核心提示：作者：刘志雄 来源：基督教网2013-04-19小 中 大 　　彼得前书第二章第五节，你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦的灵祭。　　我们往前面翻，罗马书第十二章这是我们第一天晚上念过的经节，我们再念一遍。第一节所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上...


作者：刘志雄     来源：基督教网 2013-04-19 小 中 大

 　　彼得前书第二章第五节，“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦的灵祭。”

　　我们往前面翻，罗马书第十二章这是我们第一天晚上念过的经节，我们再念一遍。第一节“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”

　　好，就停在这里，我们再往前面翻，约翰福音第六章，我们从五十三节念到五十七节。

　　耶稣说：“我实实在在的告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。”

　　好，我们还要再念几个地方的圣经。在诗篇五十一篇十六节十七节：

　　“你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

　　我们还需要念诗篇一百四十一篇第二节”愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”

　　诗篇一百零七篇第二十二节“愿他们以感谢为祭献给祂，欢呼述说祂的作为。”

　　希伯来书第十三章第十七节第十六节：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认之名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”

　　我想我们圣经就暂时读到这里。

　　我们一起还是有一点祷告：

　　“父啊！当我们一起再来到你面前的时侯，我们先要谢谢你。因为你付了何等大的代价，让我们可以来到你面前。父啊！当我们一起来到你面前的时侯，我们也再一次的仰望你，开我们的眼，开我们的耳朵，求主把一个谦卑的灵放在我们里面。好让我们听见你话语的时侯，我们实在能俯伏在你话语的面前。父啊！我们在这里也无依无靠的把作出口的弟兄交在你手上，怜悯他的软弱，怜悯他的无能，但愿圣灵越过人的软弱，能够对着我们众人的心来说话。我们这样等候、仰望，都是靠耶稣基督宝贵的名，阿们！”

　　我们交通过“敬拜”，在神的心目中，是神何等渴望所得着的一件事。所以主告诉我们说：父在寻找敬拜祂的人。我们昨天也交通到，多少的时侯我们误会了我们的父，我们以为祂好象少了我们的敬拜祂缺了什么。我们常常误会祂说：好象如果我少讲祂几句好话，祂就不高兴了。在使徒行传十七章二十五节那里说“我们这位神，祂也不用人手服事，好象缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”我们的主，祂是一无所缺的神，祂就是不创造整个的宇宙，祂也什么都不缺。所以我们常常要问一个问题，这样的一个神，祂为什么要我们的敬拜呢？祂既然什么都不缺，何必要我们敬拜呢？而且，如果讲敬拜，我常常想，不管是我们个人的，不管是我们家庭的，不管是我们整个教会的敬拜，坦白的说：差的太远了。如果和天上的天使天军相比的话，我相信我们的敬拜，远远不能相比。

　　启示录六章那里说：就是天使天军都敬拜祂，所有的荣耀、所有的尊贵、所有的赞美，都伏在祂的脚下，神那里需要我们这些堕落的人？我们这些不堪的人，我们这些常常感谢祂时还不甘不愿的感谢，赞美祂时，还不知如何赞美，祂怎么还要？这是一个很希奇的事情。天使、天军，所有的被造之物，在天上他们去敬拜神，神要不要付什么代价？神要不要付什么代价让他们可以敬拜神，不用啊！因为这一些受造的天使、天军，他们都没有堕落，他们本来就可以坦然无惧的到神面前敬拜神。神有这么多的敬拜，还不够啊？还不够！神为了让你跟我能够敬拜祂，神付了何等大的代价，祂付了多大的代价，让祂的爱子，祂独生的爱子，祂唯一的一个宝贝，离开祂，到地上来作人；受尽了羞辱，受尽了难处，为我们挂在十字架上，身体为我们裂开，宝血为我们流出来，祂实是为我们付了好大好大的代价。当我们的主，挂在十字架上的时侯，我们都听到祂在十字架上向着父的那个呼求，祂大声的呼喊说：“我的神！我的神！你为什么离弃我？”弟兄姊妹，主耶稣的那一个呼喊，是一个心碎了的呼喊，因为这一位父怀中的独生子，祂从来没有离开过父，祂在地上一生的年日，祂与父的交通，没有一点点的拦阻。如果我们听祂在地上多次的作见证说：“我来本就是为了这个”。祂在地上多次作见证说，祂所说的每一句话、祂所作的每一件事，都是按着父神的心意来作的、来说的。祂跟父神有那么亲密的关系，有那么甜美的交通，然而在十字架上，那一个交通断了。连我们的父神也转脸不看祂。

