核心提示：时间：2012-02-16 09:20:50来源：转载作者：陈德宏字号：T|T 　　经文：约十三1，林前一8，来七25　　一、 疼爱我们到底　　逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。(约十三1)耶稣知道自己在世界上的生活、工作、路程即将结束，但他仍然爱那些...


时间：2012-02-16 09:20:50  来源：转载  作者：陈德宏字号：T|T

　　经文：约十三1，林前一8，来七25

　　一、 疼爱我们到底

　　“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”(约十三1)耶稣知道自己在世界上的生活、工作、路程即将结束，但他仍然爱那些真正信靠他的子民，而且爱他们到底。这里的“到底”，有两方面的意思，一是指时间方面的恒久，耶稣不单是在生活传道时爱那些跟从他的人，更是爱他们到永远;二是指在程度方面到达极点。吕振中译本翻译为“他既爱世界上属自己的人，就爱他们到终极”。这表明主爱属他的人到达极点，到一个完全的地步。基督对我们的爱非同于世界的爱，因为他本身就是爱，是爱的源头。世间的爱都是暂时有条件的，可能今天爱，明天不爱。夫妻之间、父子之间、手足之间、朋友之间常是如此，而基督对我们的爱是到底的爱，一直到我们见他的时候，是永不改变的。“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”(耶三一3)有时我们爱是因为对方可爱，这是讲条件的爱。但我们都是一些不可爱的人，都是时常犯罪惹动上帝忿怒，甚至是与神为敌，但他仍然爱我们到极点。我们从浪子的比喻中，看到浪子悖逆，挥霍无度，但那位老父亲对他的疼爱从未减少，这是没有条件的爱，是到极点的爱。

　　二、 坚固我们到底

　　“他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。”(林前一8)我们的主不但爱我们到底，他更是要坚固我们到底。“主耶稣基督的日子”，就是主再来的日子，也就是主耶稣基督显现的日子。“无可责备”不是指我们在行为道德上的完全，乃是指我们持守住在主面前的地位，亦即在信仰上没有变节。 “坚固”是拯救之后，进一步的恩典。注意，不是坚固一时，乃是“坚固到底”。这坚固到底的意思并非我们不受试探，不受各样的肉体软弱之牵累，而是虽然我们会受各样试探，且有诸般软弱失败，但他们终必在经历中认识主的恩典，认识自己的败坏，且在真道上坚固。“坚固”有两个方面的意思：一是指持续给我们力量，使我们在救恩上稳妥;二是指主作我们未来的担保。这是主给我们最大的保证。凡真心跟随主的人可能会软弱，甚至跌倒，但他使我们在他的救恩中稳妥，不至于失落。耶稣说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”(约十28)。“他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”(约六39)这是主耶稣给我们最大的保障，坚固我们到底。

　　三、 拯救我们到底

　　“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”(来七25)这里出现第三个“到底”，就是“拯救到底”，这不单是指他拯救我们直到我们去见主的日子。NRSV译做“save completely”，意思是彻底、完全的拯救。主耶稣不只是过去救了我们，现在并将来还要救我们。“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”(林后一10)他也不只是要救我们的灵魂，就是我们的身体他也要拯救，这是一个全人的的拯救，完全的救赎。“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”(罗八23)为什么我们可以被拯救到底，完全的被救赎呢?“因为他永远活着，替他们祈求”。他所以能救我们到底的原因，是因为他替我们所作的“祈求”，是有完全功效的。他长远活着为我们祈求的结果，一方面使我们从罪恶和失败之中觉悟回转，而接受祂的血洗净;一方面使我们的罪，因为他永远有功效的宝血，在神面前得以涂抹。他能拯救我们到底，因他不是只用他的血遮盖我们的罪，也用他的“祈求”保守我们在他手中，使我们不致落在魔鬼的手里，不能再起来。