核心提示：时间：2013-03-19 09:03:37来源：恩典在线约稿作者：章明道字号：T|T 　　列王上：19：1/8　　基督徒的人生经历告诉我们，我们都在走一条属灵的路，但是我们在行路的时候，难免会有软弱，会有灰心，会有退后，但是，无论如何，我们应该靠耶稣的恩典刚强起来。林前10:13 ：你们所遇见的试...


时间：2013-03-19 09:03:37  来源：恩典在线约稿  作者：章明道字号：T|T

　　列王上：19：1/8

　　基督徒的人生经历告诉我们，我们都在走一条属灵的路，但是我们在行路的时候，难免会有软弱，会有灰心，会有退后，但是，无论如何，我们应该靠耶稣的恩典刚强起来。林前10:13 ：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

　　一、行走路上的看见1/3

　　1、提示：成功之后危机重重

　　王上19:1 ：亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

　　以利亚在迦密山上杀了450个假先知，他从表面上看是成功了，为神争战了，但是从属灵的层面看，这只是一个开始，当我们以为成功的时候，其实会有很的功课需要的我们去学习和面对，当以利亚在为神做工的时候，以耶洗别为代表的黑暗势力很不甘心，她在想尽一切的方法在对付神的仆人，今天当我们为耶稣做工的时候，魔鬼也很不甘心，魔鬼常常以我们的弱点来对付我们。以利亚是一个胆子很小的仆人，魔鬼用声东击西的方法来破坏神的工作。

　　挪亚就是一个警示：创9:20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。21 他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子

　　林前10:12：所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

　　当一个人成功的时候，常常会放松警惕，以至成为一个最终失败的人。一个真正成功的人，是谨慎的走到生命尽头。《徐老牧师的见证》

　　2、警示：传播之声如同烂疮

　　王上19:2 ：耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说，明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。

　　耶洗别为什么没有亲自来给以利亚讲话，为什么不亲自过来把以利亚杀了，在这里，我们看到，耶洗别看到了神在以利亚身上的能力，她也不敢轻举妄动，她用了一个先声夺人的方法来压倒以利亚，今天教会的问题也常常满了传播之声。

　　提后2:16 /17：但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。17 他们的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。

　　3、明示：惧怕之心应当除去

　　王上19:3 ：以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，以利亚没有面对这样的环境，乃是选择起来逃命，这是一个错误的现在，今天我们碰到很现实的问题，常常会逃避，其实逃避解决不了问题的，我们要有积极的心态去面对，因为神在顾念我们，神也在帮助我们。

　　彼前5:7 ：你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

　　来13:6 ：所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢?

　　二、逃亡路上的表现4

　　1、自我安排——一死了之

　　王上19:4上 ：自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下(罗腾，小树名，松类。下同)，就坐在那里求死，

　　这里，并不是以利亚真正要死的目的，如果真正要死，为什么还要逃呢?这是一种无奈，怨言，灰心的表现，我们有时候也常常会碰到的问题，我还是死吧，在这里，给我们提醒：

　　A：死亡不是我们说了算，这个主权是属于耶稣基督的，传8:8 ：无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

　　B：如果死能够解决问题，今天我们可以去选择自杀，死了一了百了，但是死亡不能真正解决我们根本性的问题，只会留下很多很多的遗憾。

　　C：我们更不能以死来要挟神，神有祂自己的计划和旨意的，神不会因为你一时的冲动，而来满足你无知的要求，所以，我们不能随随便便的自我安排。

　　2、自我叹息——十分羞愧

　　王上19:4下 ：耶和华阿，罢了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。

　　在这里以利亚在祷告，但是这个祷告是失败的祷告，是无知的祷告，也是不合神心意的祷告，神给我们的乃是保持安慰的心。

　　今天我们碰到一些小小的事情，好像天要塌下来，不是我们解决不了，乃是我们的信心不够，我们信有多大，天也有多大，信有多宽，我们的道路也有多宽。不是问题大与小，乃是我们内在的光景如何?

　　罗8:22 ：我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。

　　提后1:7 ：因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。

　　3、自我陶醉——百感交集

　　王上19:5 ：他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说，起来吃吧。

　　一个有生命光景软弱的人，他的身体疲乏，内心更加疲乏，今天我们很多的时候把我们的身体忙累，以至我们属灵的生命也出现问题。当一个人以自我为中心的时候，他属灵的生命一定的睡着了。

　　诗63:1 ：(大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。)神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。

　　三、奔走路上的装备5/8

　　1、不日不月的看顾——拍他醒来

　　王上19:5 ：他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说，起来吃吧。

　　诗34:15 ：耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求。

　　人常常会因为外在的环境，躺在罗腾树下，睡着了，但是一个属灵的人，神需要我们醒悟过来，一个不知道醒悟的人，一定在沉睡中灭亡。

　　2、不折不扣的供应——让他享受

　　王上19:6 ：他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。

　　诗23:1 ：(大卫的诗。)耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。

　　回首2012年，我们教会中看到了神丰满的供应。

　　3、不离不弃的催促——呼他前行

　　王上19:7 ：耶和华的使者第二次来拍他，说，起来吃吧。因为你当走的路甚远。

　　王上19:8 ：他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。

　　弗3:16 /18：求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，18 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，

　　我们基督徒需要前行，往哪里去?在这里告诉我们：到神的山，就是何烈山。在何烈山，才会有真正的安息，有真正的蒙恩。