天程堂2008年主日讲章(6月)讲章
六月1日 《 保 罗 的 人 生 》
提后4:7-8 那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。一 保罗在犹太教 提前1:13 我从前是亵渎 神的,逼迫人的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信、不明白的时候而作的。加1:13-14 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫、残害 神的教会。我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。徒22:3-4 保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉 神,像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人直到死地,无论男女都锁拿下监。 1 虽热心宗教 却没有得救徒9:1-2 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。 2 虽严谨受教 却没有生命徒22:3 保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉 神,像你们众人今日一样。 3 虽盼望救主 却逼迫耶稣 徒26:6-7 现在我站在这里受审,是因为指望 神向我们祖宗所应许的。这应许,我们十二个支派,昼夜切切地侍奉 神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。——他们所指望的就是神所应许赐给以色列的拯救者弥赛亚,也就是耶稣。徒9:5 他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。二 保罗在大马色徒9:3-9 扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?”他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。起来!进城去,你所当作的事,必有人告诉你。”同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手,领他进了大马士革。三日不能看见,也不吃,也不喝。 1 经历了特殊的事徒9:3-9(经文参上)(1)发光(2)闻声(3)眼瞎 2 领受了神圣使命徒26:18 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。(1)呼召(2)奉差(3)使命 3 归入了基督阵营徒9:17-22 亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了洗,吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。(1)受洗(2)归主(3)见证三 保罗在基督里徒26:19-20 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。加2:20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。 1 有大改变加1:21-24 以后我到了叙利亚和基利家境内。那时,犹太信基督的各教会都没有见过我的面,不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。他们就为我的缘故,归荣耀给 神。 2 付大代价林后11:23-28 他们是基督的仆人吗(我说句狂话)?我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;被棍打了三次,被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。腓3:7-8 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督, 3 得大赏赐提后4:8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。太19:27-29 彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。
六月8日 《四 宗 高 傲 的 人》
箴30:11-14 有一宗人,咒诅父亲,不给母亲祝福。有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 一 不孝敬父母的人 (11节 有一宗人,咒诅父亲,不给母亲祝福。) 1 当孝敬父母理所当然 弗6:1-3 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 2 不孝敬父母当受报应 申21:18-21 “人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽惩治他,他仍不听从,父母就要抓住他,将他带到本地的城门、本城的长老那里,对长老说:‘我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。’本城的众人就要用石头将他打死。这样,就把那恶从你们中间除掉,以色列众人都要听见害怕。” 箴30:17 戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。 二 不承认已罪的人 (12节 有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。) 1 自欺自义 吹嘘已长 约一1:8 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了; 路18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。 2 欺人伪善 掩饰已非 来4:12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。 主一生最恨恶“假冒伪善”, 参读太二十三章看到主七次咒诅假冒伪善的法利赛人和文士。, 三 是眼目高傲的人 (13节 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。) 1 唯我独尊 不能正确看待自己 箴6:17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手, 罗12:3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。 可以尼布甲尼撒王为例(参但4:30) 2 目空一切 应该正确看待别人 腓2:3 凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。 箴27:2 要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。 四 吞没困苦人的人 (14节 有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。) 1 嘲笑贫寒 口出狂言伤害人 诗52:2 你的舌头邪恶诡诈,好像剃头刀,快利伤人。 箴12:18 说话浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌头,却为医人的良药。 俗话说“良言一句三春暖, 恶语伤人六月寒” 2 欺压穷乏 诡诈取不义之财 摩8:4 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话。 多1:11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
