核心提示：经文：但2:17-23; 6:10-11; 7－8章; 9:1-2; 3:27引言：　　但以理的成功，能为主作佳美的见证，全在乎他的属灵生活。如果属灵的生活失败，一切也将失败，无力。今日我们处在这样的世代，也常感无力失败，实在需要从但以理的生活中学习一些功课。一．祷告的生活　1.他是每事祷告(2:1...


经文：但2:17-23; 6:10-11; 7－8章; 9:1-2; 3:27

引言：
　　但以理的成功，能为主作佳美的见证，全在乎他的属灵生活。如果属灵的生活失败，一切也将失败，无力。今日我们处在这样的世代，也常感无力失败，实在需要从但以理的生活中学习一些功课。

一．祷告的生活
　1.他是每事祷告(2:17-23)。虽然他是个很有智能的人，但他在办理各样事情时，先祷告神，求神的旨意指示，然后决定回答，所以他的生活完全无可指摘。我们若要生活完全无可指摘，也当如此。
　2.他是习惯祷告(6:10-11)。“与素常一样”，表明他的祷告成为他生活的一部分，好像吃饭和工作是生活的一部分一样。不是有事才祷告。
　3.他是按时祷告，不能因环境而改变。表明他爱慕祷告，以祷告为快乐，成为不能不祷告的人。尤如一对恋人非见面谈话不可。我们与神的交通是否也如此？
　4.他是长期祷告(6:10-11)。二十一日禁食祷告(10:2-3)。为要明白一些真理，必须长期祷告，与主多谈，才能明白主的心意，才能记清主要我们作什么。但以理明白主的旨意，是因为他经过长期的祷告，所以我们也当长期的祷告。
　5.他是为义祷告(9:3-19)。在他的祷告中不见有为自己的衣食或安全祷告，只为神的义和国。这正合马太福音6:33的真理。
　6.他是冒生命的危险祷告(6:11)。
　7.他保持祷告的见证，每次祷告主会垂听。他是按神的旨意祷告，为求复国。
　　但以理的祷告是与神谈话交通，故很自然，不勉强，是明白神的旨意的。有生活，有目标，有力量。末世切切需要代祷者，我们是否愿意负起此任，作祷告的人？

二．读经的生活(9:1-2,5,9-13)
　　但以理自己明白神的旨意，但他仍读耶利米书及摩西的律法。今天许多人稍为多读一些圣经，就认为读了很多，明白了不少，就不再读经。我们当谦卑学习读经的生活。但以理如何读经？
　1.知道圣经是神的话(9:2)。是神所默示的，不是人的理论。
　2.明白圣经的真意，知道讲的是什么，知道日期满了七十年。这表明他有思想所读的圣经，有思想才会明白。
　3.承认神的话是生活的准则，行则存活，不行则受刑罚；也承认神的话是公义的，故只有认罪悔改，而非埋怨神(9:14)。
　4.他以圣经为祷告的根据和词句。但以理书9:3-19的祷词中充满圣经的话。许多时我们不会祷告是因为没有读圣经。求主施恩给我们有读经的心。

三．但以理祷告与读经并重
　1.他既祷告也读经。今日信徒多有偏重，有祷告无读经，或一直读经不祷告。
　2.以祷告来明白圣经，以圣经为祷告的根据。
　3.以祷告与读经为生活，故生活合乎圣经，且有能力过合乎真理的生活。

结论：
　　求主使我们的属灵生活也是如此蒙恩。

作者：黄彼得