　　我们很能够体会主里面的那个痛苦。当祂与父神隔绝的时侯，祂里面是何等的伤痛，何等的难受；祂在十字架上被打、被骂、被吐唾沫、被戴荆棘的冠冕；祂在上十字架前所受的那么多鞭伤。圣经里没有一个地方告诉我们说，主耶稣在那里哀哭，在那里求饶说，唉呀！好痛啊！受不了啦！主耶稣也没有在那里抱怨父神，说：“父神啊！这个太厉害了，不行啦！”都没有。但是当父神转脸不看祂的时侯，我们的主受不了，我们的主就哭了，大声的哭，“我的神啊！我的神啊！你为什么离弃我？”亲爱的弟兄姊妹，虽然圣经里没有写，但是我个人相信，在那个时侯，不只是我们的主在十字架上哭，我相信父神在天上也哭，祂怎么舍得祂的宝贝，受这样的羞辱，祂怎么舍得祂所最爱的，我相信这时父神也在哭，父神付了好大好大的代价，就是为了你跟我今天有这个权力，有这个自由可以到祂面前来，可以来敬拜祂，可以来亲近祂，可以来享受祂的慈爱。

　　我不懂，到今天还不懂，我们的敬拜对祂有什么好处？有什么能够满足祂？诗篇一百零四篇三十四节这样说：“愿祂以我的默念为甘甜。”我常常希奇，我说诗人哪！你想一想神，就会让神觉得甘甜吗？这是一件何等奇妙的事啊！我们这些堕落的罪人，我们这些叛逆的人。我们这些向着主的心常常三心二意的人，当我们想祂一下的时侯，祂就觉得甘甜了。祂就觉得宝贝了。我们不懂，我们真的不懂，我们的主万有的神，祂是坐在天上的那一位，祂凡事都按着祂的旨意而行，在敬拜这件事情上，祂定规了一个旨意，就是祂喜悦我们的敬拜，虽然我们不明白，但这是父的心。所以我们就愿意一生的年日在地上来学习如何来敬拜祂，如何亲近祂。我们真巴不得我们的敬拜，因着祂的怜悯，因着祂的恩典，能够越来越合祂的心意，越来越按着祂所要求的样式，越来越让我们的敬拜真是满足那一位爱我们的神。

　　我有的时侯想，我说：“神啊！我们能够爱你、我们能够称颂你、我们能够赞美你、我们能够奉献什么给你，有那样不是你给我们的？”连我们会爱祂，都是祂先给的。但我们这些人，那里有爱？那里会去爱祂？祂爱我们爱的这么多，我们还常常不舍得爱祂。所以我希奇，我说：“主啊！万物都是从你而来的，我们把从你而来的献给你”。弟兄姊妹这叫敬拜。敬拜不是把我们有的给神，好象神缺了什么，我们给了祂，实在来说，敬拜是把出于主的，在我们身上所有那些恩典，我们再还给祂，这是敬拜。在这个神的给予，我们的献上的过程中间，成了爱的交流。这一个爱的交流里面，成了敬拜真实的宝贵。我们说过敬拜是个命令，是神要我们这样做的，我们如果为了顺从神的命令而做，神固然喜欢，但是弟兄姊妹，一个更高的境界我们去做，还不止是神的命令，我们肯来敬拜，是因为我们爱祂。只有我们知道祂爱我们敬拜祂，我们就爱祂的缘故，我们来敬拜祂。

