旷野玛拉与以琳出:15:22-27讲章
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二:玛拉的苦水:15:23
三:以琳的丰富15:27
一、书珥的无水
1、无水的意义:“水”是生活的必需品,无水正表示生活的缺乏。
生活中人都在寻找生活的满足、快乐,得到了却是暂时之快乐,转眼成空,仍是无水的饥渴。
神的儿子耶稣在世上,他招呼口渴的人说;:“人若渴了可以到我这里来喝信我的人就如经上记着说,从他腹中要留出活水的江河来”约翰福音4:
让我们一同高唱:离开主我什么也不能做,、、、、
2、若我们经历缺乏的生活环境,你会怎样呢?我认为:
1)不能埋怨:因任何临到我们的事都是经过神的许可。(罗8:28路12:6-7)
2)应要省察:是不是自已懒惰,因手懒的人必按饿(箴20:4弗4:28)。
3)学会知足:人的心是不知足的(传5:10,6:7),再美也有美中不足。我们当学会,如保罗所说的,有衣有食就当知足,且在各样境遇中能够知足。(提后6:6-8腓4:11来13:5)
4)凭信等候:“我们日用的饮食,天天赐给我们”,这句祷文我们不知背过多少遍,它很清楚地告诉我们要用信心仰望主,同时凭信向主支取。“乌鸦”不单为以利亚预备,也为我们预备的。戴德生空面缸中唱“三一颂”的事迹,相信我们都熟悉,让我们也一齐赞美主吧。
二、玛拉的苦水
1、苦水的象征:缺水表明在世界不足,而苦水则象征在世界有苦难。耶稣说:“你们在世上的苦难……”( 约16:33)。俗话说:“做人难,难做人,人难做,那就做难(男)人。”人世间的苦难,其种类有多种各样:如疾病的苦难:路8:43-48
2、苦水的对待:
1)会众失败的对待——发怨言:可怜的会众,因缺乏信心,大发怨言,歌唱因罪过止息。有人在苦难中惧怕、忧虑、甚至放弃信仰,如以利米勒。
2)真神希望的对待――听神话:“看不见的时候,主向我要信心;在黑暗的夜里,主向我要歌声……”。神愿意我们在苦难中更多的学会依靠,因为苦难都在他的旨意之下,它是
3、苦水的医愈:一棵树
摩西呼求神,神就指示一个方法,把一棵树放在水里,水就变甜了。这树原意是“木头”,代表基督的十字架。在苦难中若思念主的十字架,我们的心必立时会喜乐起来;眼中含泪赞美神,我们的苦杯就会成为福杯满溢。
三、以琳丰富
以琳是迦南地的先影,玛拉是苦,以琳是乐。旷野路中免不了苦难,却也常有善乐。
1、以琳的福乐:
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2)七十棵棕树:表明美满的生活环境。因七十是完全数;棕树又是美丽、欢乐、得胜、荣盛的象征(歌7:7 代下3:5 利23:40,启7:9,14,诗92:12-14)。
2、会众的态度:没有感恩,赞美的表示,或许他们是在此时间太短,或许是他们觉得这里还不好。在福乐中不感恩与在患难中发怨言,都显出信心的软弱,灵里的失败。我们当儆醒感恩,欢呼赞美。
3、当有的儆醒:若我们处在福乐的环境,当知
1)福乐是对信仰的考验:从箴30:8-9亚古珥的祷告,以及保罗要提摩太对富足人的嘱咐(提前6:17)中,让我们知道福乐对信仰是多大的挑战呀。
2)福乐是对生活的考验:从大卫在安逸中的失败,以及最智慧之王所罗门的堕落,就可证明这一点。所以我们不得不儆醒。
3)福乐是对工作的考验:“撒但开会”的故事常提醒我们,在福乐中,当有受苦之心,因工作需要这样的兵器(彼前4:1)。
结语:无论神赐给我们任何环境,缺乏还是饱足,玛拉抑或以琳,这一切无非是要我们的信心得以增长。因信心不炼就不能成长,惟有被试验,才能比那能坏的金子更为宝贵(彼前1:7)。愿主祝福我们,在这时代,能作一个时代的得胜者,像约瑟一样,在任何处境中都能得胜,并且有余。
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