基督徒要火热服侍主罗12：11

基督徒要火热服侍主罗12：11讲章

作者:清洁之心　来源:新浪博客　浏览:

本站提示：资料来源网络，仅供参考，谨慎分辨 “殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”罗12：11 “我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水、也不...

本站提示：资料来源网络，仅供参考，谨慎分辨

“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。”罗12：11

“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。 ”。启3：15-16

“温水症”是当今教会信徒中的危险，有多少信徒是自是表面的工作，表面上礼拜，唱诗、、、关键没有了神的喜悦。有个实验：将一只青蛙放在滚烫的开水里，他却能逃生，但如果将它放在温水里，然后将水加热，你会看到那只青蛙完全不知自己身在危险之中，在水中游来游去很悠闲自得的样子，最后在不知情的情况下死去了。

保罗在米利大海岛，为生火取暖，就拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了，从柴里出来。可能在我们心的深处，也有一条毒蛇（隐藏的罪恶）很舒服的藏在那里，从来不受搅扰；但我们若心里火热，这毒蛇就不得不出来。可知冷淡便为魔鬼留了地步. 关于基督徒要火热服侍明确以下三点：

一：要心里火热：

那么怎样能心里火热起来呢？

耶20:9 “我若說、我不再題耶和华、也不再奉祂的名讲论、我便心里觉得似乎有烧的火、闭塞在我骨中、我就含忍不住、不能自禁．”

“……我为你的殿心里焦急，如同火烧。”约2：17
这个烧着的火，就是圣灵的火。那么我们要心里火热的服侍主就必须：

1：渴慕神的灵火：

有一首爱的诗歌【我灵单单渴慕你】我灵单单渴慕你，我心深深思念你，在干旱疲乏之地，我心何等渴慕你，我要更加亲近你，你是我唯一良友当我回想你恩典无限我心更加爱慕你我的灵渴慕你我的心思念你。

如果我们在地上，从未对主渴慕，只喜欢研讨圣经，听听讲道，只喜欢和弟兄姐妹在一起交流。对敬拜，祷告，乏味是非常危险的。

来3:14 “我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”

2：初信之火热:

起初渴慕真道神的话的火热，渴慕礼拜天的火热，渴慕悔改彻底的火热，渴慕圣灵充满的火热。

比3:12 “ 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（注：“所以得着我的”或作“所要我得的”）”。

3：生命不断追求火热：

不自满自足，常存谦卑虚己。天国是努力的努力的人就得着了。

“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。” 罗12：11火热了就要去服侍主。

二: 要火热服事主

火热不是情绪的火热，魂里的火热，是有理性的认识和跟随，不是凭情绪喜好，觉得我能服侍如：我很适合唱诗，我喜欢唱诗，就去参加诗班，等不喜欢了不但不唱诗了，甚至连聚会也不来。一个人的服侍不因一时的感动、一次的培灵，一次祷告蒙允，或读一本书而火热；而是将服事进深到“心灵的、理性的程度。”“火热'，在林后8:22译为“殷勤” “我们又打发我们的弟兄和他们同去，这人是我们在许多事上，屡次试证为殷勤的，现在他因对你们极其深信，就极其更加殷勤了。”

1：殷勤

殷勤反面就是懒惰，懒惰是一种不正常的心理状态，能做而不去做。懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”【箴二十六13】

“懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。”箴20:4

当神给你作工，或传福音的机会时，我们当抓住机会。

神重用的仆人葛培理牧师，遗憾的一件事，某一天，他在华府的一个早餐祈祷会上见到当时的总统肯尼迪，之前肯尼迪请教他许多关于主再来的事，并相约他早餐后一道回白宫详谈。惜当时葛培理因感冒发热而推却了总统的邀约……谁料几个月之后，肯尼迪总统便在美国南部遇刺身亡，这件事常令葛培理耿耿于怀：若那时能够把握机会，或许已领了肯尼迪信耶稣，但可惜他自己没有把握到这良机。

在主耶稣论才干的比喻中：太25;14-28

2：挑旺恩赐提后 1： 6

「为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。」

恩赐还要挑旺：就象火一样，要熄灭时，除非我们挑旺它----搅动它、煽起它的火焰及加添燃料。许多在软弱中的人，所需要的常是提醒，让圣灵在我们心中常常挑旺我们，挑动我们的心，叫我们一切的才干，都能让圣灵很活泼很自由地来使用，然后爱心的火才会燃烧得旺盛。

