申命记是以色列百姓在旷野漂流四十年之后来到约旦河东的旷野，摩西对将要进入迦南地的第二代以色列民重申神的律法，总结以色列人在旷野漂流的失败教训，教导以色列百姓要信服耶和华神。因此，申命记是摩西在他生命的最后一站，对以色列百姓作苦口婆心的临终告别和谆谆教诲。 　　“你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申11:10-13) 　　摩西的临别赠言不仅是对当年的第二代以色列人讲，也是对今天的我们讲说。本文引用这段经文中“从岁首到年终”的片语，回顾刚刚过去的2014年，展望新的2015年，感谢神从岁首到年终的眷顾，他是那位赐福的神、信实的神、眷顾的神、保守的神，当受我们的感谢称颂，配受我们的敬拜赞美。 　　一.神的赐福 　　“你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。”(申11:10) 　　迦南地不像埃及地。埃及地干旱无水，土地的浇灌全赖每年四到六月份大约一百天的尼罗河的泛滥，将水积蓄在各地人工建造的水塘和堤坝中，灌溉需要脚踏水车或人力挑水。因此是“用脚浇灌。” 　　但迦南地不同，那里是“有山，有谷，雨水滋润之地。” 　　让我们粗略看一下迦南地的地理。 　　迦南地的山：有黑门山，米伦山，迦密山，他泊山，摩利山，基利波山，撒马利亚山，基利心山，以巴路山，橄榄山，尼波山。 　　迦南地的谷：有亚雅仑谷，梭烈谷，以拉谷，洗法谷，基拉耳谷，别是巴谷，盐谷。 　　迦南地的溪：有比梭溪，汲伦溪，宁林溪，撒烈溪。 　　迦南地的河：有立坦尼河，基顺河，希曷立纳河，雅孔河，加拿河，埃及小河，米伦河，耶斯列河，法瑞阿河，亚罢拿河，法珥法河，雅博河，拿哈列河，亚嫩河，约旦河。 　　迦南地的海：有加利利海，盐海，西临地中海。 　　因此，迦南地丰富的山川河流，使得这片土地不须人工劳力去浇灌，而是全仗耶和华神的丰富供应。英文NIV翻译成：Drinksrainfromheaven. 　　申命记第八章对迦南的流奶流蜜之地有如下描述： 　　“因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。”(申8：7-9) 　　迦南地的情形有点像美国田纳西州的大烟山(GreatSmokeyMountains)，这一重要旅游景点每年吸引至少九百万游客。大烟山地区本身的地形地貌及生态环境是促成山间大雾的主要因素：绵延不绝的山脉、遍布的山谷、溪流、湖泊，气候多变，雨水丰沛，草木茂盛。当南部墨西哥湾的暖湿空气，在沿着阿巴拉契亚山脉上升时被冷却而形成大雾，成就尤其在雨过天晴后格外明显的壮丽景观。而造作这一切的是耶和华。 　　在属灵意义上，埃及地代表肉体，迦南地代表信心;埃及地预表信靠人，迦南地预表信靠神。 　　过去大陆曾有人定胜天的口号，回想起来是多么的不自量力，你想耶和华神坐在天上观看岂不发笑? 　　2014年九月份我回乡探亲，我们家乡供给市、县两地生活和工业用水的两大水库都因大旱而干凅，农作物基本绝收，后来南水北调勉强解了燃眉之急。如果继续干旱数月甚或数年，会是什么样的情形呢?人如何能够胜天呢?受造物如何能与造物主对抗呢? 　　因此，申命记11章所提到的即便是埃及地的“用脚灌溉”也是神普遍恩典的赏赐。 　　“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”(太5:45) 　　“(神)常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”(徒14:17) 　　“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水。你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊。降甘霖，使地软和。其中发长的，蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”(诗65:9-13) 　　古人将“久旱逢甘霖”列为人生四大喜之首是有道理的! 　　“以耶和华为神的，那国是有福的。他所拣选为自己产业的，那民是有福的。”(诗33:12) 　　在2015年，你要将你的信心放在自己身上或是别人身上，还是放在那位乐于赐福的神的身上? 　　二.