例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来”。11:45-47读利.."> 设为首页 加入收藏 首页 文章 圣经 影视 书库 音乐 歌谱 查经 114 论坛 我要投稿 热门搜索: 当前位置：首页 -> 文章中心 -> 主日讲章 TOP 基督徒分别为圣的生活（用生命物看拟人生活）利：11:1-3、9、13-14、15、17、19、、20 2011-08-29 08:59:29 来源:新浪博客 作者:清洁之心 【大 中 小】 浏览:72次 评论:0条

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“ 我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。这是走兽，飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来”。 11:45-47   

   读利未记的十一章，让人似乎进入了一个动物世界。在此给我们看见有四类的生命之物；走兽类、水族类、飞鸟类和昆虫类。在这些生命物中，是神吩咐以色列人，哪些是他们可以吃，哪些不可吃的肉食之物。

#   神为什么让以色列人在吃食物有分别呢？

  1、  卫生       （圣经记载的不吃之物，大多数含细菌量高，死物更不

能吃）

  2、  以色列人与外邦人不可深交   （好朋友常在酒肉桌上，以色列人的这不吃，那不吃影响了他们深交的情绪）保持以色列人独一真神的信仰生活免受影响。

 #    神在古时给以色列人在吃的食物分别，给今天的基督徒又有什么关系呢? 基督徒是否也要遵行吃与不吃的问题呢？

1、  为卫生可以不吃，为神那就大可不必了。在新约关于吃的食物给我们有以下的说明：

        “我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。 （罗14：14）

         “在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”

     （多1：15）

     

        “神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。”   （罗14：17—18）

       “食物不能叫神看中我们。”  （林前8：8）

     “入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”  （太15：11）

2、 与基督徒的生命和生活有关：

  基督徒在此不是谈吃什么，基督徒只吃耶稣的肉，就是与要他的生命联合，并要活出耶稣的生命和生活。 

利未记是一卷预表的书，而在预表里有的表号有特别表征的意义。利未记11章所说到的动物就是这样。这些动物都有重大的意义，它们乃是表征各类的人。

  

   在使徒行传十章， 吴勇长老也讲到，神给彼得所看见的异象，是神要彼得把那些像鸟一样野的人、像虫一样脏的人、像兽一样凶的人带到一个新的境界里。叫它们不再像鸟那么野，不再像虫那么脏；不再像兽那么凶。

下面我们就以本章的生命物看：【基督徒分别为圣的生活】

1、信心行为的生活（倒嚼分蹄---走兽类）  2、得胜生命的生活（逆流而上--水族类) 

3 、属天分别的生活(性情行动--飞禽类）   4、不图虚名的生活（涂有翅膀---昆虫类）

 

一、信心行为的生活（倒嚼分蹄---走兽类）

“耶和华对摩西，亚伦说，你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些，凡蹄分两瓣 ，倒嚼的走兽，你们都可以吃” 。利：11:1-3、

1、

 倒嚼分蹄才为洁净   

1）、  什么是倒嚼

     牛、羊等反刍动物把咽下的食物再回嘴里纫嚼；倒嚼指胃能消化。

 在诗篇第一篇讲到：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”

在听道的人中，有的人记住默想，有的走后就忘了。

倒嚼表征接受神的话，反复加以思想。如同牛咀嚼反刍的食物，我们该一再反复思想神的话。早晨祷读的时候，我们可以反复思想所读的话。这就是倒嚼，藉着反复思想从神的话所领受的，来得着喂养。

神看倒嚼为洁净，神其不是更喜欢那昼夜思想，消化神话语的人。一个有了生命的基督徒，他把神的话记在心里，在任何环境他不忘记神对他的教导。我有一个邻居，是基督徒，他因神的话，给我讲他个人的见证，有一次他在一群说坏话的人中，当人在说不好的话时，他自己站在那群人中，自己身不由己的也随从他们说话，此时心中圣灵责备到，早晨的祷告，神刚刚给你洗净，你怎么像个猪一样，刚洗干净又进污泥中。他感谢神提醒他，使他永记住神给神的话。思想神给他的话，以至他后来再也不做这种傻事。

牛、羊的生命生活和不洁的猪、狗生命生活真是两样；比如：耶稣把信他的人比喻为羊；羊要主人，当它看不见人时，它就不吃草，羊，生性温顺，胆小。基督徒要耶稣，没有耶稣恐惧害怕，真基督徒在社会不做违法的活动。

而猪狗却不一样了，大家看一看世界上，败类都是出至什么人就明白神的话了。

2）、什么是分蹄

  指蹄印留下的分半与不分半，神看分半的为洁。

  如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”(罗马书十15)

