诫命]第四诫：[当守安息日为圣日]出20:8-11 - 主日讲章 - 基督教阿们网 设为首页 加入收藏 首页 文章 圣经 影视 书库 音乐 歌谱 查经 114 论坛 我要投稿 热门搜索: 当前位置：首页 -> 文章中心 -> 主日讲章 TOP 圣经[十条诫命]第四诫：[当守安息日为圣日]出20:8-11 2013-02-22 15:07:33 来源:新浪博客 作者:清洁之心 【大 中 小】 浏览:103次 评论:0条

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十条诫命 出：20：3-17

    1．除了我以外，你不可有别的神。
　　2．不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉它。
　　3．不可妄称耶和华你神的名。
　　4．当记念安息日，守为圣日。
　　5．当孝敬父母。
　　6．不可杀人。
　　7．不可奸淫。
　　8．不可偷盗。
　　9．不可作假见证陷害人。
　　10．不可贪心。

第四诫"出20:8-11“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

   为经文内容，问大家一个问题；我们一年有多少个礼拜?回答：一般一年 52个礼拜;如果这一年，阳历元月一号是星期六，这一年就有53个礼拜。问？你在一年中，能几个礼拜到教堂敬拜上帝，或十个，或二十个，或四十个，或是全年的礼拜不缺？     今天世界礼拜天与周日的来历，是源于圣经创世纪一章，上帝的创造；后来又有基督教国家来统一设立；因为世界用的，公元纪年法，【公元】是因耶稣的诞生为分界线。世界的历法是一样的；假如1月1日在中国是周一，在世界上所有的国家都是周一，为什么不能中国式周一，美国是周二，俄罗斯是周三这样呢？真正设立每周休息日子的，是圣经上帝自己的设立。    创2：1-3“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。” 一： 安息日的重要性  1：来源神  创2：1-3  安息日来源于神，神需要休息吗？答：神不疲乏、困倦，也不需要休息；神说成就成。神为什么没有用一天创造好？或是用几天的创造！正好是六天创造好万物与人，在第七日安息了。说明神是次序的神，就是为使人次序休息。是神息了创造的工安息了，并赐福第七日。后来神用他的手指头写在石板上，命令在十条诫命中。这就是，安息日来源于神，后又来于神命令，给以色列人。 2：神命令给以色列人   出20:8-11 “当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。、、因为六日之内，耶和华造天，地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

   神对以色列人命令，神对安息日再次提出，就是要守安息日，在出20:8-11。安息日这个名称来源，最早出现不是在律法当中，实际上在神没有命令人守之前，安息日的说法已经存在了。然后神要求人，命令人去守安息，是神要求人和他一同安息，定为圣日。神先安息然后命令人安息，换句话说人守不守安息日，安息日都在，也就是说你人守不守，安息日都是安息日。因为神安息了。

 二：守安息日的意义   1：肯定承认神创造之功  为神作见证 “当记念安息日，守为圣日、、、因为六日之内，耶和华造天，地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”出20:8-11 因信天地万物都是神创造，就听神的话，放下世界上的事，去在礼拜天，安息、礼拜、敬拜神。目的：相信神掌管，相信一切都在乎神,并在敬拜中将一切交托，创造天地万物的神。相信神的人，神说什么，信的人就信什么，神说什么时候休息，相信他的人，就什么时候休息；相信神的人，什么都听神的。不信之人，就不听从神，不顺服神，也不休息，更不敬拜神。守安息日的意义第二; 2.纪念神的救赎之恩  申五12-15     “你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手，和伸出来的膀臂，将你从那里领出来；因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。”（申五12-15）。 以色列人不在做奴仆，脱离埃及的辖制，有了休息，有了安息，有了自由，安息日神的儿女敬拜在神的面前，感恩神，感谢神的救赎之恩。是神和以色列人立约的意义。 不在做奴仆，为纪念神救赎之恩来守安息日；而基督徒在礼拜这一天，来敬拜神，感谢神对我们的救赎，让我们敬拜神的人当知道，信上帝的人不受世界辖制，和无节制的劳苦与服侍。神的儿女靠神有了自由，他要感谢上帝，他要休息、要敬拜神，要服侍神，。因此能来礼拜的基督徒，就是有自由、会感恩的人。  三；安息日的定规命令 1：安息日定规 在大自然中，上帝安置了奇妙的律，在动植物及地土中，如冬眠是显著的例子；神为宇宙定了，时候、日子、节令。为人类的生活也是如此，特别可从自古以来的农作耕地，有休耕为例。也为信上帝的基督徒实行第四诫中的定律。 欧洲工业革命后，工厂出现了很多工人，于是就有些老板规定工人十天休息一天，以为这样可以赚取更多的钱。结果呢？这些老板年终结算后发现场：十天休息一天，比七天休息一天更不全息，因此所赚的钱更少。这是什么原因呢？原来十天休息一天的制度，导致工人过分疲劳，因此工伤事故频频发生，而且机器也容易损坏。没办法，这些老板后来又恢复了原先七天休息一天的工作制度。可见，神的旨意是最好的，人不能自作聪明而随意改动。

