讲章：七个问题
 

经文：创三 9，四 10，卅二 27；民廿二 9；王下廿 15；撒上十五 14

　　主耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约十 10）基督徒的生命应该是更丰盛的生命。健康与有病的人，他们的生命是不同的，前者健壮，后者软弱。病人去见医生，医生先诊症，然后开药方。现在我要讲述圣经中神对我们讲的几个问题，与我们有密切的关系。

　　第一，你在那里？圣经说：“耶和华神呼唤那人，对他说，你在那里？”（创三 9）本来，亚当与神在伊甸园有交通，但如今他犯了罪，且躲避神。神的心伤透了，破碎了，祂呼唤亚当说：“你在那里？”祂不像忿怒的法官来定亚当的罪，乃是要挽回亚当恢复与神有交通。

　　朋友！你属灵的道路在何处？是否与主同行，有交通；听神的声音，见神的面？或是有东西拦阻了你与神之间的交往，不在亮光中与神同行？你属灵的生命在何处？你有读经祷告吗？你有与主同行的喜乐吗？

　　亚当听从试探者的话，不再与神同行，令神的心破碎。

　　第二，你在这里作什么？圣经说：“以利亚阿！你在这里作什么？”（王上十九 9）神向以利亚发问，乃是要找出他的属灵动机在何处，以及在做什么？

　　神曾用以利亚使以色列民族大复兴。因他曾一个人站在迦密山上击败巴力的先知，令亚哈王败阵。巴力不能降火焚烧祭物，但耶和华从天降火烧尽祭物，故此以色列民大呼耶和华是神，整个民族归向神。

　　以利亚本来是个勇敢的先知，如今躲在洞中，先后大有分别。因为他惧怕耶洗别王后，所以逃跑了，躲藏在洞中。此时，神对他说：“你在这里作什么？”其实他是逃避属灵的责任，他应当回到以色列民中，神说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾向巴力亲嘴的。”（王上十九 18）神要他回到民中，带领他们，鼓励他们。

　　神也同样会问我们，你在这里作什么？你有机会来聚会，渴望神的话吗？耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太五 6）神要你的饥渴得饱足。你不要逃避责任像以利亚那样。也不要像约拿那样，神叫他做事奉的工作而他不愿意去作。神要问你：“你在这里作什么？”

　　第三，你作了什么事呢？圣经说：“圣和华说，你作了什么事呢？”（创四 10）这是个犯罪的问题。神向该隐发问：“你作了什么事？”与他过去的生活有直接的关系。其实该隐知道自己过去所作的事：他憎恨他的兄弟，后来把他杀了。他的罪恶在神面前显露了。圣经明言，犯罪的神必追讨他的罪。无论你以往的罪如何，祈求神则可蒙赦免，得洁净。

　　神对该隐的态度亦如此，要他的罪得洁净，但他不肯在神前认罪，故此他得不?神的赦免，洁净，甚至逃避现实，不敢见神的面。朋友！你作了什么事？或者你会说：“我不像该隐那样杀人。”但圣经怎样说呢？“凡恨他弟兄的，就是杀人的。”（约壹三 15）你有恨过人吗？圣经也讲到凡带情欲的眼睛看妇人的，便是与此妇人犯了奸淫（参太五 28）。

　　你心中的欲念，计谋，邪恶，以及各种罪恶，祇要祈求主，便可得蒙赦免和洁净，这是个奇妙的真理，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一 9）

　　数年前我在美国的一次培灵会讲道后，有一位弟兄来见我。五十年前他侨居纽西兰，欠下米约翰律师十镑纽币，而米律师亦是我的同事，倾谈之余，忆起欠债，拟清还债款，奈因米家父子均已离世，心中不安，遂将款项交其亲戚，作为传福音之用，于是心中大得平安，重得属灵福气。五十年来的罪才得蒙神赦免，洁净，心中喜欢感谢神。主的宝血能洗净一切的罪污。

