在罗马书4章的经文里，使徒保罗从一个信心之父的角度，把亚伯拉罕非常完美的展现在我们的面前。他告诉我们，在亚伯拉罕的信仰生活中，他所看见的是一位使人复活、使无变有的上帝。圣经提醒我们信仰生活是一个信心的建立，而且对上帝有纯全的仰望，用信心仰望上帝也就是用信心在神面前走路，用信心的话语成长自己的生命，用丰盛的生命在信仰生活中为主作见证。所以希伯来书的作者，把对上帝有信心的亚伯拉罕、摩西、众先知、众使徒一一给我们罗列出来，成为我们信心的榜样。正如希伯来书11章1节所讲的那样：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 　　信是所望之事的实底，是内在的基础。基础就像一个支架，生命当中有了这个支架，就如花盆放在支架上的光景，就像整个人生放在神手中一样变得有意义。我们看到亚伯拉罕在75岁之前是过着孤儿的生活，75岁之后的人生是在神的掌心当中。摩西80岁的时候做了上帝的仆人，他用信心仰望上帝，活出了一生最美丽的尊荣。我们的人生也可以分成两部分，一是在没有认识主之前，一是认识主后。当我们来到主面前的时候就是人生当中最精彩的那一部分。希伯来书11章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”约书亚说：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”约书亚的生活是站在神的话语上的。所以我们今天用信心仰望上帝就是向着上帝活着。没有信心就会在旷野中过着漂流困苦的生活，有了信心就会像约书亚一样享用到神的恩典进入迦南地。 　　一、信心是站在神的话语上的 　　一个人本来是没有信心的，当他站在神的话语上时，这个人就有了信心。保罗在罗马书10章17节中提醒我们说：“可见信道是从听道而来，听道是从基督的话语来的”。当一个人把神的话铭刻在里面的时候，神会使他过有意义的人生。所以，信仰生活就是站在神的话语上，靠着神的话语在神的旨意中生活。当我们站在神的话语上，我们的人生就有了方向。信心不是用我们的头脑和理性所思想出来的一种经验;也不是靠知识、文化和经历来解读这位全能的上帝。信心完全是让我们把生命当作一种委身，信心是我们来到神面前在神话语上的一种归一，信心可以让我们游到彼岸。保罗在解读耶稣从死里复活的信心说：一个人的生命进入耶稣基督里时，是用复活的信仰向着上帝而活。保罗还说：如果耶稣基督没有复活，我们传的便是枉然。基督教的信仰生活是让所有的人回到上帝面前，用信心站在神的话语上生活，人所生存的是信仰的果效。 　　彼得在五旬节圣灵降临的时候，首先讲到的就是信心，他对所有耶路撒冷的人呼喊着说，耶路撒冷的人哪，你们当听上帝的话，“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”(徒2：36)来到彼得面前的三千人听了这话都觉得扎心，他们问彼得，我们当怎样行?彼得说：“你们个人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(徒2：38)这叫信心的介入，因为这些话语进入他们的心灵，改变了他们的灵性。上帝拯救的是那些相信他的人。 　　马太福音8章记载，耶稣从山上下来迎面冲过来一个长大麻风的病人，他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”主说：“我肯，你洁净了吧!”他就洁净了。又有一个百夫长来到耶稣面前说：“主啊!我的仆人病了，求你医治他，求你向我的仆人说一句话，我的仆人就会好了。”(参太8：5-13)百夫长的信心是站在神的话语上的。只要站在神的话语上才能有鲜活的生命，信仰生活马上就会活过来。大卫在诗篇形容我们就像羊一样，躺卧在青草地上与神契合，有灵魂深处的平安。约翰福音11章25-26节说：“复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”保罗在哥林多后书5章7节说：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”在信心当中生活的人，神的话语就会为我们导航，方向对了，他的生命就充满力量。 　　大家都知道《新编赞美诗》第259首的“一路引导歌”，作者是克罗斯比，是位盲人，在他人生最灰心的时候，也就是最没有亮光的时候，蒙主一路引导，生命充满着无限的希望和感恩，被圣灵充满时写下了福音圣诗谱曲多达千余首。每首诗歌都是向着上帝作的。他的眼睛虽然看不见世界的五彩缤纷，但他的心灵里却看见了神的宝座和荣耀。他站在神的恩典上，正如耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难;但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16：33)如果我们离开了神的话语，生活就会变得茫然。夏娃离开神的话语就会犯罪;该隐离开神的话语就会杀人;以诺的后代离开神的话语，就出现了上古时代用人的技巧去歌颂人的“美德”;挪亚的子孙离开了神的话语，他们就造了一个通天的巴别塔，要传扬自己的名。保罗在罗马书10章17节提醒我们说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”如果没有照着神的话语生活时，他们的信心就会被挖走，留下的完全是撒但世俗里面的生活。 　　二、亚伯拉罕的信心 　　圣经说亚伯拉罕是信心之父，他靠着信心去活着。他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。但是亚伯拉罕也曾有一段灵性软弱的经历，有13年的生活是空白的。后来，耶和华神向他显现说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”(创17：1)所以弟兄姐妹我们也要彼此勉励，年龄并不重要，重要的是我们的人生当中不要出现空白。亚伯拉罕经历了13年的痛苦才明白了一个道理，就是一旦对神怀疑时，人生就会出现麻烦。 　　亚伯拉罕的妻子撒拉一直不生育，但是神曾经应许撒拉要生一个儿子。等到亚伯拉罕一百岁，撒拉九十岁时，两人都到了不可能生育的年龄时，撒拉生下了一个儿子，起名叫以撒。虽然是眼睛看不见的，但在亚伯拉罕的眼里都是神的恩典和祝福，他相信只要向着上帝活着，就会使无变有，使人复活。我们和亚伯拉罕一样，信的是活着的神，是赐恩典的神。所以不要忧虑，不要沮丧。因为亚伯拉罕的信仰生活是走出来的，当他抛掉怀疑和小信后，才成为被上帝使用的人。弟兄姊妹们，我们应该好好向着上帝活着，因着信心去成长。过一个单单仰望神的生活。“且满心相信，神的应许必能作成。”(罗4：21)让我们过一个真正像亚伯拉罕那样仰望神的生活。 　　三、学会像亚伯拉罕一样相信神 　　希伯来书4章12节说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”箴言13章13节说：“藐视训言的，自取灭亡，敬畏诫命的，必得善报。”诗篇说，神的话是我们脚前的灯，路上的光。“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”(诗119：130)我们本是愚人，神要是不带着我们走，我们比法利赛人还可怕，会掉到沟里去的。当自己无法辨别的时候，让神的道一光照就都明白了。 　　亚伯拉罕在100岁时才明白神的真理，再也不敢小视神、怀疑神了。“并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。”(罗4：20)神说，你把以撒带来献祭给我，他毫不犹豫非常坚定的把自己亲爱的儿子摆上。他要把最好的献给神，这时候的信仰成熟了。这就是信心的果效，这就是认定神的话语，对神的委身。 　　以西结书12章25节说：“我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。”所以我们一定要这样认定神。约伯说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”撒但面对如此强大的信心自然就逃跑了，再也不敢来试探约伯。所以我们要站在神的话语上用信心去仰望神，用信心说话，从口里出来的就是一种权柄的力量。我们要学习亚伯拉罕用信心去等候神。“但那等候耶和华的，必从新得力;他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40:31) 　　学会忍耐等候的功课，上帝会把更大的祝福赐给我们。一个用信心仰望上帝，承受国度基业的人，会得到上帝更大的恩典。愿上帝祝福他自己的话语，也祝福弟兄姊妹们主内平安!

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