神将安息日定为“圣日”。什么是圣日？ 就是分别为圣的日子，它与其它的日子不同，这一天是归神的日子，是属神的日子。神是圣洁的，人来敬拜神要分别为圣。圣经说：非圣洁没有人能见主面。 2：安息日命令 “安息日是为人设立的。”表明这个诫命是为人们的益处，而非为神的益处。

弟兄姐妹要明白且遵行主的旨意，当记念安息日，不可因忙于事务而忘记了礼拜天的敬拜；要将安息日守为圣日，在安息日掉转脚步，放下俗务，到教堂崇拜聚会或参与圣工。

在整个四诫说的很清楚，雇主、经理、企业的老总，不要让你的手下忙碌，连牲畜你都要让它休息，何况是人呢，更要让他休息。但是我们在老总的手下也要知道应该守安息日，停止做这些不必要的工作。必要的工作除非是那些特别怜悯必须，或者是在教会中的服侍。不是死守日子，如果死守这个日子，我人来到这里，我的手停止了工作，可是我的心、我的头脑一直还在继续自己的想法、继续自己的筹算，那不叫安息。信上帝的人要带头休息，不但是外在的，更是凡是交给神，是真正敬拜神，按神的次序，按神的吩咐，按神的命令。神给人的工作时间，与神的时间不矛盾；基督徒一定要遵循神的命令，六日做工，第七日要安息敬拜神前。

摩西说：“耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处，蒙祂保全我们的生命”(申6:24）。 谨守安息日的，必蒙上帝赐福。（以赛亚书56：2）      今天生活在一个不能停下来的世界中，在这样的快节奏中，基督徒要一周到教堂里一次敬拜，另一些不信之人的惊讶。

俗话说：“不会休息，就不会工作。”那些不重视休闲生活的人，总是以工作太忙，抽不出时间为由，来自欺欺人。

多数不信之人对基督徒礼拜天到教堂敬拜神的郁闷有二：       1：人一周上班，周日应该在家休息，而基督徒却到教堂坐在那里受苦。       2：做生意的，周日是赚钱的好时间，而基督徒却要停止生意去礼拜堂。四：基督徒安息敬拜的恩典 1..肉体得休息的恩典见证 我们的肉体不能一年到头一直工作，神顾念我们肉体的软弱，因此叫我们六日劳碌，第七天休息。如果工作没有停止的话，一个人的身体、精神及灵性的状态，必定会进入耗竭(Burn out)的危机。第四诫成了保养身体的定期维护指南，七天休息一天。
若有人不愿意遵守这个规定，就会受到一定的亏损。

    例证：@ 人的过分疲劳事件早起晚归酿成的车祸。

      @  礼拜天没去礼拜，为朋友拍照白忙活了一天，照片全部漏掉。

  从神安排次序看，人凡是不可违背神的次序安排。所以神让人们六日劳碌七日安息，人一定在敬拜神中才有真正的休息。

  @例证： 基督徒在礼拜天做生意与关门的对比。
2、灵命的快乐

我们的肉体、要休息，心灵需要休息，世界上的人肉体休息，但多数却不能得心灵的休息；人若不在基督里，人的心里比肉体更累。

@ 例证：有一个对是生活失去希望的人，在礼拜天，他来到教堂，听了道之后，因他的心灵得到回复，想死的念头，礼拜之后不在想死了。

  神的儿女在安息日这一天敬拜神，心情多么舒畅, 精神多么快乐! 来到教堂聚会崇拜，唱诗祷告，与神灵交，灵命在神面前得到充分的造就，。在安息中再从神的丰富恩典中，吸收新鲜的心灵空气，放下重担，脱去缠累的罪。领受属灵的粮食，得以享受属灵的喜乐与平安，将来还要进入承受永生的福份，在基督里得天上的安息，这是好得无比的事,我们何乐而不为呢?

诗篇四十六篇第十节：“你们要休息，要知道我是神！”
　　    我们今天六日劳碌七天敬拜，不是守一个日子、一个时刻，而是一种无愧的、安祥的、信靠的状态。靠赖他的恩典，过一个有节奏的人生，神儿女让神来照顾，神儿女心灵安息神前，让神来保养。

今天我们是在忙碌工作、在拼搏、在敬拜、在做任何事情，都要交给神。我们不是要做一个懒散者，只休息不做工，我们也不是要做盲目的工作狂，我们也会进入与主交通的安息。若没有把敬拜日守为圣?请认罪悔改，重新与主立约，为此祷告。 愿上帝祝福他自己的话语。阿们！

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