神的信实 　　“你们要过去得为业的那地…”(申11:11) 　　当摩西对以色列人说这句话时，摩西视迦南地已经为以色列人所得。 　　以色列人要承受迦南地为业，这是神给亚伯拉罕的应许。 　　“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业。”(创17：8) 　　“耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。…到了第四代，他们必回到此地。”(创15:13;16) 　　神应许亚伯拉罕要将迦南地赐给他和他的后裔永远为业，并应许亚伯拉罕的后裔将如天上的星，海边的沙。然而亚伯拉罕死的时候，他在迦南地仍是寄居的。至于他的后裔，他看到的只有一个儿子(以撒)和两个孙子(以扫、雅各);神的应许看起来很渺茫。 　　但亚伯拉罕信始终神的应许。 　　以色列先祖雅各率子孙七十人下埃及，四百年后，摩西带以色列人出埃及，已俨然是一个二三百万人的大国。在旷野漂流四十年后，此刻就驻扎在约旦河东的摩押地，遥望约旦河西岸，迦南美地就摆在他们面前。圣经告诉我们，继摩西之后，约书亚带以色列人征服了迦南地。 　　书21：43-45，“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。…耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。” 　　“耶和华应许…的话，都应验了。” 　　神是信实的!他的应许永远不会落空! 　　“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”(林后1:20) 　　“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”(提后2:13) 　　英文中有faith(信心)、faithful(忠诚)、faithfulness(信实)，三个字的字根是一样的。 　　神是信实的，他要求并喜悦人信靠他，而且始终忠诚于他。 　　“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4;申8:3) 　　以色列人在旷野漂流四十年，神从天降下吗哪、使磐石出水供应他们，但第一代以色列人都倒毙在旷野，那些年轻力壮的男丁都死去了，唯有那些软弱的妇女和孩子却活下来进入迦南地。倒毙旷野的人，没有一个是渴死、饿死、老死的，乃因不听耶和华的话。因此，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”对当年出埃及的以色列人来说，是多么的真实。 　　对今天的我们，也当是同样的真实。 　　请听摩西的劝诫：“我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露。如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。”(申32:2) 　　再听保罗的宣言：“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”(徒27:25) 　　因此，在新的一年，你要全心依赖耶和华神。 　　“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”(箴3：5-6) 　　三.神的眷顾 　　“是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申11:13) 　　那地是耶和华神所眷顾的。“从岁首到年终”，译得很好。英文直译是：Fromthebeginningoftheyeartotheendoftheyear;“时常”英文译作Continually，时时，持续不断地。 　　在以色列进入迦南地之后，那片土地在历经士师时代的混乱、大卫所罗门时代的繁荣、被掳之后的荒芜、被掳回归之民的重建、异教徒的入侵和连年的战乱之后，1948年以色列复国重新回到那片土地，以色列再次成为区域的军事经济强国，而荒芜的巴勒斯坦再次成为农、林、牧、鱼发达的地区，显示神对那片土地始终不断的眷顾和呵护。 　　更不用说，到“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。”