　　我们刚才读到彼得前书二章五节那里告诉我们说，我们这些人，弟兄们，我们每一个人，我们是什么呢？祂说我们是“圣洁的祭司”；我们要作一件什么事呢？祂说，我们要借着耶稣基督，奉献神所悦纳的灵祭。如果我们翻到彼得前书第一章第一节那里告诉我们这个“你们”是谁啊？是谁？长老，牧师？执事？负责弟兄？是什么人？那里所说的是蒙恩的人。每一个人，每一个属主的人。我们的身分是什么？圣洁的祭司。我们当尽什么责任呢？献神所悦纳的灵祭，这是我们当作的事。

　　亲爱的弟兄姊妹，马丁路德被神所兴起来，所谓的“Reformation宗教改革”，有几个非常重要的真理，在圣经中被引出来。所谓“SoloScribture唯独圣经”讲到圣经是我们一切权柄的根基，是我们最高的权柄来源，所谓“SoloGrace全是恩典”一切都是神的恩典，没有恩典什么都不用谈，所谓“SoloFaith”单单靠着神所赐给我们的信心，我们就能够领受神给的一切恩典。然后祂提到一点，叫“AllPriesthood”叫作每一个人都是祭司。但是很可惜，这一个真理，被恢复起来时间很短，很快就失去了，在今天整个基督教的世界里面，绝大部分神的儿女都不是祭司，都没有办法尽祭司的职份，也没有在那里做祭司所当做的事。我们作什么哪？我们作作礼拜那就很好啦！我们帮忙教会作一点事，那就是大有功劳啊！如果钱在多放一点的话，就是很好了。“祭司”这是神命定我们的身份，但祭司一生的生活要作什么事？献祭。今天，到底你，我，认识不认识我们的身分？知不知道我们在作什么？我们到底献什么祭？假如我们读出埃及记二十九章的话，那里就讲倒祭司要干什么事。那里讲到祭司怎么样才能献祭。

　　三件事情值得我们注意：第一，那里讲到一个作祭司的人一定要洁净自己，一个人如果要作祭司，不洁净的话，神是不能够悦纳的。所以，第一件事是要洁净。第二件事，作祭司的人要穿上作祭司的袍子。作祭司的人，有一套穿的东西，有讲究的，不是随随便便，不是你要穿什么都可以的。第三，一个作祭司的人，要用血抹他的耳朵，抹他的手的大姆指和脚的大姆指。今天，我们在新约里，神说：我们是“祭司”，我们这些“祭司”，怎么能够承接圣职？我们怎么样才能作祭司呢？不是念一个神学院，不是找人给你按牧一下，你就可以作祭司。我们今天要能够作祭司，第一，我们要洁净自己，要靠着耶稣基督的宝血洁净我们。第二件事，我们要穿上耶稣基督的义袍，使神在耶稣基督里所成就一切的丰富，我们用信心去领受，成为我们的。

　　我在这里要多讲几句。在我们自己信主的年日里面，因为我是在循理会教会里面得救的，那个时侯戴荣冕，就是戴绍曾的爸爸还在，他给我施浸，我跟着这一个教会里面的教导，就是要人努力，要非常非常的努力，如今已经得救了，你要好好的努力，保守自己，要追求圣洁，如果你不圣洁，你会失去你的救恩，我告诉你，我们那时真是好“圣洁”啊！拼命努力啊！就怕作错一点事啊！看电影要偷偷的看啊，要给教会的弟兄姊妹看到你看电影，那还得了啊！大罪啊！所以我有很多年在自己成长的过程中，我实在是对自己很灰心。因为我越看自己，唉呀！看你这个样子，不要看了！不看还好！一看昏了！然后每一次在“圣餐”的时侯，我们那时侯不懂什么叫“擘饼”，叫“圣餐”。领圣餐时，牧师就讲：“人要省查自己”，所以每一个人坐在那里检查自己，还有什么罪没认清楚，自己好好认罪，吓死我了，拼命想还有什么罪没有认？唉！那时侯不认识真理，受了何等大的捆绑，常看自己，服事又想作，很爱服事啊！诗班也很爱，什么青年服事都很爱作，我想这个爱作背后至少有两样东西，一方面觉得主耶稣实在很爱我，作一点报答祂老人家一点，可以少亏欠一点。第二个动机在那里呢？你一服事，就有人说你好嘛！就有人捧你，所以人家一讲过以后，自己心里吃冰淇淋啊！比嘴巴吃冰淇淋还香啊！很舒服啊！所以很爱服事啊！常常很热心的服事，就希望人家讲，唉呀！你看看我们教会这个年青人多热心呀！里面好舒服啊！看看另外一方面，每一次的服事，自己回到家里有很惭愧，又很难过，然后有常受魔鬼的控告：“哼，你还敢去服事？你不照照镜子？就像你这个人去服事，你不丢神的脸啊！”想想，也对啊！就不去了。以后又去了，又不去了，又去了，就在这个过程中间挣扎了很久。

