题目：常常喜乐 　　主题句：我们要常常喜乐。 　　目的句：使会众常常喜乐。 　　主题经文：腓3:1弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐，我把这话再写给你们，与我并不为难，于你们却是妥当。 　　引言：每个人都渴望摆脱忧愁，使自己的生活充满欢笑。所以人类总是想着法子使自己快乐起来，电影、电视、娱乐、餐饮、旅游，林林总总，无不都是为着这个原因而产生出来的。但遗憾的是，现实世界的残酷犹如一盆冷水，使人们脸上的笑容越来越少，越来越短暂了。 　　那我们基督徒，如何胜过这冰冷的世界，胜过这忧愁，从内心真正喜乐起来呢?今天，我们就来查考几段圣经，看看神给了我们怎样的智慧。 　　一、我们为什么不喜乐 　　要抛开忧愁，从内心喜乐起来，我们就要先找到忧愁的源头。 　　1、生活的重担。 　　这是世人包括许多基督徒忧愁的主要源头。在缺乏最低生活保障的社会大背景下，各个社会阶层，各个年龄阶段的中国人都面临巨大的生存及生活压力。小到入托、就学、大到事业发展，家庭收入，生活中的一桩桩、一件件都很不容易。在如此的生活重压之下，许多人难有喜乐。 　　2、烦恼的琐事。 　　即或不马上面临生存的压力，生活中的各样琐事也够让人烦心的。夫妻之间的吵吵闹闹;孩子的学习和不听话;婆媳或者翁婿的关系;在单位跟人治气了;汽车跟人蹭了;等等等等，总之，一天之中难有顺心的时候，少有高兴的事。所以对许多人而言，问题不是该如何喜乐，而是怎么可能有喜乐? 　　3、十字架的苦难。 　　作为基督徒，除了上述世人的重担之外，我们似乎还多了一层苦难。就是因信仰而来的难处。因信主，我们可能会遭遇亲友或同事的嘲笑;因信主，我们要背负道德及品格层面许多的十字架。 　　许多事我们不能做，又有许多事我们必须做。我们不能像外邦人那样为达目的，不择手段;也不能以恶待恶，伺机报复我们的仇敌;更不能随意说谎，肆意放纵自己的情欲;却要遵守神的诫命，中规中矩，作光作盐，背起自己的十字架，跟从主，走这条崎岖坎坷的窄门小路。 　　对许多基督徒而言，这真是苦上加苦，苦不堪言!于是许多基督徒无法喜乐。 　　二、世人的方法 　　世人遇到忧愁，当然也不是束手待毙，他们一般会从以下两个方面着手： 　　1、靠自身的力量解决。 　　有些人认为，把忧愁的源头解决掉，忧愁自然不就了吗。 　　这种想法看似合理，也很“积极”，却很难真正行得通。且不说，我们的力量有限，很多事情自己无能为力，即或，我们表现神勇，“兵来将挡，水来土掩”式地解决了眼下的麻烦，但，人活在这世上，困难、麻烦是没完没了的呀，按下葫芦浮起瓢，困难和烦恼解决一个又会再来一个，人忙到什么时候是个头呢(呵呵，有不信的朋友，可以试试)? 　　2、鸵鸟式的逃避。 　　而另一些人，当他们发现靠自己的努力并不能解决问题的时候，就开始采用鸵鸟战术：眼不见，心不烦。他们或用娱乐，或用感官刺激，或用烟酒来麻痹自己，逃避忧愁。 　　有些人喜欢通过观看一些低级、无意义(无厘头)的喜剧或笑话，来使自己暂时忘记生活的忧愁。春晚、小品、搞笑类综艺节目的流行，正是这种心态的写照。但这种解决忧愁的方式并不理想，因为笑声过后，问题依旧。 　　还有些人喜欢到人多的地方去，比如参加朋友的聚会、参加歌星的演出，或去蹦迪，K歌，让自己的情绪保持在一种亢奋的状态，以此麻痹自己。这种方法依然不会奏效，因为高亢之后往往会陷入更深的失落。 　　另有些人到处寻找刺激，用犯罪的手段(如毒品、淫乱等)来满足自己肉体的欢愉，认为这样就能平衡自己的心态，胜过忧愁。但其结果必定事与愿违，因为无论寻找哪种刺激，都是极大的犯罪，都会带来更为严重的恶果。 　　三、真实的喜乐 　　世人的这两种方法，当然不能消除忧愁，带来喜乐。因为人类喜乐的源头是在神那里。我们是神造的，也必要归到祂那里去。任何想要撇开神，却以为能脱离忧愁的方法，必定不可能成功。所以世人无论怎样努力，用尽一切的办法(哲学、文学、影视、音乐、宗教等等)，最终，都不能胜过忧愁和它所带来的绝望。 　　而在神那里，并不需要改变环境，神就能使我们喜乐起来。这既不同于世人自欺欺人式的“想得开”，也不同于异教改变环境，改变身份，逃避现实，躲到深山老林里的“修炼”，而是内心真实的感受。只要把目光转向神，从心里真正地仰望、信靠祂，喜乐就会真实地临到我们。 　　这种喜乐不同于肉体的感觉。它发自内心，是一种欢乐、平和、无拘无束、又无牵无挂的心理状态。这种喜乐与环境无关，即无论面对怎样的环境，处在何等的难处，都是喜乐。这种喜乐与神有关，也只可能与神有关，因为它的根基是相信，即相信无论何种景况，神都在掌权。 　　诗29:10洪水泛滥之时，耶和华坐着为王;耶和华坐着为王，直到永远。 　　这就是保罗所说的喜乐，而《腓立比书》就是最好的见证。保罗在写《腓立比书》的时候，身陷囹圄，而且因传耶稣基督为世人的救主到处被毁谤，被逼迫。但保罗仍旧喜乐。 　　腓1:4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。 　　