(赛2:2-3) 　　神不仅对那块儿地看顾有加，神对生活在那块地上的人更是无微不至地照料呵护，这在亚伯拉罕、以撒、雅各祖孙三代身上得到淋漓尽致的体现。 　　亚伯拉罕蒙神呼召，离开本地、本族、父家，往迦南地去，神应许要赐福于他，使他成为大国，并要使万族因他得福。亚伯拉罕有信心、有热情、有魄力、甘冒险。神呼召他离开本地，他就立刻出发，甚至还不知道要往哪里去;刚到迦南，遭遇饥荒，立刻又下到埃及。神也使亚伯拉罕经历漫长的等待及困难环境的磨练，直到他的信心达到完全成熟。 　　当罗得离开亚伯拉罕以后神对他说，“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”(创13:17) 　　亚伯拉罕献以撒，是他信心的巅峰，但神为他预备了一只公山羊代替他的儿子。因此亚伯拉罕将那地方起名叫耶和华以勒(耶和华必预备)。 　　以撒是圣经中有名的好好先生，从不主动与人冲突。在人看来远不如他父亲亚伯拉罕那样能干。但软弱无用之人自有神的看顾保守。 　　当迦南地遭遇饥荒时，“耶和华向以撒显现说，‘你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你。’”(创26:2-3) 　　当年亚伯拉罕下埃及时神并没有拦阻，如今以撒要下埃及去，神拦阻了他，因为知道他担当不了。以撒就住在基拉耳，“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。”(创26:12)神对以撒的看顾，给那些如吾辈般自认为软弱没有能力之人是莫大的安慰。 　　轮到雅各，这是一个精明善于算计之人，凡事为自己尽力地抓。这样的人并不讨人喜欢，然而神还是怜悯他，无微不至地眷顾他。 　　当雅各逃难时在途中夜梦天梯，“耶和华站在梯子以上说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”(创28:13-15) 　　因着神对亚伯拉罕祖孙三代的眷顾，圣经多次重复说，耶和华神“是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。” 　　当然，神的眷顾并不免除人的责任和当尽的本分。正如神对雅各的看顾，并不免除雅各在他舅父拉班家里二十年的辛勤服侍，并不免除雅各二十年间“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜”(创31:40)的劳苦做工。 　　“你们要过去得为业的那地…”(申11:11)迦南地虽然就摆在以色列人眼前，但神并没有奉送到他们手里，他们还是要进去“得”那地。 　　所以在新的一年，要“殷勤不可懒惰，常常竭力多作主工。”(罗12:11;林前15:58)因为神预定在你身上成就他的美意，本身就包括了你积极、努力、勤奋、高效地按着神的旨意去尽你的本分。 　　刚刚过去的2014年，你感受到神对你从岁首到年终的眷顾吗? 　　2014年九月份我回乡探亲一个月，时时刻刻得到神的眷顾，我把它记下来，成为十二篇的《回乡记》，放在博客和脸书(Facebook)上，有兴趣的读者可以参阅。 　　四.神的保守 　　“你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。”(申11:11) 　　“有山有谷，雨水滋润…” 　　在属灵的意义上，高山代表艰难，低谷代表试炼。但在“有山有谷”之后，紧接着是“雨水滋润”即属灵的赐福：高山虽有攀登之苦，但接着有登高望远的美景(MountainView);低谷虽有湿冷之虞，但接着有饱饮泉水的甘甜(Sweetstreams)。 　　因此，可以预见在新的一年，你将不可避免地遭遇人生道路中的困难和坎坷，但它常常是神化装的祝福! 　　我们教会一对儿弟兄姐妹，夫妻两个结婚十七年没有孩子，他们又特别喜欢孩子，一心想要一个孩子。教会众弟兄姐妹为他们同心合意祷告了七年，神终于垂听了众弟兄姐妹的祷告，在他合适的时间赐给他们一个孩子。这位姐妹属于高龄孕妇，但怀胎之后每次检查，大人孩子都完全地健康，一切平安。教会弟兄姐妹都为他们感谢神，感恩节他们夫妇俩也作见证感谢神的恩典。 　　没想到孩子出生时出了问题。医生主动破了羊水，直到三十六小时后，孩子才出生。由于产程时间太长，孩子在母腹中已经出现窒息，生下来没有呼吸心跳，全身紫绀。