核心提示：我们要如何待主(二)李兰成 牧师读经约2：1-11二、新郎遇到了难处——却没有求告耶稣圣经约翰福音2：2耶稣与门徒也被请去赴席，第3节酒就用尽了，耶稣的母亲对主说：“他们没有酒了”，你看这个祷告不是新郎在那里祷告，而是别人替他祷告，所以新郎遇到了难处——酒用尽了。我们在这里谈是不是能喝酒的问题，一个...

我们要如何待主(二)

 李兰成 牧师

读经 约2：1-11

  二、新郎遇到了难处——却没有求告耶稣

圣经约翰福音2：2耶稣与门徒也被请去赴席，第3节酒就用尽了，耶稣的母亲对主说：“他们没有酒了”，你看这个祷告不是新郎在那里祷告，而是别人替他祷告，所以新郎遇到了难处——酒用尽了。我们在这里谈是不是能喝酒的问题，一个敬虔爱主的基督徒不酗酒、不喝酒、更不能荒宴醉酒(罗13:11)。

耶稣在这里参加迦拿的婚宴,他们在婚宴上要准备足够的酒,就是说在人生的里面他要有充分的准备,但是影响到酒用尽了,好像我们的人生,你有的时候准备的很充分,但是想不到的意外发生了,当你遇到了问题,对待一个信主的人来说,对待一个邀请耶稣住到心里来的人来说,我们应该怎么办呢?当来到主的面前向主祷告,当我们在祷告当中该努力的努力,该寻求的寻求,该自己尽本份的尽本份,但是不能忘记来到主的面前,向主献上祷告, 向主献上赞美。

   但这个新郎，他根本没有在困难的里面向主祷告，在这里我们从新郎身上要学习几个方面的认识。

1、遇到困难——不知道向主祷告

我们说没有认识主的人,遇到困难不知道向主祷告,不知道向 神祷告,这也是可以理解的。但是一个邀请主的人或是一个信主的人,遇到困难不知道向主祷告是非常可惜的一件事。对待祷告,可能有人有这样的想法,我们这点小事还好意思麻烦主耶稣吗? 他认为呀,他遇到的难处是一件小事就不麻烦主,好像人麻烦一次,麻烦二次,总是麻烦人家办事,是难为情的,我们最好小事不要麻烦,等到自己解决不了再麻烦一次,而这样的认识,认为小事就不必麻烦主,但是你要知道在主的眼里没有大事没有小事，只要你把事情带到主的面前都是主所关心的事。

2、没有祷告之前——主都知道了何必祷告呢？

有人认为，我们在没有祷告之前主都知道了，我们何必祷告呢？圣经说你们没有祷告之前，你们的父早就知道了，他自然知道了我们何必祷告呢？反正主知道我们的难处，反正主知道我们的困难，主就按照他的旨意来解决就好了。实际上主是知道我们所求的，表面上是理解我们，到了 神所定的时候来解决我们的问题，他截着我们的祷告来煅炼我们的信心、来煅炼我们的恒久忍耐、来煅炼我们的坚定和信靠、就是在这个祷告当中来改变我们的脾气、来改变我们的性格、来改变我们的心情。在祷告当中更加合乎 神的旨意，当我们心电一改变，那里的环境有没有改变呀，你对周围的看法也改变了，所以不能认为我们在没有祷告之前主都知道了，何必祷告呢？而正是主知道了我们要祷告，而截着祷告来操练我们来煅炼我们。

3、自己不祷告——只让别人祷告

这个让别人代求，我们在教会里有一个祷告会，就是祷告读经，在祷告会上有人提很多名单，我们看到这些名单也都一一的把名子报出来，什么问题、什么疾病、家里什么人、什么事情需要祷告，那有的人他每一次都要这样祷告，后来问这个人你现在让祷告很多次，你自己祷告了怎么样呀？他返问了一句还要我们自己祷告呀，我们说是呀，他说：“不是让你们祷告吗？”好像让你们牧师长老祷告的灵呀？你们祷告 神听呀？我们不是让你们祷告主吗？还要让我们祷告吗？这是第三个认识，认为指让别人祷告就行，自己不知道祷告或者自己不愿意祷告，你要知道别人为你祷告那是叫代祷，那是代求。而自己祷告，可能我们自己不想祷告或者懒惰祷告，别人一代祷，别人一代探访，就好像把自己抬起来一样呀，那我们就不要一起祷告了，靠人代祷是竭力我们更加向主祷告，别人祷告我们还需要祷告吗？当然要我们祷告了，好让我们自己祷告更加蒙主的怜悯，所以第三个认识别人祷告了自己还需要祷告吗？这个认识是不全面的。