　　实在感谢主！当神的真理照在我心里面的时侯，有一天我才发觉，我能够来到神面前，我能够服事不是靠我那又脏又破的烂衣服，好象撒迦利亚书中所讲的，当魔鬼在那里控告我的时侯，那爱我的主说：给他换件衣服，换件衣服，如今我们可以来服事主，如今我们可以来站在圣洁公义的神面前，是因为耶稣基督祂一生所为我们所成就的。这一个是我们的保证。我们是靠着祂来到父神的面前，靠着我们自己，不要说门没有了，连窗子也没有。第三点，在新约这个时代，我们这些要作祭司的人，我们也需要圣灵的膏抹。我们特别需要圣灵膏我们的耳朵，一个要服事主的人是要作一个会听话的人，知道神的心意在那里？能够体贴祂的心肠，我们需要圣灵抹我们的耳朵。我们也需要圣灵抹我们的手。无论我们的手所作的任何一件事情，没有一件事靠着我们自己的能力；没有一件事是出于我们自己；不是我们手中有什么能力，是圣灵怜悯了我们。让我们靠着祂，有能力来服事。我们的脚也不是我们的，由不得我们自己往那里走，我们的脚步，我们无论往那一个地方去，无论往何处而行，要圣灵的指引。这样的人，我们才能够预备好自己，来作一个祭司。

　　今天在新约的里面，每一个弟兄姊妹，圣灵说：“你们是祭司。”每一个都是，因为我们都有耶稣基督的宝血，可以洁净我们，我们都可以凭着信穿上耶稣基督的义袍；我们也因着得救，神已经把圣灵摆在我们里面，只要我们肯有一颗顺服的心，祂就抹我们的耳朵，抹我们的手，也抹我们的脚，让我们作一个配来事奉祂的祭司。既然我们都是祭司，我们所献的灵祭，我们要献什么样的灵祭呢？什么的祭是我们来献的呢？我想，第一个要献的，应该是活祭。罗马书十二章第一节那里说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭。”在旧约里面，所有的祭物都是死的，有一个祭是活的，那一个祭？所有摆在祭坛上的祭都是死的，只有一个活的，以撒。只有亚伯拉罕献以撒时，以撒是活的。其它所有祭物，摆在祭坛上的都是死的。唯一的一个活祭在旧约。“把身体献上，当作活祭”。什么叫作“身体献上”？多年前，我听过江弟兄讲道，他讲到说：我们的眼、我们的口、我们的手、我们的心、我们的脚，一点一点的在讲。那次给我很深的印像，但是我自己相信，这里的身体还不只是指着我们，我相信在这里圣灵用这个“身体”是代表我们的全人，是我们的灵、我们的魂、我们的身体。“把身体献上当作活祭”，我们每一个作祭司的人，每一天的早晨，每一天的晚上，好像旧约时代献燔祭一样；从早把自己献给主，到了晚上，再烧一次献给主。这是我们所献的祭。