　　第四，你名叫什么？圣经说：“那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。”（创卅二 27）圣经中每一个人名皆有其特别之意，表明那个人的特性。例如耶稣意即耶和华是救主，雅各之意即是欺诈或骗子。

　　雅各欺骗哥哥，父亲。后来流浪他乡达二十年之久，在舅父拉班家里做工，还是老我依旧，欺骗舅父，但又受人欺骗。廿年之久逃避神，没有向神认罪。

　　神爱他，把他带到安静孤单的地方，又问他：“你名叫什么？”此时，雅各的心破碎了，讲出他的个性，承认自己是个诡诈之人，是个骗子；人生弯曲，欺骗。雅各第一次向神诚实，承认自己的罪恶和败坏。

　　朋友！你有在神面前承认自己的败坏，罪恶，幻想中所犯的罪，发脾气，舌头的罪，骄傲，不诚实，不圣洁吗？在澳洲有个牧师如此说：“我是街头的天使，却是家庭的魔鬼。”多可怕！你的人生处境如何？

　　雅各之名意为骗子，但他认罪后，神便对他说：“你的名不再叫雅各，要叫以色列。”（创卅二 28）雅各不再是骗子了，成了一个得胜者，对神对人都诚实。神一直赐福给他直到他离世的日子。

　　我们若在神面前认罪，就会得神的改变。求主把你变成一个不同的人，像神子耶稣基督。

　　第五，在你这里的人都是谁？圣经说：“神临到巴兰那里说，在你这里的人都是谁？”（民廿二 9）摩押王巴勒为了某种目的，派遣众多的使臣去见巴兰，巴兰为了贪财，便与这般“朋友”去见巴勒王。这般人对巴兰来说，除得些钱财之益外，在属灵的生命上毫无益处。

　　你的朋友是谁？特别是青年们，你的朋友在属灵的事上对你有无帮助？我们没有权利选择自己的父母，弟兄姊妹，但我们可以有权柄选择朋友，属灵的朋友会帮助我们，领我们走向圣洁的道路。朋友能够影?你与神的关系。

　　第六，他们在你家里看见了什么？圣经明载：“以赛亚说，他们在你家里看见了什么？希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了，我财宝中没有一样不给他们看的。”（王下廿 15）这是个关乎家庭见证的问题。

　　亚述国派遣代表团来访谒犹大王希西家。希西家非常愚笨，竟带他们去看国中的财宝。因为亚述人贪心，所以他们回国后，便派兵攻打犹大国，夺去他们的财宝。

　　真正的财宝非属物质的，乃是属灵的。朋友！你给人家看见的是什么？你家人过的是什么生活？是否有属灵的生命？有否看属灵书籍？有过家庭灵修祷告吗？别人在你家里看见的什么？

　　儿女顺服父母，有神在你家里，这才是真正的属灵财宝。你的基督徒生活，使未信者得羡慕，吸引他想做一个基督徒，这才是你真正的属灵财宝。

　　第七，这些从那里来的呢？圣经说：“撒母耳说，我耳中听见有羊叫，牛鸣，是从那里来的呢？”（撒上十五 14）这是个关乎顺服神的问题。亚玛力人是个败坏，残忍的民族，神命令扫罗王带兵去灭绝亚玛力人，甚至一切牲畜亦要杀尽。但扫罗王怎样做呢？他一切遵神的命令而做，只是他贪爱亚玛力人的上好牛羊，打完仗后，还把这批牛羊带回来。他认为这样做很正当，还为自己辩护，没有良心的责备。

　　当撒母耳在吉甲与扫罗王会面之时，扫罗王犯了不名誉的罪，像牛羊发出的鸣叫声一样，在众人面前表露无遗，他竟还为自己的罪恶辩护。扫罗王欺骗神，神知道很清楚。撒母耳问扫罗：“你这些牛羊是从那里来的呢？”

　　罪必须除去，才能绝对顺服神，并非一部份的顺服，乃是将整个的身心奉献给祂。

　　圣灵要在你的心中指出你痛苦的根源，然后神才好医治你，并且赐福给你。

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