核心提示：时间：2014-08-18 08:43:45来源：恩典在线约稿作者：陈约翰浏览:次T|T 　　题目：顺服环境　　主题句：我们要顺服环境。　　目的句：使会众顺服环境。　　主题经文：太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。　　引言：教会生活中，我们发现许多弟兄姊妹常常没有喜乐，愁眉不展。...


时间：2014-08-18 08:43:45  来源：恩典在线约稿  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　题目：顺服环境

　　主题句：我们要顺服环境。

　　目的句：使会众顺服环境。

　　主题经文：太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

　　引言：教会生活中，我们发现许多弟兄姊妹常常没有喜乐，愁眉不展。问其原因，发现许多弟兄姊妹为不顺心的环境所困。这些环境，要说轻松面对，显然不可能(因为有些关乎生计);要说置之不理，也不现实(因为有些已是燃眉之急);想要放下，却又“才下眉头，却上心头”。

　　那，我们到底该如何面对不顺心的环境呢?今天，我们就来查考几段经文，看看神要指教我们怎样的智慧。

　　一、面对环境的常见错误。

　　现实生活中，很少会有人对自己所处的环境满意。总归会有一些人和事让我们不顺心：或是子女的学业，或是自己的事业，或是自己的婚姻，或是经济的压力，或是亲人的身体。不一而足。有时一件不顺心的事刚处理好，又冒出来另一件更糟心的事。总之，好像无法让人舒坦度日。而有些家庭，表面上看不错，但内里情况却不一定。所以，古人谓“家家有本难念的经”。

　　面对这样的环境，有些基督徒也和世人一样，想用人的办法去解决自己的问题。

　　1、竭力摆脱，努力改变。

　　这类基督徒面对环境，似乎很有“办法”，也很“勤力”。缺钱了，挣钱;没工作了，找工作;身体不好，吃药;子女不听话，拼命管教;孩子学业不行，就给孩子拼命补课。总之，外有环境，内有对策。

　　他们基本不为这些环境祷告，因为他们觉得自己能解决。即或自己不能解决，他们也会想其他的办法。他们很少想到神，因为他们基本不相信神会来管这些生活琐事。他们按照世俗的标准，像世人一样来面对环境中的问题。

　　这些人甚至还给自己找理由说：“我们就不给神找麻烦了吧，神不会管这些我们自己能解决的问题，神喜欢勤劳的人，我们自己要尽本分。”

　　2、寻求人的帮助。

　　当他们感到自己个人力量不足的时候，他们就开始寻求人的帮助。或登门，或托人，去找一些关系、后门，因为他们觉得现在中国这样的人情社会，还是关系比较管用。

　　他们同样为自己找理由说：事在人为。神虽然在掌管一切，但也还是要通过人来做事的嘛。

　　3、寻找属灵的支持。

　　这就比较麻烦了。有些弟兄姊妹，他们表面上相信神的大能。当他们的难处大到一定地步的时候，就想神用超自然的力量来帮助自己。这个时候，他们的祷告似乎更勤，甚至会有禁食祷告，更有极端者，以禁食为要挟，给神定下一个期限，要神在某个时间以前，一定要做这或是做那。

　　那这样的祷告，或是禁食，效果怎么样呢?据我们观察，往往结果不佳。甚至有些弟兄姊妹没有寻求到圣灵的帮助，反而被邪灵缠上了身。

　　于是，这些弟兄姊妹的信心动摇了。他们觉得，在这样关键的时刻，神怎么不帮助我呢?是不是神没有能力?或者神根本就不管这事?或是神根本就不爱我?

　　其实啊，弟兄姊妹们，如果你在某件事情上已经有了定见，只是要神来帮助自己，神通常是不会动手的。你想啊，你这是让神来成就自己的目的，你是把神当成主人，还是仆人呢?