六月15日 《 合 神 心 意 的 跟从 》
民14:24 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。主在世上拣选呼召门徒, 他总是说“来跟从我”, 从彼得, 马太直到如今, 历世历代不知有多少人至死不变的跟随了主, 但也不知有多少人只是开了个头, 或是走了一半, 甚至是十分之九, 终究不能跟从到底。什么原因呢?还不是他们认主不清, 目的不纯, 信心不坚, 意志不强……查看圣经, 寻找榜样, 明白神旨……得出一个题目《合神心意的跟从》与众弟兄姊妹共同勉励。一 定意的跟从得1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。路得定意(立定心意, 永不改变的意思)跟从婆母拿俄米, 尽自己的爱心和责任, 因为他知道: 1 虽有苦难, 甘心忍受路得的定意跟随首先是出于爱心, 他明知等待她的是艰难困苦, 然而她愿意与婆母同艰共苦。作为每一个信徒都知道走十字架的路, 不是平坦的, 正如保罗所说的“原来基督的爱激励我们。……林后5:14”所以我们要效法路得, 被主爱激励, 以爱还爱, 甘愿忍受苦难, 跟随耶稣 2 相信真神, 满有盼望路得的定意跟随然后是出于信心:他相信以色列的神是独一的真神, 虽然她的全家遭遇了大患难, 但她坚信这位独一的真神, 心中满了活泼的盼望。这样她能够放弃暂时的享受。提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。所以我们要效法路得,有远大的目标, 活泼的盼望来跟从主。所以在爱心信心的里面, 定意跟随, 永不后悔是合神心意的跟从。二 专心的跟从申1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见,并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专心跟从我。在四十年的旷野里, 六十多万以色列壮丁, 只留下迦勒和约书亚荣进迦南, 圣经明确告诉我们““因为他专心跟从我。”圣经给“专心”下的定义是: 1 不怀二意雅1:6-8 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。 2 刚强壮胆书1:9 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。不怀二意, 刚強壮胆, 这才是专心的, 才是合神心意的跟随。三 快跑的跟从歌1:4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。跟随的人有几种(1)是远远的跟随 (太26:58 彼得远远地跟着耶稣,直到大祭司的院子,进到里面,就和差役同坐,要看这事到底怎样。) (2)是退后的跟随 (来10:38-39 只是义人必因信得生,他若退后,我心里就不喜欢他。”我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。) (3)是慢慢的跟随 (启3:15-17 我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。)而主所喜悦的是快跑的跟随。快跑就必须: 1 忘记背后 努力面前来12:1-2 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。腓3:13-14 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 2 完全信靠 从新得力赛40:31 但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。紧紧的, 快跑的跟随才是合神心意的跟随。四 舍己的跟从路9:23 耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。另外, 主在呼召中特别强调舍己和负架作为跟随的条件。其意是叫我们在跟随的过程中完全放弃自己的主权, 从意志上完全屈服主的智慧和能力, 正如以赛亚先知所说的:耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。(赛55:8-9”) 1 完全顺服林后10:5 将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。 2 至死忠心启2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。结语:合神心意, 得主喜悦, 应该是每个弟兄姊妹应有的心志, 今天我从上面四个方面与大家共勉, 求圣灵帮助我能够有一个合神心意的跟从。阿们!
六月22日 《 人 生 的 真 谛 》
伯11:12 空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。 我不准备来解释“野驴的驹子”。我想站在圣经启示的角度来宣讲“人生的奥秘和真谛”。圣经用了许多的比喻来启示(也就是告诉)我们明白这个真理。其苦心是巴不得我们按照他的旨意而度过人生, 来获取人生真正的益处。下面我从众多的比喻中取三个来一同思想:一 人生是一场考验帖前1:3 在 神我们的父面前,不住地记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。因为世界还存在邪恶的势力;还存在物欲的诱惑和旧人败坏的性情。使我们天天, 事事, 处处都落在试炼, 试验和试探中。所以我们每时每刻都面临着选择。我把他归纳为三个方面: 1 信心彼前1:7 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞、荣耀、尊贵。提后1:12 为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。信心的功课就是信靠交托 2 盼望当初世纪的信徒满有活泼的盼望,期待神的应许快快实现的时候, 我们的神却好象忘记我们一样;这样盼望就成为了一个真实的考验。但圣经却借着保罗告诉我们“神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的,叫 神因我们得荣耀。”(林后1:20)借着亚伯拉罕的经历告诉我们“他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望 神的应许,总没有因不信,心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给 神。