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“爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。”太10:37-39 

“于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必得着生命。 ”16：24～26 

 

  主耶稣留下教导。命令跟从耶稣作基督徒的人,舍己。然而，今天的人包括基督徒，有谁愿意去"舍己”？可以说人啊！都是想如何利己，使己多得好处的。

  是的，在太19:16-29讲道一个少年财主，到耶稣面前求永生时，主耶稣要他变卖所有的，他忧愁的走了，因为、、、。当时主耶稣说了一句话，有钱财的人进天国、、、，门徒说：这样谁能得救呢。耶稣看着他们说、在人这是不能的．在神凡事都能。

以利沙舍己跟谁以利亚。

我们要分享的信息：【基督徒要舍己】

  

一：什么是"舍己"  加1:4

   “舍己”的意思，舍舍弃放弃己指自己拥有的一切有一个爱心懂事的孩子让梨的故事，上有哥哥，下有妹妹。为哥哥他说哥哥是老大，可拥有大的，为妹妹，他小我要把大的给他。人说他舍己为人。

  路得的跟从婆婆的事迹------

 “舍己”最重要的并不是放弃自己的好处、理想，无辜的刻苦自己，而是照着神的旨意。

 

1：照神的旨意：

 "基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．" 加1:4

  耶稣一生照父神的旨意，比2:6-11   再比如： 主耶稣在客西马尼园的祷告。  

  保罗说“所以弟兄们、我以　神的慈悲劝你们、将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是　神所喜悦的．你们如此事奉、乃是理所当然的。不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为　神的善良、纯全可喜悦的旨意。” 罗12:1-2  神最喜悦的燔祭。舍己的第二层意思是：

 

2：顺服神的带领   

  保罗在门徒中，在外邦都舍命顺服神。如在患难来临时，“我们和那本地的人、听见这话、都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 保罗说、你们为甚么这样痛哭、使我心碎呢．我为主耶稣的名、不但被人捆绑、就是死在耶路撒冷、也是愿意的。”徒21:12-13；在建立教会中，传福音到御营、到王宫。 

  如果保罗己意太重，重不忘记别人的伤害、记仇、记恨。不舍己，就没有保罗的见证。   

  照的旨意舍己，当人的意思与神的旨意相违背时，我就要放下自己个人私欲的利益。把自己献上给神。把主权交给神 。

   先知耶利米出生在一个祭司家族，耶利米被反对他的人击倒，陷入自怜中，就要走向对死亡屈服的光景中时，在这个决定性的时刻，他听到了谴责的声音：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？”耶12:5

  众先知顺服神舍己的见证：以赛亚的赤脚三年， 等等。

 

 二：我们为什么"舍己'

    1：神的命令

  神为何命令基督徒舍己呢？一般人通常都是非常自爱的。总是「我、我、我」一天到晚挂在嘴边，总是以「自我」为第一位，看重自我的需要胜过别人的事。因此新生命受影响。主的命令为做好主的门徒。

  

2：做主门徒肩负重任  太28：19-20

  所以你们要去、使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。

  万王之王的差使。他们要为神作见证，传福音，建教会。

 1】：‘己’的生命，不能见证神 

 进应许之地迦南，首先攻下耶利哥城。高大坚固的耶利哥城，象征人的老我。照样今天基督徒最大的敌人，不是撒但、不是世界，而是自我。老我的生命是妒忌、猜疑别人，骄傲。无法见证神。又比如：一个祷告的人，若单单己的生命，妒忌、猜疑别人，骄傲。就无法走进神。因此施洗约翰说“他必兴旺，我必衰微。”约3：30

大家一同唱一首诗歌：  【我不为自己活】

 

2】：“己’的生命，无法传出真理。

凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。太28:20

 如果一个己的生命，私欲的生命，就做不好基督门徒。家庭没有见证，社会没有见证，只称他为教堂里的基督徒。传道呢？私欲太重见证神就不真。在人听他讲时，人会问，他到底要讲什么？讲给谁听的？真是讲不出属灵的真理，时讲台有成为炮台。成为假冒伪善的法利赛人。

 

3】“己’的生命，无法建立主教会  

弗4:11-13他所赐的有使徒、有先知．有传福音的．有牧师和教师．为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体．直等到我们众人在真道上同归于一、认识　神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量． 

   教会是个大的团契，大的团契要特别注意，领袖更要注意，信徒也要注意。  我们的家大，我们家的弟兄姐妹多。如果我们家中中间的一个肢体受苦，全身都疼痛。林前12:26-27

  以色列王扫罗的作为，错误己意毁了他自己。

 

三:"舍己'是属灵的法则  太16:25 

 1：舍生命--得生命

 乃曼顺服谦卑舍己

人有两种生命，一个「生命」指的是地上的生命，另一个「生命」指的是「属灵生命」。凡追求地上生命的就会丧失属灵的生命。反过來，「在地上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生!“旧人老自己”。不经过死，就不能得生，这是神借着十字架向我们显明的一个非常深刻的法则。    “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”。。约12:24 

 2：舍一个得更多   

  主耶稣为人类舍命，得了人类更多生命。

 有多少传道士，为福音献上了年轻的生命的，才有今天的教会。今天，让我们弟兄姐妹作一位种子，深埋在土下，生根发芽结果，遍满海角天涯。在罪中死老我，就结出许多属灵的义果来。

  3：舍得，值得 徒20:35、太13:45-46

  徒20:35：末说：“施比受更为有福”。施就是给，给就要牺牲，就要舍弃，越给越有福。

  

“天国又好像买卖人、寻找好珠子．遇见一颗重价的珠子、就去变卖他一切所有的、买了这颗珠子。”太13:45-46  珠子指基督，人指信徒；为信耶稣“舍己”为基督，是更有价值的。基督是我们的至宝。

  有人在讲"舍己"“就是人不停地把现有的零组件，换成耶稣制造的零组件。不要用拼装的，要用原装的！”

   

 有一首诗歌：得着耶稣真有福气，世上的荣华真能相比、、、。

求神赐我们舍己的能力，活出主耶稣基督舍己的生命，成为这黑暗世界的光！我们都得小心儆醒，学习顺服忍耐，靠頼耶稣服在神大能的手下舍己，到了时候，他必叫你升高。彼前5：6 因为耶稣是万王之王，生命的粮、磐石，山寨，当我们舍己的时候，仰望主把我们从私欲的己中，拯救出来、、、、、。

 

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