核心提示：时间：2014-06-20 09:36:03来源：恩典在线约稿作者：陈约翰浏览:次T|T 　　题目：神的愤怒　　主题句：我们要认识神的愤怒。　　目的句：使会众认识神的愤怒。　　主题经文：赛5:24-25火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃...


时间：2014-06-20 09:36:03  来源：恩典在线约稿  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　题目：神的愤怒

　　主题句：我们要认识神的愤怒。

　　目的句：使会众认识神的愤怒。

　　主题经文：赛5:24-25火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。

　　引言：我们基督徒都知道神的爱与保守。今天我们来认识神的另一面：神的愤怒。

　　一、神有愤怒。

　　1、圣经中有大量的经文描写神的愤怒。

　　民11:1众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。

　　民32:13耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野漂流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。

　　书7:1以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　结5:15-17这样，我必以怒气和忿怒，并烈怒的责备，向你施行审判。那时，你就在四围的列国中成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。那时，我要将灭人、使人饥荒的恶箭，就是射去灭人的，射在你们身上，并要加增你们的饥荒，断绝你们所依靠的粮食，又要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那里，我也要使刀剑临到你，这是我耶和华说的。

　　2、我们必须知道神有愤怒。

　　今日，部分基督徒只传讲神的慈爱。他们说，神是慈爱的，所以无论我们犯什么罪，神都会赦免。这些人与世界为伍，不过圣洁生活，也教导别人不要过圣洁生活，认为那是律法主义，新约时代是恩典时代，是因信称义，只要心里相信有神就可以了，不必有什么外在表现，因为神爱我们，必不会把我们下入地狱。

　　这些人甚至怀疑说，到底有没有地狱呢?他们相信，慈爱的神不会造一个使人痛苦的地狱。他们进一步认为所有人类都是神的儿女，都可以进天国。

　　而有些传道人则有意忽略或淡化神的愤怒，还自以为这样可以使福音更容易为大众所接受，且不会让会众有什么压力。岂不知这种做法只会误导会众，使会众陷入虚妄的平安当中，祸患临头而不自知！

　　因为无论是旧约还是新约，圣经所揭示的神都是有愤怒的。耶稣在讲道中谈到地狱的次数显然多于任何一位先知！

　　太5:22凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

　　太5:30宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

　　太7:19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。

　　太23:33你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?

　　太25:30把这无用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。

　　二、我们的神为何事发怒。

　　当然我们的神并不是琢磨不定，随意发怒的神，祂清楚地启示我们，祂会对何事发怒。

　　1、不信。当人们不信神，不信神的儿子耶稣基督是人类的救主时，神就要发怒。因为祂创造宇宙万物并地上所有的供人类享用，又差遣祂的儿子救赎罪恶中的人类，充分证明了祂的慈爱。

　　太5:45因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。

　　罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就此向我们显明了。

　　而竟然有人忽略甚至否认这伟大的救恩，神的愤怒自然就要发作。

　　来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

　　罗1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

　　约3:36信子的人有永生;不信子的人得不到永生，神的震怒常在他身上。

　　约15:22我若没有来教训他们，他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。

　　2、不听。当人们厌弃神的训诲与言语时，神就要发怒，甚至连神的子民也不能例外。

　　结5:5-8主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷。我曾将她安置在列邦之中，列国都在她的四围。她行恶，违背我的典章，过于列国;干犯我的律法，过于四围的列邦。因为她弃掉我的典章。至于我的律例，她并没有遵行。所以主耶和华如此说：因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意。所以主耶和华如此说：看哪，我与你们反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。”

　　3、不悔改。神要求人们悔改自己的恶行，回应祂的爱。若不悔改，神就要发怒。

　　太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改!”

　　太3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。

　　罗2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢?

　　林前16:22若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。

　　三、我们为什么要了解神的愤怒。

　　1、更加全面深入地认识神的爱。

　　我们今天来学习和认识神的愤怒，是为了更好地认识神的爱！

　　今日，许多基督徒所理解和接受的神，是一位只有慈爱的神，他们脑海中关乎神的印象，只是圣诞节给人送礼物的圣诞老人。

　　亲爱的弟兄姊妹，基于这种认识的信仰，对人毫无益处!这些人把神的爱只是当成普通节日所收到的一份廉价礼物，或许也会感恩，但并不珍惜！但试探来临的时候，他们毫不犹豫地将这份用耶稣基督生命所换来的爱，丢在一旁，享受罪中之乐去了。这些人甚至在信主受洗后，还任意犯罪。岂不知自己已经落在神的愤怒里了。

　　亲爱的弟兄姊妹，圣经是先有旧约，后有新约。在旧约中，神大量地启示了自己的圣洁、公义、愤怒;在新约中，透过耶稣基督，神启示了祂长阔高深的爱。这是神的智慧！因为神知道，没有愤怒的背景，耶稣基督在十字架上的爱就不会显得如此绚烂夺目!

　　耶稣基督被钉在十字架上，既彰显了神的公义，又表明了神的慈爱。神恨恶罪到一个地步，甚至连祂的儿子都要被处死(这样有谁可以逃脱呢?);神爱罪人到一个地步，甚至连祂的儿子都可以舍弃(这是何等伟大的爱呢?)。

　　罗8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?

　　只有在神愤怒(全人类都落在神定罪)的背景下，耶稣基督的救赎才显得如此宝贵!才配称得上是“福音”!如果没有神的愤怒，神的爱是何等苍白无力。这也正是圣经先启示神的愤怒，再启示神之爱的道理。

　　2、更加全面深入地思考我们的信仰。

　　今日，许多基督徒以为：只要自己口头承认信主，或只要受洗了，就已经是神的儿女，无论犯什么错，神都会包容接纳，死后一定可以去天国。也有许多人不断地告诉他们，犯罪没事，反正神都会赦免。

　　耶6:14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：“平安了!平安了!”其实没有平安。

　　这种想法，实在错误。

　　我们当非常清楚，在信主前和信主后，神对待我们犯罪的态度是不一样的！

　　在信主前，的确无论犯了怎样的罪，只要我们信了耶稣，所有的罪也就归到了耶稣的身上。但信主后，情况却大不一样。就如同，以色列民在与神立约前和立约后，神对他们犯罪的态度是不一样的(可以参见《出埃及记》)!我们既然蒙了救赎，就要悔改，就要回应神的爱，就要遵行神的旨意。否则，就会落在神的愤怒中。

　　弗4:1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。

　　来10:26-29因为我们得知真道之后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢?

　　3、避开神的愤怒。认识神的愤怒，是为了避开神的愤怒。我们要相信，要听从，要悔改。只要爱神，在基督里不断持守信心，效法基督，靠着基督就可以避开神的愤怒，享受神的慈爱了。

　　罗5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要籍着他免去神的忿怒。

　　罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

　　太7:21凡称呼我“主啊，主啊”的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

　　罗1:17因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

　　结束句：神虽有愤怒，但我们仍要赞美我们的神。诗30:4-5耶和华的圣民啊，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。