核心提示：经文：太5:1-12引言：　　本段多人注重于福，其实福乃是结果，得福的因更为重要。如果没有因，那么果是永远得不到的。这个因就是我们对祸福源头的主应有的态度。无论作什么，态度很重要，态度可以表明内心的动机和目的。求主帮助我们能从这些经文和主的教训中，学习对主和对圣经真理有正确的态度，叫我们真的能得到这...


经文：太5:1-12

引言：
　　本段多人注重于福，其实福乃是结果，得福的因更为重要。如果没有因，那么果是永远得不到的。这个因就是我们对祸福源头的主应有的态度。无论作什么，态度很重要，态度可以表明内心的动机和目的。求主帮助我们能从这些经文和主的教训中，学习对主和对圣经真理有正确的态度，叫我们真的能得到这些福分。

一．虚心
　　原意是真的穷困，穷到要天天讨饭才能过日子，与路加福音16:20“讨饭的”同字。即我们对主必须每天如乞丐一样的需要祂的供应，以祂的话为我们每日灵命的食物。有这个态度，主必将祂的话以至祂自己全给我们，叫我们的灵命饱足丰盛强壮。

二．哀恸
　　这字特指失去爱人的哀恸。表示没有见到主或得到主的话，就不能过日子，心中非常痛苦。那么当我们见到所爱的主，心中就很得快乐，也觉得宝贵。

三．温柔
　　此字是从诗篇37篇引用来的。温柔的本意即有大容量，能容纳所要领受的。这表明对主的话，无论什么都接受，而不是单单接受合自己胃口的却拒绝其他。我们要知道的是主的心意，主对我们的旨意，而不是按我们自己想要得什么。

四．饥渴慕义
　　饥渴慕义的重点是在行动而非欲望。我们不但觉得饥渴，知道什么可以止饥渴，更要以行动去领受，使饥渴真的止住。所以这在于实行主的真理和旨意。主今日叫我们去接受救恩，我们接受，就是吃了，可以止饥渴。

五．怜悯
　　怜悯即心中柔和同情的意思。或与别人同站在一边，即设身处地之意。我们对主的话要与主同站在一边，绝对赞同，没有异议。如果是这样，那么圣经的真理就要成为我们的怜悯，怜悯我们的心了。但人的败坏常敌对神的话，因此得不到神的怜悯，同在一边，所以常孤孤单单的很可怜。

六．清心
　　指我们的意志，情感，思想，动机要纯洁。这些东西别人不知道，但神知道(约2:24-25)。如果我们对祂的存心和动机是纯正的话，我们必要见到祂。今日许多人不能见到神，就是因为动机不纯正。今日我们是否清心？如果我们对人的动机不纯正，有一天被发现时，人也不再接待我们，更何况对神的动机不纯正？

七．使人和睦
　　当我们与神和好后，更要与人和睦。谁是使人和睦者？神的儿子是叫人和平的(林后5:18)，所以凡是能使人和平的就是神的儿子。我们不单是爱好和平，更是实实在在的相信主的救恩，在基督的宝血中与神和好，同时要将这救恩告诉别人，去实行和平。

八．为义受逼迫
　　能够为义受逼迫，就是认为这信仰，是有真实永远的价值，是值得我们付任何代价去得的。当我们肯付代价时就得着了。我们愿意付代价去求学，付代价去游玩，但这一切不过是暂时的。我们为永远的灵命，付上了什么代价？

结论：
　　如果我们对主有这样的态度，我们就会得着这些福分。我们今日对主的态度如何呢？

作者：黄彼得