核心提示：经文：撒上8:1-9引言：　　撒母耳自己为士师，神很重用他。在耶和华言语稀少的年日中，他出来为神传话，这是何等伟大与有价值的工作。撒母耳对他自己的儿子的教导如何，不详，但他确实使两个儿子作士师。不过这两个儿子的行为不好，引起长老们及百姓反对撒母耳，撒母耳为此难过而祷告。结果神说：“他们不是厌弃你，乃...


经文：撒上8:1-9

引言：
　　撒母耳自己为士师，神很重用他。在耶和华言语稀少的年日中，他出来为神传话，这是何等伟大与有价值的工作。撒母耳对他自己的儿子的教导如何，不详，但他确实使两个儿子作士师。不过这两个儿子的行为不好，引起长老们及百姓反对撒母耳，撒母耳为此难过而祷告。结果神说：“他们不是厌弃你，乃是厌弃我。”为何说这些人厌弃神呢？

一．厌弃神所膏立的仆人，就是厌弃神，因为等于否认神的膏立，神的权柄。

二．神仆人的去留不是按人的意思，乃是要由神主张，主宰，神知道那位仆人不死，他会废去，正如以利一样，所以人如果采取任何行动等于侵犯神的主权。

三．神对他仆人的去留，是有其时间性的。即使这个人很坏，但神仍留机会给他悔改，正如我们犯罪失败之后，盼望神留机会给我们悔改一样。所以神的心是公平的，祂用什么尺寸待这人，也用什么尺寸待那人。但人却常不是这样子。

四．按人意所要求的仆人，总有人的偏向，而且对别人的看法和认识不完全，只知其一，不知其二。但神是全知的，祂知道人的全部。人看外貌，神看内心。(16:7)。

五．若神仆的家庭有失败，我们不该厌弃他们，却要为他们祷告，这是神交给我们的责任。所以神仆的失败，也是神交给我们的一个责任去代祷，我们如果厌弃，不为他祷告，就是厌弃神所交付的责任。

六．我们厌弃神的仆人，也是自义的表现：“我比他好”。如果我们没有比别人好，哪有资格可以去厌弃他而另选别人呢(雅4:11-12)？自义的人就是轻看神的人，也是神所厌恶的人。

七．厌弃神仆，也是忘记神仆过去的功勋。无论如何，那位神仆过去是有些好处，有些贡献，如撒母耳一样。但今日竟因一些失败就完全忘记了他的过去，这是何等忘恩的事。
　　忘恩的人，是神最讨厌的人。
　　忘恩的人，也是忘记神恩的人。
　　忘记神的恩，就等于厌弃神。

八．厌弃神仆的人，忘记了自己也是在神所厌弃的道路上。神仆被你所厌弃，那他不过是被人厌弃。但你厌弃神仆，就是厌弃神，更被神厌弃！这是何等可怕的事。让我们及时悔改，不敢厌弃神的仆人，免得犯上厌弃神，走上被神厌弃的道路。

结论：
　　让我们多尽自己的责任和本分，向主忠心尽职，少去管别人的善恶，那是神的权柄。我们尊重神，神也尊重我们；轻视祂的，也要蒙轻视（撒上2:30）。若你被人厌弃，请得安慰，他们不是厌弃你，乃是厌弃主。

作者：黄彼得