且满心相信 神所应许的必能作成。(罗4:19-21)” 盼望的功课就是忍耐等候。 3 爱心在顺境时能爱, 在逆境时就心生埋怨了。所以真正的爱, 是不受环境影响的。圣经告诉我们“原来基督的爱激励我们。”保罗无论遇到怎样的试探和试验, 都能一样的爱神爱人(以色列人这样的待保罗, 但他还是说“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”罗9:3)。爱心的功课就是舍己牺牲二 人生是一种信托圣经启示:神不但因为他是独一的创造主而拥有完全的主权, 而且是维护者而成为历史的主宰, 他在我们的人生中掌权。同时又告诉我们:他对我们都有一个托付, 让我得着许多的年岁, 恩赐, 儿女, 财富……叫我们从小的方面, 成为人生的责任人;从大的方面, “ 神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”成为神的代理人。所以我们的人生又是与神彼此信托的人生。 1 管家的职分(1)作个人财富(才干, 儿女, 金钱, 时间……)的管家(2)作基督职事(君王, 先知, 祭司, 牧人……)的管家诗127:3 儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。 [ 儿女 ] 太25:15 按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。 [ 才干 ] 彼前4:10 各人要照所得的恩赐彼此服侍,作 神百般恩赐的好管家。[ 恩赐 ] 2 尽忠的侍奉林前4:2 所求于管家的,是要他有忠心。 3 完全的信靠箴3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。三 人生是寄居客游圣经特别启示:人生只是寄居客旅, (彼前2:11 亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。)人生虽是短暂, 却与永恒相连;人生虽是虚空, 却与丰富相通。当我们明白永恒是今生的延续, 并且决定永恒时, 人生才具有实际意义。彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 1 确知自己的身份约一3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为 神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。(1)是神的儿子(2)是主的朋友…… 2 不忘自己的职份彼前5:2-3 务要牧养在你们中间 神的群羊,按着 神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。彼得一生中刻骨铭心的最起码有两件事:一是三次不认主, 闻鸡警醒;二是堤比利亚海边的呼召, 时刻难忘。实际上主呼召的不单是彼得。我们每个人都有崇高的职份。 3 得着人生的福分彼前1:11 这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。路18:29-30 耶稣说:“我实在告诉你们:人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。” 圣经说神不偏待人, 你如果听神的话, 行神的道, 你就必得享神的美福(诗21:2-3 他心里所愿的,你已经赐给他;他嘴唇所求的,你未尝不应允。〔细拉〕你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。)一个順服的人生必定是一个蒙福的人生。
六月29日 《应当一无挂虑》
腓4:6-7 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。引言:神造人, 为人预备一切, 使人活在神前无忧无虑;人类犯罪后, 心中失去了平安, 远离神就活在忧虑之中。神爱我们,叫我们归回他的恩典中, 所以圣经中满了神的吩咐, 又给我们许多美好的应许:应当一无挂虑。一 一无挂虑的吩咐 1 圣经吩咐应当一无挂虑腓4:6 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 2 耶稣应许我们完全供应太6:25-35 “所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑说,‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” 二 一无挂虑的生活 1 凭信心过喜乐生活诗16:11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。 2 有衣有食就当知足提前6:8-9 只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。三 一无挂虑的心态 1 知足常乐腓4:11 我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。 2 凡事谢恩帖前5:16-18 要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。四 一无挂虑的拦阻 1 注重肉体享受罗8:5-7 因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与 神为仇,因为不服 神的律法,也是不能服。 2 缺乏信心依靠箴3:5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。五 满心忧虑的危害 1 影响神人间的关系因为缺乏信心, 神人间的关系就影响了。“人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6)” 2 影响身心灵的健康箴15:13 心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。箴17:22 喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。六 一无挂虑的益处 1 赐人意外的平安诗91:7 虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。圣经中记载了许多信心伟人, 例如但以理和他的三个朋友;以利亚;……又如这次汶川地震, 德阳地区所有的基督徒都逃避了灾难…… 2 心怀意念蒙保守诗3:1-8 耶和华啊,我的敌人何其加增!有许多人起来攻击我;有许多人议论我说:“他得不着 神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。耶和华啊,求你起来!我的 神啊,求你救我!因为你打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。结语:神要我们一无挂虑, 完全是出于他的慈爱和能力。当我们一旦心灵软弱, 就当借着祷告祈求, 在神前按照他应许的去支取信心, 和他大能的帮助。成全他的旨意“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”