我们知道整本圣经启示的核心就是耶稣基督和神的救恩，旧约是神救恩的预言，神透过圣经对人类预言有一位救世主要来拯救世人;新约是神救恩的部分应验：道成肉身的神子耶稣在十字架上为全人类成就了救恩;且预言耶稣二次降临的日子，就是撒旦魔鬼的权势被彻底消灭的日子，是神审判万国的日子，同时也是属神的人得以复活，神的国度得以完全建立的日子。圣经也告诉我们，相信耶稣并接受耶稣为救主，是人类得拯救的唯一出路。“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”(约3:36)“除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(徒4:12） 　　如何信耶稣得救?首先必须得认识耶稣和他十字架的救恩。 　　一、耶稣是谁？ 　　1、耶稣是神的儿子，是神的独生子。 　　圣经告诉我们，耶稣基督是道成肉身，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。从“圣灵感孕”的方面来说，耶稣基督是从神而生，是神的儿子，他也因此具有完全的神性。“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1:14) 　　2、耶稣是神所膏立的基督，是人类的救主。“基督”是受膏者的意思，基督是耶稣的职分，并且是神所膏立的。神的儿子降世为人，神立他为基督，立他为人类的救主，他的名字叫耶稣。 　　3、耶稣基督就是神自己。 　　神在圣经中告诉我们说，除他以外，再也没有别的神。既然我们的神是独一的神，就不是两位，也不是多位。圣经也告诉我们，神有三个位格组成，那就是：圣父、圣子、和圣灵。在神的救恩计划中，圣父是救恩的设立者，圣子是救恩的成就者，圣灵是引导我们明白神真理的引导者。虽然他们有着不同的分工，但他们又本为一，所以我们的神是圣父、圣子、圣灵三而一的独一的神，即三一真神。因此我们可以说耶稣是神的儿子，是神的独生子，我们也可以说耶稣基督就是神自己。 　　4、耶稣基督具有神、人二重性。 　　上面我们讲到：从“圣灵感孕”来看，耶稣基督是神的儿子，具有完全的神性。但同时，耶稣基督又有马利亚所生，因此他又是一位有血有肉的人，具有完全的人性。“耶稣基督降生的事记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”（太1:18） 　　二、耶稣基督降世是为了成就神的救恩计划。 　　“他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21) 　　1、若耶稣基督不变成人的样式，就没办法替人死。 　　圣经告诉我们“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀”(罗3:23)“罪的工价乃是死”(罗6:23)按着上帝公义的要求，犯了罪就必须付上死的代价。如果耶稣基督不降世为人，他就无法替世人死，神的救恩计划就无法完成，全人类也因此都会陷在死亡之中——即地狱的刑罚当中。因为我们的神是灵，是永永远远活着的。只有道成肉身，成为完全的人，才能被钉死在十字架上。 　　2、唯有神、人两性的耶稣有资格且有能力替世人担罪。 　　为什么说“只有神、人两性的耶稣有资格替世人担罪”?因为世人都犯了罪。罪人本身尚且不能存活，更没有资格替他人担罪了。而神、人两性的耶稣是圣洁的，毫无瑕疵的，他一方面有完全的人性，能替我们死;另一方面又有完全圣洁的神性，有资格、且有能力替我们担罪，来成就上帝对人类的公义审判。 　　约3:17“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” 　　神儿子降世，为要叫我们得救，罪得赦免，脱离神的愤怒，脱离地狱的刑罚，得永恒的生命。 　　三、神赦免世人罪孽的方式 　　透过旧约圣经，我们看到，神赦免世人罪孽的方式，是要人悔改并向神献赎罪祭。当时以色列民就是通过宰杀牛、羊、鸽子等来向神献祭，祈求神赦免他们的罪。但是我们知道牛、羊、鸽子等动物的血，并不能洗净我们的罪，旧约只是一个预表，我们的神是借着让人献祭这件事情告诉我们，人的罪可以通过替代的办法来解决。而耶稣基督才是上帝为世人预备的真正的赎罪羔羊，除去世人罪孽的。借着他的死，世人的罪可以被除掉;又借着他的复活，给每一个信靠他的人带来了永生的盼望。这就是耶稣基督受难与复活的含义。若是他不死，就无法替我们担罪;若是他不复活，他的死就毫无意义，我们信他也没有用。 　　所以我们信耶稣，信的就是耶稣的完全神性、完全人性，信的就是耶稣的降生、受死、复活，信的就是耶稣将来还会再来。 　　四、耶稣基督降世是神爱世人的彰显。 　　约3:16 　　“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 　　神爱我们，不忍心我们都被判刑，都下地狱，他差他的独生爱子，道成肉身来到人间，替我们的罪钉死在十字架上，让每一个接受他、信靠他的人罪得赦免，免去了地狱的刑罚，有了永生的盼望。 　　约15:13 　　“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。” 　　罗5:8 　　“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” 　　人间最伟大的爱也不过是为朋友而死，为心爱的人而死。而我们的耶稣基督，他是为可恶的罪人而死，他爱我们每一个人，他甘心情愿为我们的罪钉死在十字架上。主的爱何等的长阔高深，这份爱在人间找不到，这份爱只有神那里有，因为神就是爱。耶稣基督就是神爱世人的彰显，就是神长阔高深大爱的彰显。 　　五、如何得到救恩？ 　　罗马书10:9告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活,就必得救。” 　　这里的“口里认、心里信”是发自内心的真实的承认和相信，是甘于为这个承诺付上一切代价的信仰。 　　因为在当时的犹太社会的背景中，谁若是宣告接受耶稣为救主，就等于同时在宣告：钉耶稣十字架的公会领袖是有罪的!钉耶稣十字架的宗教领袖是有罪的!钉耶稣十字架的犹太人是有罪的!而这无异于把自己推向了与官府、与宗教领袖、与自己的民族同胞对立的局面，而这样做可能带来的后患就是随时都会有杀头的危险。 　　因此，在当时的犹太背景中，有此宣告的人必定是耶稣基督的真实信仰者、真实跟随者。 　　愿每一位听到福音的朋友，愿每一位神的儿女，都能有这样的真信心。 　　唯有也惟其如此才能得救。你如此信了，也必然得救。

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