同样的唱歌，唱的歌味享受不一样；同样的说话，说神的话与说闲话是不一样；同样的礼拜天休息，肉体休息与肉体心灵一同休息不一样；同样的起早，锻炼体身体与操练祷告不一样。同样的是爱，有人是因爱而爱，有人是因基督爱的激励，活出的圣爱。

2、有信心也要行为

    如果有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？我刚才看见你在门口与人打架，你还说你有信心。我刚才看见你在门口与人吵嘴，你还说神让我不骂好人。

  信心是与行为并行的，而且，信心是因着行为得以成全。甚麽叫作并行呢？并行在希腊原文的意思，是一起同工的意思。

二、得胜生命的生活（逆流而上--水族类) 

 “凡在海里，河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎”。利：11:10-11 

  天上下大雨，河里上大水时，生命物小鱼逆流而上，只随水而下的漂浮赃物、死物被送到干地。

     在水族类里给我们的看见，在世界的潮流冲袭时，基督徒要有得胜生命的彰显；不做逆流而下，随波逐流的赃物、死物。

1、胜潮流

  人要赚得全世界，你要赚什么？人都聚在一起，打牌、跳舞、闲拉，你往何处聚集。

2、胜邪风俗

  人都为风俗行动，买东西送人破灾，你做了吗？做买卖的人讲究忌讳的事，你当

如何看这事？结婚的人看日子，你是交托耶稣的，还是请人看的？遇见邪风俗，你

是随波逐流，还是靠神得胜了？？

3、胜异端

 基督在这里，基督在那里？你是跟人的气氛，还是在真理里。一个人的名气超过耶稣，你发现问题了吗？

三、属天属地的生活(性情、行动--飞禽类）

   “雀鸟中你们当以为可憎，不可吃的乃是，雕，狗头雕，红头雕。乌鸦。夜鹰。猫头鹰。蝙蝠。”利11:13-14、15、17、19、、

 飞禽，大鸟是高飞在蓝天，它应为属天的，属天为属神的。可是我们读的飞禽，都是神所憎恶的。原因以下几点：

1、性情凶狠

  有关"雕"的质料，考古沙漠杀小孩的凶狠事件，在死的小孩，和猴子的头被抓破，眼珠无有，原来是雕所为。

 耶稣是柔和谦卑的，属神一定要负主的扼学主的样式。

1）、性情、言语

  不要向雕那凶狠，常常在言语上大喊大叫，性情暴躁；也不要用言语伤人，说话不说死人就不罢休的，让人听见、看见是那么可怕。向遇见凶狠的大雕一样。言语也不要消极，象乌鸦，嘴臭。在创世纪中挪亚放出乌鸦，乌鸦飞出去就没有回来，因为它是吃死尸的。

  一群信徒去探望一个有病的信徒，当有病的信徒说到自己的病时，其中有个信徒说：“我们的邻居得的病和你的病一样，他前几天死了。”真是个乌鸦嘴。

 基督徒的言语要积极，遇事不要太消极。性情要温柔，要象神在圣经中悦纳的

 的飞鸟，和平的信鸽，神殿的燕子，献给神的斑鸠、雏鸽。

  和平鸽子，它为完成使命，冒着生命的危险，带着人盼望的信息。给人带来希望，给人带来美好、和平。

 

2）行事光明

  猫头鹰。蝙蝠。它们都是在什么时候行动，是不是在黑暗来到时；是谁掌管黑暗，是不是那恶者魔鬼？

 凡是在背地里做事，说人闲话的都是神憎恶的。做事不要做在暗中偷的，偷人的妻子、偷人的丈夫，人在偷什么都瞒不了神。

罗13:13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。
四、不图虚名的生活（涂有翅膀---昆虫类）

  “凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎”。利：11:20

 这真是一个涂有虚名的家伙，有翅膀它就应该飞，但它却是不能离地。也像聋子的耳朵是个摆设；也像四星级宾馆，牌子正，里面不能住人。

   基督徒不要只挂个名，应察验自己是不是涂有虚名？圣灵是不能不能住进你里面来？

   有一首诗歌：你里头的光，是否亮着，问你自己？问你自己？、、

  主耶稣在世上，批评了假冒伪善的法利赛人，能说不能行；外面修饰的坟墓，里面死人的骨头。

  做人不要做两面人，要成成实实做人，踏踏实实地做事。成为有名有实的人，真正成为基督的人，做一个名副其实的基督徒。

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