天程堂2008年主日讲章(7月)讲章
七月6日 《你想要的是什么?》
林前1:22-23 犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。…… 一 不是要看神迹 乃是要认识神的作为约6:26 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。” 1 神行神迹 是要显明他是神 2 人看神迹 便当认识神是神太16:1-4 法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说:“晚上天发红,你们就说,‘天必要晴’;早晨天发红,又发黑,你们就说,‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。二 不是要求智慧 乃是要明白神的真理箴9:10 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。 1 敬畏耶和华才是真智慧 2 有智慧的人定渴慕神道诗119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。三 不是要靠己力 乃是要仰赖神的救恩 1 仰望十字架救恩 因信称义弗2:8-9 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。 2 依靠己力和行为 必被定罪徒4:12 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。四 不是要图今生 乃是要得永恒的福分 1 今生只是短暂虚空罗8:24-25 不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢? 2 永恒才有荣耀福乐罗8:18 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。
七月13日 《美中不足的少年人》
可10:17-22 耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当作什么事才可以承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。”他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。 一、有奔跑,缺跟从 17节“跑来”;22节“走了…” 奔跑:可引申为我们的“奋斗”,我们为了人生目标而付出的行动。跟从:意即“我”不是主体,我是客体,只是跟随主人走的一个人;故此就没有太多自己的主见。太4:19 耶稣对他们说:“来,跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。” 加2:20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。 二、有跪下,缺降服 跪下只不过是一个外在的仪式;降服却是内心真实的敬拜。约4:24 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。 有外在的仪文,不一定有内在的降服;但有内在的降服,就一定有外在行动上的见证。这个少年人虽然有外在跪下的行动,但是却没有内在真实的降服,因为最终他不愿意顺服主耶稣的指示,忧忧愁愁地走了。另一方面,保罗内心对主真实彻底的降服是有外在见证的。腓3:7-8 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。 三、有发问,缺遵行 17节;21-22节在这个点里,我们分享几个比较独立的方面: ① 从他迫切的行动里我们可以得知:他的发问是出于诚心。 ② 从他不愿意遵行主的吩咐里我们可以得知:他看重自己的财物过于永生;另一方面,他不遵行是因为他没有遵行的能力。 罗7:18 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。 ③ 从圣经的真理来看:神喜悦人遵行他的旨意。 撒上15:22 撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。 四、有资本,缺奉献 罗12:1 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。主所要的是你所有的!你所有的是什么?你怎样去支配你的资本?把你和神所赐给你的一切奉献为神所用是神所喜悦的!!!传12:1-4 你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
七月20日 《幸福的人生》
创1:27-28 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 一、幸福的人生源自正确的信仰正确的信仰使你拥有人生的平安。约16:33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。 正确的信仰在于认识独一的神。约17:3 认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。二、幸福的人生源自家庭交于主弗5:22-24 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。三、幸福的人生源自工作中有主西3:22-24 你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前侍奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的,因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
七月27日 《种子生长的灵训》
可4:26-29 又说:“ 神的国,如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。” 引言:耶稣用这个比喻为要启示一个属灵生命成长, 成熟以及最后归宿的全过程。按照这个比喻的内容, 我们可五步来思想: 一 撒种 撒种当然是撒种人的主动。 农夫撒种前必有准备:首先是选种;然后是耕耘地土。 天国撒种前也是如此:首先是预知;然后是预定。(罗8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。) 另外, 神撒种的方法: 1 预备圣经 提后3:16 圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。 2 差遣传道 罗10:14-17 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?……可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。 二 发苗 种子入土后, 需要适当的条件(土壤, 温度, 水分……)才能破土而出;同样, 属灵的生命也必须有条件才能彰显。信徒的灵命在发苗过程中, 同样会受到⑴旧我的习性;⑵肉体的情欲等的辖制。 1 倚靠圣灵能力 加6:8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。 2 努力奔跑灵程 腓3:13-14 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 三 长穗 发苗后更会遭遇日晒, 雨淋, 风吹, 寒冻, 虫害……必须时时得到浇灌, 防护和自我抗争。然后长干, 枝, 叶, 再后就是长穗。这都是在造就中茁壮成长的。按照灵命成熟的过程, 我们可以把干, 枝, 叶与信, 望, 爱来合并思想: 帖前1:3 在 神我们的父面前,不住地记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 1 信心 来11:6 人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 2 盼望 林后1:7 我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。 3 爱心约一4:7 亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。 四 结粒 结粒不但是神为种子预定自然程序, 更是对种子的要求和期望。约15:16 (不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。)很清楚的启示了神的心愿。 1 福音的果子 2 敬拜的果子 来13:15 我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给 神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 3 生命的果子(圣灵的能力, 生命的见证) 加5:22-23 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。 五 收割 太13:30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。 收割就是种子的归宿: 1 享永恒天堂 启21:3 我听见有大声音从宝座出来说:“看哪, 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。 2 得荣耀赏赐 彼前5:1-4 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人,务要牧养在你们中间 神的群羊,按着 神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。