腓2:17-18我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐;你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。 　　四、喜乐的途径 　　那我们基督徒如何才能得着这喜乐呢?圣经指示我们要靠主喜乐，那怎么“靠主”呢，具体来说有以下三个方面： 　　1、持定天国的盼望。 　　持定天国的盼望是我们喜乐的根源，它就如同我们喜乐的锚一样，只要我们的锚不松，我们的喜乐就能持久。圣经说： 　　哈3:17-18虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛;然而我因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 　　有人说，什么都没有了，还有什么可喜乐的呢?说这话的人，是不认识神的人。我们的喜乐是因为神拯救了我们，使我们脱离了永远的审判，得享永恒的荣耀。有了这个盼望和确据，我们就应该欢呼雀跃，击鼓跳舞，因为世上再没有比这更大的喜乐了。 　　只要一想到创造宇宙万物的主爱了我们;一想到只要渡过这短暂的人生，我们就要与祂永远同住;一想到天国的美好与丰富;我们内心的喜乐就必然要流淌出来。所有的词汇都无法表达我们内心的喜乐。与这喜乐比起来，世间一切的苦难，包括肉体的死亡，都算不得什么。 　　林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。 　　腓3:20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 　　2、凡事仰望交托。 　　一个心里没有负担的人，自然就会喜乐。所以将凡事仰望交托给神，让自己的心里没有负担，是我们得喜乐的另一个途径。 　　很多人以为，基督徒凡事仰望交托是在逃避自己应尽的责任，或为自己的无能寻找借口，但真实情况恰恰相反，凡事仰望交托是基督徒最有智慧的处事态度。有些基督徒非要等到自己的能力实在不济的时候，才把事情交给神，其实是不明智的。 　　事实上，经历越多的人，越会发现自己的有限，因为有太多无法预知又无法掌控的因素在决定事情最后的结局(这在《管理学》上被称为“不可知原理”)。那我们为什么非要自己强出头，去做那些我们本来就做不好也做不了的事呢?不如把这些事交给主，相信祂的大能，更相信祂的良善，主就必我们安排。 　　我们要学会放手，要学会交托，在仰望交托中享受内心的喜乐。因为我们不仅脱去了重担，更知道无论事情有怎样的结局，都一定于我们有益。 　　罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 　　所以，亲爱的弟兄姊妹，千万不要把信仰当成重担。如果是这样，我们一定是信错了!信仰不是在我们生活的重担之外再加一个道德的重担，而是要帮助我们脱落去一切重担(不管是生活的还是宗教的)，使我们能踏上一个安息的、喜乐的人生之旅。 　　太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 　　但神做事有个原则，就是，只有当我们真正放手的时候，祂才会真正地接手。祂不会接手那些我们还紧紧抓在自己手里的东西。所以弟兄姊妹们，我们一定要学会放下，交托，然后让神来做，而且神一定会做! 　　腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 　　3、知足的心。 　　我们许多的忧愁是来自于自己的标准，来自于与周围人的比较，来自于面子。如果我们能调低自己的预期，拿掉对自己和别人的要求，放下自己的面子，拥有一颗知足的心，喜乐自然就会充满我们。 　　提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了。 　　提前6:8只要有衣有食，就当知足。 　　人活在这世上这几十年，要面对的事情的确很多，事业、家庭、住房、子女、养老，哪样事都够我们头疼的了。为什么非要跟自己较劲，也与别人过不去呢?其实许多事回头想想，当初真的不必那么认真，是自己太过用心了。圣经给我们智慧： 　　诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 　　我们要学会知足。不贪恋，不攀比;不抱怨，不后悔;不责备，不强求;不急躁，凡事知足。 　　腓4:10-13我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 　　结束句：我们基督徒不要为环境所困，被忧愁所胜;而要拥有一颗常常喜乐的心，这样不仅能使自己得益处，也能使别人得造就。 　　箴17:22喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。

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