核心提示：经文：太9:1-8; 路5:17-26引言：　　简述这件事迹。　　这是耶稣在讲道时所发生的事。在这事发生时，耶稣没有去研究这是什么事，或责备不当打扰祂的讲道。当祂看清楚事情的重点和紧要性，便立刻宣布说：你的罪赦了。这一宣告，表现了一些极重要的真理。一．犯罪的事实　1.人犯罪是个事实，所以紧迫需要赦免...


经文：太9:1-8; 路5:17-26

引言：
　　简述这件事迹。
　　这是耶稣在讲道时所发生的事。在这事发生时，耶稣没有去研究这是什么事，或责备不当打扰祂的讲道。当祂看清楚事情的重点和紧要性，便立刻宣布说：你的罪赦了。这一宣告，表现了一些极重要的真理。

一．犯罪的事实
　1.人犯罪是个事实，所以紧迫需要赦免。
　2.人犯罪是个重担，若得不到赦免，那是更重的重担。
　　这重担叫人永远受苦。所以急需要得到赦免。
　3.人犯罪不但关系自己，也连累到别人，叫别人受苦。
　　所以犯罪绝不是个别的事，乃是整个社会的事。牵一发而动全身！
　4.人犯罪是得罪神的事。因为违反神的旨意。
　　神造人不是要人犯罪，乃是要人作个圣洁的人。人犯罪败坏神的计划。
　　神要人表彰祂的荣耀。人犯罪也败坏了神的荣美，叫人看不到神的荣美。
　5.人犯罪还有永远的后果。犯罪是在意识中的事。所以在记忆中永远留下痕迹。
　　这痕迹叫人回忆时感到内疚，痛苦。有时叫人如火烧，如虫咬一样。最有效可以解决的就是赦罪，不计算这罪。

二．赦罪的权柄—谁有权赦罪
　　人人都想争取赦罪权。因为有权赦免人的罪的，是最得人心的，是人最敬爱的。
　　但事实上，要能够赦免别人的罪，必须符合下面的条件：
　1.他自己必须无罪。无罪的才有权赦人的罪。
　2.他必须担当别人的罪，否则他的赦罪是不负责的。
　　他自己担当别人的罪，表明他的赦罪是负责的，而不是随便赦罪的。
　3.他的赦罪必须有合法的或法律上的承认，否则是不合法的，无功效的。
　　这三个条件耶稣都有了：
　1.祂是无罪的。
　2.他担当别人的罪。
　3.祂的赦罪是父神所允许和认可的。

结论：
　　惟有耶稣才有真正赦罪的权柄，而且耶稣的赦罪功效是永远的，一次赦免永远赦免，为此只有祂能赦免人的罪。你已得到祂赦罪的救恩吗？祂有这权柄，祂曾赦免人，现在也要赦免人，只要你肯信就可得着！

作者：黄彼得