4、只是祷告主——自己不尽本份

这一种认识他们在祷告的时候，只是祷告求主，自己不尽本份，在教会里有人说“李牧师你为我的孩子祷告”，我说“为你的孩子什么事情祷告”他说“为孩子的学习成绩祷告”，我问他孩子的学习怎么啦，他说“孩子的学习成绩下降了”，那么原来不是这样的，现在一路下降，求主使他有好成绩，求主使他考试考得好，我说“那好我们为你祷告，但是你要尽你的本份”，等过了几天，他来抱怨说“主怎么不听我们的祷告呢？”，一问他说孩子的成绩还没有上来，还是在原地，还是那么样的情况，这样我们做父亲母亲的很着急，主不听我们祷告。我就问他当你知道孩子成绩下降之后，你有没有与老师交谈，看看孩子出在什么问题，上课是否认真听讲，下课是否按时回家，如果孩子在下午四点半放学，他在七点半、八点才到家，几个小时之内他做了什么事，他到那里去了，你知道吗？他说“不知道呀”，那教师布置的作业他做的怎么样呀，他说“不知道呀”，那他晚上回家做作业吗？他说“不知道呀？”我一问几个他都说不知道。我说那你孩子成绩这么样子你怎么不关心呢？你怎么不过问呢？你怎么不培培你的孩子呀。他来了一句不是交托给主了吗？叫主来管叫他呀？这是典型的光说祷告自己不尽本份。

当以色列人要进迦南，围攻耶利哥的时候，神明确的说当他们作 神的话语去做，耶利哥城会不攻自破，不看这个城市高大、两道城墙、防守森严你不要惧怕它。只要接照 神说的话，你们齐心努力，这个城会不攻自破，那如果光有这样话，以色列人不去行动，能够得胜吗？他们必须接照 神说的话。要让祭司拿着号角抬着约拒，吹号角走在前面，拿兵器的走在前面，然后以色列的百姓排成队列。男女老少又一起出来绕城七天，第一天到第六天每天绕城一圈，绕城的时候大伙要摸不做声，一点声音都不能出，绕城一圈就回来，前面的六天都是这样，到第七天绕城七圈，前面的六圈摸不做声，当绕到第七圈的时候祭司吹号，百姓呐喊，就在吹号呐喊声中城墙不攻自破，这可是你的本份。如果你是约书亚，如果你是迦勒，如果你是以色列某一个支派的首领，带着人出去走一圈，大家很高兴，第二圈大家觉得还可以，绕到第三圈，会说大伙怎么绕是绕呀，那个城怎么一点没有变呢？你想想连续绕六天，敌人嗤笑，敌人在笑谈，今让以色列人怒言，到第七天连续绕七你会觉得这个城顶大呀，绕一圈要走多少公里啊，绕七圈要走多少公里，走着、走着敌人在笑他们，你可以想象敌人的嗤笑，敌人在那里保守森严，看到以色列人手没有武器，也不攻城光是绕这一圈、一圈、一圈的转。他们在笑以色列人，百姓一定会笑约书亚，我们都转了三圈了，还没见动静啊，我们都不想转了，约书亚劝他们再往前走，到了第四圈还是没有动静呀。再往前走五圈，也许转了六圈了，你说还是没有动静呀。城墙连裂缝的迹象都没有，一点效果都没有，敌人更加的笑我们，约书亚再劝他们再往前走只剩下半圈，只剩下几步了，只剩下最后一步，当他们最后一步过去以后，祭司吹号，百姓呐喊，城墙就不攻自息了。

这叫什么？这是 神的应许、人的信心、加上人的本份，当我们求 神的时候，如果一个学生、不读书、不做作业、不用功就想要一个好成绩。我们发现 神不会听他的祷告，难到 神会祝福懒汉吗?  神是要祝福殷勤的人。他殷勤了、他努力了，失败了 神让他不泄气，又失败了 神让他继续往前走，而最终他成功了，这是 神对人的信心。所以我们在祷告里面，我们不是求了吗，那你还有当尽的本份呢？。你还有自己应该做的，你自己做的交托给主， 神会祝福你成就你，不灰心也不泄气，当然我们在祷告里面不能妄求，你求的不符合 神的旨意，你求的时间再长， 神也不能悦纳你，所以对待祷告呀，我们有几个误解；