经过六七分钟的抢救孩子才有了心跳，同时气管插管用人工呼吸机维持呼吸。 　　早上五点多我在送一个UMBC学生去机场的路上，接到妻的电话说，孩子已经出生，情况非常不好。从机场赶回来见妻已经俯伏在地祷告，我也赶紧和他一起跪下祷告。祷告完起来打开圣经，按顺序读到马可福音十六章，“信的人必有神迹随着他们。”(可16:17) 　　我六点多感到医院，见那姐妹因失血和精神打击而脸色刷白，弟兄看见我就说，“孩子生下来没有呼吸心跳，全身发紫，我已经彻底绝望了。”我这时候什么也不能做，只有默默地站在那里陪着他们。过了好一会儿，我醒悟过来，赶紧打电话通知众弟兄姐妹，为孩子迫切祷告。而这消息也立刻传到了国内的众多弟兄姐妹。这孩子从出生立刻就牵动了许多的人，包括医院里上上下下许多的人。 　　下午从医院回来，我再次打开圣经，读到路加福音第二章如下的话语，“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有神的恩在他身上。”(路2:40)心中得着极大安慰。晚上众弟兄姐妹聚集在我家，大家为孩子和这一对儿弟兄姐妹迫切流泪祷告。 　　教会一位长老到医院探访这对儿弟兄姐妹，给他们念诗篇的话语：“他必不怕凶恶的信息。他心坚定，倚靠耶和华。”(诗112:7) 　　前三天孩子被放在低温的孵育箱中，为要避免二次损伤尤其是大脑的损伤。 　　这样的失误或称事故，在现代的医疗条件下是几乎不可能发生的，但它竟然发生了。尤其是，这对儿弟兄姐妹都是医生，而这位姐妹就是这家医院的医生。 　　基督徒弟兄姐妹也不明白，不信的人也在观望注目，看你们基督徒所说的神到底是真神吗? 　　接下来是一连串的坏消息，孩子有癫痫发作，需要大剂量药物控制。MRI结果显示大脑皮质和脑干有大面积的损伤。医生担心小孩不能自主呼吸，担心因大脑受损而丧失机体保护性的反射机制，担心将来孩子的语言、运动、智力等等，当然此时孩子还没有完全脱离危险期。 　　这时候有人建议说，与其这孩子将来很可能成为一个残障人，还不如现在就放弃治疗。甚至有医生也是这么说。 　　为什么这样的事情会发生?这孩子不是神赐给他们的吗?神不是在不同时间和场合分别对不同的弟兄姐妹包括孩子的妈妈强烈的感动，他要保守这个孩子吗? 　　曾有一个宣教士姐妹被人强暴，别人问她为什么会发生这样的事?难道神不能保守她吗?这位姐妹回答：IunderstandGodless,yetItrustHimmore(我不理解神的作为，但我更多地信靠他)! 　　有很多事情，我们可能暂时看不明白，或者很长一段时间我们都不能明白，甚至有些事我们永远也不能明白直到见主面的时候。但我相信他的旨意总是善良、纯全、美好的。 　　“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”(耶29:11) 　　今天，孩子仍然在医院的重症监护室里，但他正在一天天地好转和恢复。我相信神必看顾保守他到底，因为那动了善工的必要成全这工。我也相信这个孩子将来必成为神手中贵重的器皿。 　　这件事使这位姐妹的父亲得救，坚固了他们全家的信心。每逢这样的时候，也让教会中弟兄姐妹显出亲如一家的彼此相爱和同心祷告。 　　我相信还有更大的神迹在后面呢!愿神得着他自己当得的荣耀。 　　“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。”(诗23:4) 　　因此可以预见弟兄姐妹们，在新的一年必然会有各样的难处、困境、压力、甚至患难。但困境和难处催促我们到神的施恩座前，为要“得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”(来4：16) 　　“你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。”(诗121：8) 　　“我总不撇下你，也不丢弃你。”(来13：5)这是他的应许。 　　“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。”(诗84:6) 　　耶和华是有恩典，有怜悯，永远眷顾的神!在新的一年，你知道，一位全能慈爱的神时时在眷顾你，他应许说他总不撇下你，也不丢弃你。这将是你在无论什么样的境遇下的最大安慰和力量源泉!

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