3：理性与灵性平衡服侍：

「我们若果颠狅，是为神；若果谨守，是为你们」(林后五13)

“以法莲与列邦人搀杂．以法莲是没有翻过的饼。”何：7:8

一个实际的例子，说在某个教会，要去参加郊外崇拜，大家都是开自己家的车，早上7点钟出发，可是有一位弟兄却在前一天晚上玩电脑玩到早上5点半，这样，就在昏昏沉沉中出了一场车祸，将副驾驶的一位弟兄双腿撞折了，于是有的弟兄姊妹就说，我们是去敬拜作神的工作，怎么会出现这种事呢?上帝的保守在那里?我们做工是有上帝的保守，但人本身也是要尽本分和责任的，假如那位弟兄在前一天晚上的时候不去玩电脑，而是唱诗赞美读经祷告，然后早早的就睡觉，为第二天的崇拜做好充分的准备，我想事情的结果不一定会这样。)

神恩典，人也要有当尽的责任与本分。

1】.在家庭与教会间: 提前3:1-5 不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢?

在家庭和教会都尽上自己的本份，按照自己的职责来行。不要偏差。

2.】工作与服事的平衡:只顾工作不顾服事，或只顾服事而不合理工作，都不对。(全职服事的，不在此例。)

3.】今生与永生的平衡: 注重今生轻忽永生是不对的。注重永生而不顾今生也是不对的。

4.】事工与灵性的平衡: 外在的与内在的追求，注重服事轻忽灵性，是不对的。(路10:40-42 马大的服事)反过来，注重灵性不顾服事，(生命看上去很好好，却不想服事教会;教会一有事需要他，就躲避，甚至说我祷告祷告看神给我什么感动)，也是不对的。

4: 要正确(纯正)的热:

　　圣经利10：1-2亚伦的儿子献燔火：是情感服事，是荣耀自己的服侍，是不洁的服侍。看到人家做只学皮毛而不晓精髓的凡火，劳民伤财之余，永远点不出上主的喜悦之火。

2】. 传道真理纯正:

“这人已经在主的道上受了教训、心里火热、将耶稣的事、详细讲论教训人．只是他单晓得约翰的洗礼。”徒18:25

传道为主热心，要察验你所传的所坚持的，是否合乎纯正的道理。不要不明白真理，热过头。甚至使教会产生分裂不合一。

2】传道方式正确: 服事主是依靠圣灵的能力，传和平的福音。如果依靠金钱、势力、流行音乐、歌星、权贵，结果将是草木禾秸。徒然无功。(引例说明:) 。如：东方闪电，用物质让人入教。传讲错误的教训，是魔鬼的道理。

3.】传道心态纯正:

服事的是“主耶稣”，并非服事自己、荣耀自己.神学家加尔文在他接近人行旅程尽头时，他严肃地指示亲人将他安葬时不可用墓碑，因他不希望后人将之变成基督教的一个圣陵。今日无人知道加尔文的墓地在哪里，这位圣徒生前照着神的话而活，死后也不愿影响任何人作出因他而夺取了神荣耀的事！
也并非传扬宗派，扩大宗派的力量，并非传扬某一“伟人”，某一“学说”。也不是攀比的、相互攻击的。嫉妒的、争竞的、狭隘的、乃是为的是传扬福音。

三: 要持续火热的服事罗12：11

主对以弗所教会的提醒，“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。、、、然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。启2:2-5

1：要省察 :

如果你以前曾经很火热，如今却停止了服事，或非常冷心，或无可奈何，或维持一个表面的服事，就要省察. 不能持续火热的服事主的原因:

1.】罪恶阻隔:犯了罪未悔改，导致服事不再持续。(要认罪)

2.】贪爱世界:经商办厂被金钱等迷惑，导致离开工场。(要重新回来)

3.】灰心埋怨:对主无感恩，有埋怨，对追求有灰心，而导致。(要重新恢复对主的信心)

4】.纷争矛盾:若家庭或教会里发生了纷争，不愿意见人，导致避开服事。(要和睦饶恕)

5.】失去动力:灵性追求停滞，导致力量恩赐缺乏，不得不终止。(要重新得力)

任何拦阻我们服事，隔碍我们爱主的，都当除去，恢复与神同在的属灵境界。可以持久服事主。得那美好的生命冠冕。

服事主并非一年半载，而是一生一世。不是虎头蛇尾，不是中途而废。

2：坚信神的爱: 罗8:35-37 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？