(1) 就是认为——这小事不只得麻烦主

(2) 我们在祷之前——主自然是知道的，我们就不必祷告了

(3) 认为只让别人祷告——自己不管了

(4) 认为我交托给 神了——还要我做什么吗？

(5) 不定期有就是妄求——圣经中说你们得不着，是你们没求，你们求也求不着，是你们妄求，我们不能妄求 ，要得合乎 神的旨意，这样的祷告会合呼 神的悦纳。你看这个新郎多可惜，他遇到了难处他不向主祷告，实际上有的难处摆到我们面前，无非是 神给我们的功课，是 神给我们祷告的课题，也是叫我们及此机会，在 神的面前迫切的祷告，使我们信靠 神看到 神的恩典。

我们南京只有三座礼拜堂，一个最大的礼拜堂只能坐一千多人，其它的二个礼拜堂只能坐八百，标准座位四百六十四座，最多能坐五百多人，而南京市的信徒有三万人，这个还不算外地来的，在南京的外宾加上大学生有二万多人，其中韩国人就有八千多。他们要做礼拜没有地方，江苏省基督教两会我们就给政府提案(通过政协向政府提案)，提案提了三年，我们说南京信徒也多外宾也多聚会的场所狭小。为了改革开放，吸引外资，解决宗教活动的问题，应该建议在南京建一个大的礼拜堂。我们根据杭州的经验、根据无锡的经验、苏州的经验也包括咱们徐州的经验都建了大的礼拜堂。南京到现在一所大的礼拜堂都没有，应该建一所大的礼拜堂，一次提案了无音信，第二次再提案之后还是了无音信，到了第三个年头，我们继续提案 神怜悯了。政协替我们安排让我们与市长见面，然后民主宗教界推举一位代表，来讲民主宗教界的问题，结果咱们推选，推选到我让我来与市长见面。在这时候我们让大家祷告。

2007年1月4号下午，十五个界别十五个代表然后在会上发言，我就讲了南京要建礼拜堂的要求，提案提了几次，人数还有外宾以及于外县的交往很多方面，我们都须要建一个大的礼拜堂，我们须要二十亩土地建一个大教堂。当场市长就说“这个问题应该考虑了，多了建不了一个总是要建的”，当场给政协付主席说这个事要落实。2007年1月与市长见的面，三月份在南京河西新区落实地皮到六月份这个事就落实了，七月份发改委的立项报告就批下来了，去年11月29日举行了奠基典礼拜。这个地方在南京河西新区，最新第一个区有高档住宅、高档金贸、在奥体中心附近，在金陵图书馆旁边，非常好的地方，最终给我们的是二十点七二亩，将近二十一亩。那个地方在2005年七佰万一亩，二十亩就超过一个亿，这块地皮就交给我们了，而且政府领导说“要建就建个好的教堂，要金品设计到金品建造，要成为南京市里一个标志性的建筑，如果是在三千万以上，你们自筹二千万，政府给你们一千万支持，这个一千万总是要到位的”。所以我们就借款、捐款在去年的九至十月份连借代捐达到二千万，我们就给政府打报告说我们的二千万数目到了，你们的一千万可以到帐了吧，他们说可以的。

弟兄姐妹 神听了我们的祷告，虽然一次没有希望，二次没有希望，但是我们深信一切都是在 神的手中， 神指要动一动一切就水到渠成，这完全是 神的恩典。所以我们遇到困难一定要向 神祷告，遇到困难不到祷告那真是太可惜了。我们南京在建堂现在设计的方案，这个教堂地面七千平方米，地下七千平方米，合计一万四千多平方米，预算总造价超过三千万。

我们说金子在那里，银子在那里，我们只要仰望 神，求 神赦免。我们深信 神自然能创始，他也能成终。就像我们阜宁的教会，建造这么大的教堂，也是 神奇妙的恩典，是在弟兄姐妹的信心爱心和奉献里面建造起来的。

  这是我们看到新郎遇到了难处，却没有求告耶稣，我们怎么样对待主，我们遇到难处应该求告主，不遇到难处也应该求告主，我们应该以祷告来过生活，如果遇到难处不知道求告主，那真是太可惜了，这是我们第二个要学习的。