　　我想到亚伯拉罕献以撒，我就想到说，不只是我们嘴巴说，主啊！我把我自己献给祂。这样的祷告不是太难，因为不痛不痒的。神叫亚伯拉罕献以撒的时侯，神讲的很清楚。神说亚伯拉罕你送一个儿子来。神是不是这样讲？不是。因为神要说送一个儿子来，我想我就送以实玛利，就解决了吗？是不是？神说，你的儿子，你独生的儿子，你所爱的那个儿子，你的那个宝贝。弟兄姊妹，我们把身体献上当作活祭，我自己相信，在实行的里面，不只是我们对主说，主，我每天早晨把自己完全献给你，每天晚上说，对主说，我把我一生的一切都献在你手上。我相信，神在我们生命中有一个时刻，要对我们说“我要你这个东西”，我不知道神要你的是什么？我不知道，但是有一个时刻，神会跟你要一个东西，那个东西，你肯不肯献？那是一件很真实的考验。

　　在我们的一生中间，我相信神有时还不只一次会跟我们要一个最爱，会要我们的最爱。我跟随主一段日子以后，慢慢学习奉献，把自己奉献给主，把神所给我们的产业。当我们生第一个孩子时侯我们就在主面前对主说：“主啊！这孩子奉献给你。但愿他一生就是活在你面前，你要他作什么，就让他作什么。”当神给我们第二个孩子的时侯，我们照样把他带到主的面前奉献给主。因为我一开始就一直学这个功课，觉得这不是很难的事，奉献给主不很难。后来慢慢的学习奉献工作，慢慢的学习奉献自己的野心，慢慢学习，主一样一样的要拿掉。有一年，我们面临了一件事情，爱君有很长的一段时间生病，去看医生，换一个医生看不好，再换一个医生看不好，再换一个医生看不好，一个医生一个医生的换，所以我常常开玩笑说：作医生的都是从蒙古来的。后来有一个朋友介绍我们到哥伦比亚医院去，到了那个医院去看医生，我早上请了假就带着她到医院去看医生，心里想看完医生，送她回家下午就上班了。结果到了医生那里，等了一个钟头才看到，等到她看的时侯，十分钟医生就出来了。医生就跟我说：“你现在就回家，去给你太太拿一点换洗的衣服来。”我说：“干什么？”他说：“马上要开刀。”我傻了，我真的傻了。我作梦都没有想到。匆匆忙忙的跑回家，拿一些衣裳来，给她办好住院的手续，什么都把她安顿好。

　　晚上我回家，她一个人住院在医院里。回到家两个孩子放学回来，他们就问我：“妈呢？”我就跟他们说：“妈妈在医院，要开刀。一直在等病床，等开刀房，不知道什么时侯才能开。”孩子们一听都吓坏了。我们就跪下来一起祷告。就在那天晚上，当我跪在那里祷告的时侯，神问我一句话，神说：“如果我把她收走，你会不会怪我？”弟兄姊妹，我坦白告诉你，我那天晚上不能回答神，因为我知道，在我的生命中，很多别的东西，我都愿意放弃，但是我不舍得她。所以我在神面前一直祷告，一个晚上一直祷告，我求神，我说：“神哪！你换一个东西要要好不好？”可是那一个晚上神不讲话，没有声音。我怎么祷告，祂都没有声音。后来，我实在过不去，不知道从那里来的能力，我就对主说：“主，你知道我不愿意，但是我愿意顺服。”这是最漫长的一个晚上。第二天一早，我就到医院去，一到了医院她就跟我说：“我好了！”我说：“你什么时侯好的？”她说：“我完全不痛了。”医生来，医生说：“现在就开刀了。”她跟医生说：“不用开刀了，我好了。”医生说：“你一定是怕开刀，骗我，说你好了。”弟兄姊妹，她真的好了。我们的主，在我们身上有时有一些要求，就是这样子。就是这个样子。我想到亚伯拉罕献以撒，他一千个不舍得，一万个不舍得，但是他摆上了。所以天父在天上对他说不可以动手杀这个孩子。当然我们都知道，这一个活祭是主耶稣的预表。天父对我们满了仁慈，常常只要我们肯愿意，祂一定会放过我们的。