　　不少灵恩派的弟兄姊妹正是在“不肯顺服环境又想得到灵界帮助”这个问题上跌倒了，以致被邪灵迷惑。因为情急之下，我们的心智已经乱了，很容易给邪灵可乘之机。

　　4、极力拦阻，奋力抵挡。

　　综上所述，这些弟兄姊妹的共同特点就是不顺服环境。在面对环境时，有自己的标准，自己的定见。他们不想，也不能顺服环境。总是想尽一切方法改变、摆脱自己认为不满意，不顺心的环境，却从不想改变自己。

　　这些人中或许也常常祷告，但如果你细听他们祷告的内容，往往是在“命令”神，做这做那，好像神不知道该如何处理问题，要他来指挥一样。他们把神当成可以呼来喝去的仆役，而毫无敬畏之心。

　　当然，这样抗争的结果就是陷入更大的麻烦当中。

　　二、如何正确面对环境。

　　1、认清神是我们所处环境的“总导演”。

　　这是我们正确处理环境的基本前提，也是先决条件。

　　我们必须知道，所有的环境都是神做的!没有任何一件事能超出神的掌控！在神没有“偶然”，也没有“万一”。神掌管一切大事、小事，包括每一个细节。而且我们所处的环境，是神为我们量身定做的。

　　太10:29-30两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。

　　很多弟兄姊妹就是因为不知道，也不相信这一点，就跌倒了。他们骨子里并不相信，每天出门坐的班车在神的手里;一天当中遇到的人和事，也在神的手里。他们会怀疑，说，神管着那些不信主的世人吗?他们也不信神，也不明白律法，怎么一点都看不出他们被神管着的样子呢?

　　亲爱的弟兄姊妹啊，如果你怀着信心去观察你每天生活的细节，你一定会发现神真的在掌管一切。因为这是神自己说的。大到日月星辰的运行，小到路边小鸟的歌唱，都在神的手里。什么时候发生什么事情，完全在神的掌控之中。

　　赛45:6-7从日出之地到日落之处，使人知道除了我以外，没有别神。我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗;我施平安，又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。

　　2、在环境当中顺服下来，不要抗争。

　　正因为环境是神赐给我们的，所以我们要顺服。这也就是主我们要“背起自己的十字架”跟从祂的含义。十字架就是生活中的各样苦难，各样不顺心的环境。神不叫我们抵挡它，而是叫我们要顺从它，背起它。

　　或许会有人说，神为什么不能让我顺心一点呢?为什么老拿十字架，老拿环境来对付我们呢?弟兄姊妹啊，虽说大多数时候，我们并不十分清楚神给我们十字架的具体原因。但有一点是肯定的，就是这样的环境一定与我们的生命有益!

　　或许，我们有逼迫自己的丈夫;或许，我们有不顺服自己的妻子;或许，我们有不听话的孩子;但这些统统与我们有益。因为没有这样的环境，我们的老我旧人如何死去呢，我们的新生命又如何成长呢?神给我们这样的环境，岂不就是要操练我们的信心，熬炼我们的耐心吗?神要改变的是我们，而不是环境。神不是要挪去十字架，而是要我们背起十字架。

　　所以，我们要顺服环境，而不要与环境抗争。

　　来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

　　我们人的罪性是：凡事有自己的标准，而不肯寻求神的标准。我们不肯忍耐，总希望不顺心的问题马上解决。我们想按照自己的标准来安排一切，使环境合自己的意。

　　但神偏偏不这样干!祂偏要把我们放在不合我们意的环境中。神有意要苦待我们吗?非也。乃是因为没有这样的环境，我们就无法放弃以自我为中心的罪性，也无法学习如何以神为中心。

　　在自我中心中，我们看到的问题全是偏差的，因为我们的参照系错了;而在以神为中心时，我们看到的问题才是全面、正确的，因为我们的参照系对了。

　　3、相信神的怜悯与大能。

　　在逆境中，我们要对神有信心。不要一看风浪，就慌了神，想依靠自己来解决问题。也不要害怕，不要看风浪，要看耶稣。彼得看耶稣能在水面行走，看风浪就沉下去了。

　　太14:24-32那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕!”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧!”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊叫说：“主啊，救我!”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢?”他们上了船，风就住了。

