之气就自然地调和在我们的生命之中,自然而然就会散发出来。这样的生活状态是很多人所渴慕的,因为现在这个社会很虚浮,很急躁,很不安,很有压力。相反,如果我们也和别人一样,整天愁眉苦脸,整天压力山大,整天烦躁不安,一样灯红酒绿的生活,一样的醉生梦死,一样的迷茫无依,别人并不觉得我们信主有什么益处,因为我们和他们没有丝毫的区别。所以,很多时候我们传福音没有果效,是因为缺乏基督的馨香之气在我们生命之中的调和,我们的生命缺乏见证!当这样的时候,我们应该审视自己,基督的馨香之气,在我们的生命之中是如何体现的。馨香之气是活出来的,是让人能够真实的感受到的。我们能活出基督那特有的平安、喜乐和基督的保守,这才能证明基督的馨香之气来到了我们的生命当中,在传福音的时候,才会更加有力量,不用我们多说什么,也会让更多人知道基督的奇妙。

  1863年,来自英国的传教士在缸瓦市这个地方,开始行医布道,修医院,办学校,建教堂。到今年,整整150年过去了,教会要举行纪念活动,目的是数算上帝的恩典,还有就是提醒我们缸瓦市教会的每一个信徒,我们也要做福音的使者,千万不要忘记了自己福音的使命。我们不能漂洋过海去远处传福音,但是我们却可以在我们周围,传递这宝贵的福音!因为我们周围还有很多很多的的人需要耶稣的福音!所以要让我们的生命充满基督的馨香之气,要为主做美好的见证,要像保罗一样尽心竭力地传扬基督的馨香之气,千万不要见死不救,千万不要玩忽职守,而是要在上帝面前做那忠心的传福音的使者!

  (根据录音整理)

 


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