　　感谢天父没有放过主耶稣。虽然主耶稣愿意，虽然主耶稣在客西马尼园中说愿意，可是天父没有放过祂，知道吗？为什么天父没有放过祂呢？是为了我们。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，要将身体献上当作活祭，你们如此事奉，乃是理所当然的。”我们的父这么爱我们，爱我们爱到一个地步，为我们付出了这么大的代价，我们又岂能不把自己完全奉献给祂呢？这是我们作祭司第一个要献的祭。我们作祭司第二个要献的祭，是我们刚才念的。“你不喜爱祭物，若喜爱，我就献上。燔祭你也不喜悦，你所要的祭就是忧伤的灵。神哪！忧伤痛悔的心，你必不轻看。”我们今天作祭司的人，在献

　　属灵的灵祭里面，我们何等要献这个忧伤痛悔的心这一个祭，不但是为着我们自己的亏欠；不但是为着我们自己的软弱；我们应该在神的面前软下我们的心，我们怎么敢再硬着心？我们又怎么能够敢说不知道神的恩慈宽容和忍耐吗？

　　昨天晚上我已经说过。罪恶挡住我们的心了，我们真不觉得罪恶有什么了不起？弟兄姊妹，我们何等需要神光照我们，让我们看到，神恨恶罪恶。让我们里面也恨恶罪恶。我们硬心的时侯，我们有一千个理由，有一万个理由。我们一柔软下来。我们一忧伤痛悔的来到祂面前的时侯，祂的应许实在宝贵。“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。”弟兄姊妹，不要以为说，我们的罪很丢脸。我们的罪实在很差，好象差到这种地步，神不能赦免我们。让我们记得，无论我们堕落到什么光景，祂的宝血能够洗净我们，我们只要肯回头，恳求祂赦免。但是我觉得，我们今天还需要有另外一种认罪悔改的灵，那就好象但以理，当他读到先知书的时侯，他在神的面前就披麻蒙灰，为着以色列的百姓认罪悔改。亲爱的弟兄姊妹，我们今天多少的时侯？看到教会这里不好，那里不好，这个弟兄姊妹不属灵，那个弟兄姊妹不爱主。这里不好，那里不好，我们都看得见，问题我们看见以后如何呢？我们是在那里批评论断指教一番呢？然后自以为我们比人家好一点呢？还是当我们看见我们肢体的软弱亏欠时侯，我们在主面前披麻蒙灰？今天无论你走到那个教会，你都会看到我们何等需要一般人，会站在破口上，不是作什么事，是为着我们的民，为着我们的肢体，献上认罪悔改的祷告。不但是为着我们自己所在的教会，也为着众教会。

　　前不久有一个姊妹跟我交通，神的灵不断的感动她，感动到一个地步，她知道她有一个负担，我说：“神给你的负担是什么？”她说：“神给我的是为着众教会悔改祷告”，她每天就拿出好几个小时来，跪在主的面前祷告，祷告、再祷告。这就是她的。我不知道主在我们中间，能不能得到一些祭司。肯为着我们这些人，肯为着我们的团契。为着我们的教会，也为着神的众儿女，作一个献上悔改祷告的人来。希伯来书十三章十五节那里告诉我们说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献为神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”弟兄姊妹，这是另外一个我们需要献祭的地方。是嘴唇的果子，以颂赞为祭献给神。大部分弟兄姊妹的祷告祈求的多，赞美的少。弟兄姊妹，赞美不是灵恩派的专利。赞美是每一个弟兄姊妹的权柄。我们应当常常用赞美来亲近我们的神。诗篇六十九篇三十、三一节说“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称祂为大。这便叫耶和华喜悦，胜以献公牛。”我们用诗歌赞美祂。弟兄姊妹，唱诗不是等时间。十点钟开始唱诗，开始敬拜，我们十点二十才坐下去。唱了最后一节，阿们！好等着听讲道。我们失去了以诗歌赞美神的机会。这是为什么我常常劝弟兄姊妹，聚会你至少要早到几分钟。在那里安静自己的心。然后预备自己，用诗歌来赞美我们的神。