　　而且神是有怜悯的，必不把过重的担子给我们担。

　　雅5:11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

　　4、神不喜悦我们寻求人的帮助。

　　当我们有难处的时候，神不喜悦我们去寻找人的帮助，而是希望我们回转到祂的面前，寻求祂的帮助。

　　在以色列的王国时期，当南国犹大国面临外邦入侵的时候，他们就去寻找强国埃及的支持。但他们的这种做法却惹动了神的愤怒。

　　赛30:1-3耶和华说：“祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪;起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。

　　赛31:1祸哉!那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并依靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。

　　赛31:3埃及人不过是人，不是神;他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。

　　我想起一个见证，有个姊妹考研的时候，她按照常人的规矩，给导师送了礼，结果她的分数高过录取分数线，却未被录取。第二年，她学聪明了，什么礼也不送，凭信心仰望神，结果却“意外”地被南京大学录取了。

　　5、神更恨恶我们寻找邪灵的支持。

　　有些弟兄姊妹以为，通灵就是属灵。以为能听到灵里的声音，看到别人不能见的图像，有某种特殊的感觉，就是属灵，就是有神的同在。遇到环境，动不动说，我祷告来领受一下神的旨意。其实，神极少用这种方式来带领我们。跟人说话的通常是邪灵。

　　邪灵就是利用人自私自利，想改变环境而不是改变自己的特点，冒充圣灵，诱骗人来跪拜它。但神恨恶这种行为。

　　出20:3除了我以外，你不可有别的神。

　　利20:6人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。

　　6、学会等候神。

　　我们不要凡事急躁，而要学会耐心等候。任何事情都有一个过程，你见过一出母腹，就能走路的人吗?当然没有，因为人都是慢慢长大的。同样，我们遇事也不能操之过急。

　　传3:1凡事都有定期，天下万务都有定时。

　　诗25:3凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。

　　诗27:14要等候耶和华!当壮胆，坚固你的心。我再说：“要等候耶和华。”

　　而其实，不是我们在等候神，而是神在等候我们！神不是不能，也不是不愿改变我们的环境，而是在等候我们生命的改变。当我们的生命改变的时候，环境自然就改变了。

　　诗37:34你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。

　　但我们总是缺少耐心，以致神对我们动怒。

　　赛50:2我来的时候，为何无人等候呢?我呼唤的时候，为何无人答应呢?我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗?我岂无拯救之力吗?看哪，我一斥责，海就干了，我使江河变为旷野，其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。

　　7、在顺服中看清，并领受神美善的旨意。

　　顺服环境，绝不意味着我们什么都不用做。相反，神要我们做许多的事！这也是许多弟兄姊妹认识上的一个误区。他们要么自己乱动 ，要么完全不动。

　　而真理是：当我们愿意顺服环境，顺服神旨意的时候，神自要在环境中显明祂美善的旨意，并会指示我们当如何行。有些人借口“凡事仰望交托”而罔顾神给自己的托付，不肯做工，搞“无为而治”，这同样是神所恨恶的!

　　神要我们仰望、交托、等候，也要我们按祂的旨意里行事。这是两只手，一只手交出去，一只手接过来，两只手一只都不可少。没有前者，我们的行为就是自己的动作，没有果效;没有后者，则错失了神所赐，解决问题的美好机会。而且当神叫我们做的时候，我们所做自然尽都顺利，因为有神与我们同在。

　　结束句：神要通过环境改变我们，而我们想通过神来改变环境。这就是我们与神的区别。也是在这一点上，我们与神擦肩而过。

　　所以，我们要顺服环境，从神的手中领受一切，这样我们必得喜乐，也必得着神饱饱的赐福。

　　贴前5:16-22要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，美善的要持守，各样的恶事要禁戒不作。