　　用感谢为祭献给祂。我们今天要知道一件事，神非常注意我们的嘴唇。很多弟兄姊妹不知道神多么对我们的嘴唇有兴趣。马太福音十二章三十六节那里告诉我们说我们嘴唇的每一句闲话，到审的时侯都要供出来。这表示神对我们的嘴唇很有兴趣啊！很注意啊！所以弟兄姊妹，当我们来到聚会的当中唱诗歌的时侯，嘴唇要打开，这是我们的机会呀！要献上赞美感谢给我们的主。如果我们在一个聚会里面，闭上嘴巴，听人家唱太可惜了，我们失去了一个作祭司的机会。我们的祷告，诗篇说：愿我的祷告，如香陈列在你的面前，愿我举手祈求，如献晚祭。弟兄姊妹，你我开口祷告，也是献祭呀！今天很多的聚会，不给你机会开口祷告，你知道不知道？你到一个教会从头到末了没有机会让你讲话的，除了到吃饭时可以让你讲话，在聚会中间，你是不准讲话的，你知道不知道？你是闭着嘴巴听的。我们今天蒙了神多么大的恩典，主把我们摆在一个聚会中间，我们有擘饼聚会，主给我们机会可以开口祷告，可以开口赞美，可以开口感谢祂，为什么？多少时侯擘饼聚会，我们中间一大堆哑巴，不祷告。你不知道开口祷告是你的权柄啊！你将来离开这个教会到别的教会，你想祷告也没有机会了。今天有，还不珍惜呀！要珍惜啊！我们的感谢，我们的赞美，每一次来到主的饼杯面前，亲爱的弟兄姊妹，这是神给我们莫大的恩典啊！我们这些人，本来是地狱火湖材料的人，今天可与王子同坐，神为我们摆上的是一个筵席呀！

　　旧约里面有一个人叫米非波设，是一个瘸腿的，他原来是大卫王仇家的孩子，而且他还曾经被人家诬告是背叛大卫王的。他本来实在是没有资格跟大卫王坐在一起的，但是大卫实在爱他，虽然他这么不配，你知道在旧约时代，一个瘸腿的人是不能进圣殿去敬拜神的。是不配的，更何况他是仇家的孩子呢？但是大卫让他每天可以和大卫坐在一起坐席、享受。亲爱的弟兄姊妹，你跟我就是米非波设，你知道吗？我们瘸腿啊！立志行善由得我，只是行不出来由不得我。我们就是些瘸腿的人，而且我们真的是顶撞他的人，背叛祂的人，我们常常亏欠祂的人。可是祂用恩慈待我们。祂为我们摆设一个筵席。让我们可以坐在祂的脚前，让我们可以和祂一同吃喝，一同享受祂一切的丰富。

　　弟兄姊妹，主耶稣从来没有命令我们，你一定要去听道聚会；主耶稣也从没有命令我们说，你一定要去参加传福音的聚会，主耶稣甚至没有命令我们，要常常参加祷告聚会，都没有啊！主对我们只有一个要求，是说“你们要常常如此行，为的是记念我。”弟兄姊妹，有人来建议：“刘弟兄，我们教会可以不可以一个月擘饼一次，像人家教会，这样时间可以短一点吗！搞那么久，大家都累死了。当然我体谅弟兄姊妹的软弱，年幼无知，没有教导。但在我心里面实在有个很深的叹息。这是主最宝贵的，这也是我们最宝贵的。我们能够有这样的权柄，吃祂、喝祂，这是何等大的恩典。弟兄姊妹，敬拜神，不只是我们这个人对着神有一个响应；敬拜神不是把神所赐给我们的再奉献给祂；敬拜神不是我们进到至圣所的里面，亲近祂，瞻仰祂的荣美；实在的来说，敬拜神，是与神联合，是让我们的一切消失在祂的里头，也让祂万有的丰富充满我们的里面。我们吃祂、喝祂，祂在我们里面、我们也在祂里面。弟兄姊妹，主耶稣讲得很清楚啊！祂说，你们不吃我，不喝我，就跟我没有份啊！我心里面常常想，如果主有恩典，也许我们一个礼拜还可以擘饼两次呢！是不是？为什么只擘饼一次呢？早期的教会天天擘饼啊！但愿主恩待我们，让我们里面有一个饥渴，我们渴望吃祂，喝祂。我们渴望跟祂亲近；我们渴望与祂一同坐席；我们渴望来，在祂里面享受祂一切的丰富。

　　主在路加福音二十二章二十九节这样说：”我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。“弟兄姊妹，这是何等大的荣耀！主让我们不但与祂一起吃喝，主要让我们与祂一同作王。今天与主一同吃喝，在荣耀里我们与祂一同作王。何等大的福气。这是我们献上的祭。在每一次擘饼里面，弟兄姊妹，这是我们献祭的机会，要抢啊！在香港有一个聚会，他们蒙了主一点点恩典。有一次擘饼聚会完了，有个姊妹在门口哭起来。弟兄就问她”姊妹你为什么哭啊？“这位姊妹说：”今天这么多人祷告，我都插不上嘴，我都没有机会献祭给主。“啊！弟兄姊妹，我听到这样的话，我心里满了喜乐。他们是蒙恩的人哪！他们珍惜每一次献祭的机会啊！但愿主让我们珍惜。明天我们有擘饼聚会，我们要抢着祷告，把我们的感谢赞美献给主。

　　希伯来书十三章十六节那里提到还有一个祭：”只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。“请弟兄姊妹明白，在这里所讲”行善和捐输的事“，不是指”十一奉献“，这里所讲的奉献，是给神以外的奉献。这里所讲的奉献，是为着赒济穷人，帮助有困难的弟兄姊妹，为着神摆在我们心上，神有特别托付的一些事情的摆上。今天我们很多的时侯，肯”十一奉献“已经不容易啦！我们在那里斤斤计较，但是，弟兄姊妹，巴不得神让我们看见，我们所献的祭，今天我们这个祭司还可以献一个祭，是作在小子中最小一个人身上，就是作在主身上。十分之一是当纳的，这个不是当纳的，这个是爱心中间的摆上。今天，神的家里，需要弟兄姊妹，在许多方面爱心的摆上。不只是财物上的，很多方面都需要我们爱心的摆上。有的时侯爱心的摆上，吃力还不讨好啊！有没有过？有过，对不对？王妈妈就点头了。有的时侯我们真伤心啊！我们辛辛苦苦作了一堆东西，人家跟你讲说：神的国不在乎吃喝。唉哟！我们真伤心是不是？有的时侯我们用爱去帮助人，去接待人。别人怎么讲？爱心要有智能。人家利用你，还要傻里傻气的在那里帮助他呢？亲爱的弟兄姊妹，我们不是那么傻，我们不是不知道很多人要利用我们。但是弟兄姊妹，我们甘心被人家利用，因为我们的主，祂在地上的时侯，祂就是甘心的舍下一切。

　　我们低头祷告：

　　我们的主，我们在你面前，实在是要感谢你。我们这么不配的人，怎么能够作你的祭司？但是你说我们每一个人都是祭司。我们实在不会献祭。我们不懂得。但是我们感谢你，你满了温柔，也满了忍耐。但愿你今天晚上对我们所说的话，成为我们的帮助。让我们在认识你，在敬拜你，在献祭的事上，我们可以从一些最简单的。最基本的我们开始作起，但愿我们口中的言语，心中的意念，在你面前都蒙你悦纳。靠主耶稣基督的名祷告。阿们！

【作者简介】刘志雄，美国资讯系统博士，贝郡基督徒证主教会长老，基督学房校长。常在北美各地及欧洲、亚洲、澳洲担任夏令会及福音营讲员。著有《不一样的人生》、《牵手一世情》、《按照圣经作父母》、《按照圣经教养儿女》、《按照圣经孝敬父母》、《十架七言》、《黑门甘露》、《出人头地》等书。译有《见证火炬─二千年教会的属灵历史》、《耶稣真貌》、《按照圣经作长老》及《平等中有差异》。