核心提示：汉高祖打下咸阳后，所有将领争先恐后的抢金银，只有萧何收集法律、国策、图书，他知道这才是有价值的东西：「诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图者『藏之』。」（《史記》五十三卷〈萧相国世家〉）「藏之」二字叫人想起耶稣的话：「天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起來。」（太十三44）慧...

汉高祖打下咸阳后，所有将领争先恐后的抢金银，只有萧何收集法律、国策、图书，他知道这才是有价值的东西：「诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图者『藏之』。」（《史記》五十三卷〈萧相国世家〉）「藏之」二字叫人想起耶稣的话：「天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起來。」（太十三44）慧眼寻真宝、慧眼识真宝、慧眼藏真宝、慧眼也爱惜真宝。真宝是耶稣、是天国、是永生，慧眼是圣灵的光照指引。属灵人会被神吸引，会被神找到，会蒙圣灵光照，去寻找、祈求、盼望、得着、珍惜、传扬，分享这真宝。例如：
（1）女儿被鬼附的迦南妇人：她愿承受一切羞辱，甚至从耶稣来的羞辱：「不好拿儿女的饼丟给狗吃！」（太十五26）因她知道，耶稣是宝，是唯一能医好她女儿的人，她锲而不舍的求，「祈求的，就给你们」，她终于得到了。
（2）拆別人房子的人（可二1-12）：为着得医治，他们排除万难，想尽办法要来到耶稣的面前，因为他们知道，得到耶稣，付上这点代价是值得的，他们也得到了。
（3）欺父的雅各（创二十五~二十七章）：他要长子的名份，哥哥以扫很后现代，只要感官即时的享受，求仁就得仁，求不仁就得不仁。雅各欺父不对，但他渴慕真宝很对，也得到了祝福。哥哥重红汤轻长子，就得到了红汤而失去了长子。为天国、为耶稣撇弃一切的会得到耶稣和天国。为世界而撇弃耶稣的人会失去耶稣，上帝很公平的让每个人得到自己所追寻的。
　　蒙神拣选恩待的人，在渴慕、跟随神的心志上，是大到连神好像都烦了，说「不要你们了」，说「不要跟我了」，他们却为了得到神而抗拒命令。拿俄米不要路得跟随，路得拒绝：「你的神是我的神，你的国就是我的国，你甩不掉我的」。以赛亚说，虽然耶和华掩面不顾，我们仍要仰望祂：「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华；我也要仰望祂。」（赛八17）「从古以來，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候他的人行事。」（赛六十四4）
　　以利沙跟以利亚是很动人的一幕。以利亚知道神将要接他走，他就到伯特利、耶利哥、约旦河三地和学生们辞行。以利亚三次要赶走以利沙、同学也三次劝以利沙不要十八相送，以利沙都拒绝了。这才是主的跟随者，绝不放弃，绝不回头，继续祈求、继续叩门：「祢有永生之道，我们还跟从谁呢﹖」（约六68）「我也將万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」（腓三8）
　　我们寻求神，要像寡妇求不义的官一样：「他多日不准。后來心里说：我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤吧，免得他常来缠磨我！主说：你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（路十八4-8）
　　可能以利亚一直不喜欢以利沙，因为以利亚初次要以利沙继承衣钵时，以利沙的心并不坚定：「求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。」以利亚对他说：「你回去吧，我向你做了什么呢﹖」（王上十九20）后来大家都知道，以利沙服事以利亚（參：王上十九21；王下三11）以利亚却总显得不大愿意倾囊相授，直到以利沙死心塌地、坚定不移地跟以利亚过了约旦河，以利亚被以利沙的灵感动了，以致以利亚的灵后来能感动以利沙：「以利亚对以利沙说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么。」（列下二9）
　　基督徒啊，用信心去不休止的祈求、寻找与叩门。祂是我们唯一的盼望、救主、朋友、良人、磐石、山寨和随时的帮助：「除祢以外，在天上我还有谁呢？」（诗七十三25）「除祂以外，別无拯救。」（徒四12）「除我以外，再没有別神，地极的人都当仰望我。」（賽四十五21-22）
　　不要像不识货的匠人，把真正宝贵的石头弃掉了。「惟有我是安慰你的」（赛五十一12）、「在地上万族中，我只认识你们」（摩三2）、「耶和华专爱你们」（申七7）、「耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们」（申十15）。神视我们为至宝、使我们成为至宝，我们不当也视祂为至宝、单单从祂求得一切的丰富和满足吗？
　　关键的时刻到了：「只管求我。」我们会求上好的、至好的，还是次好的、不好的？「祢口中的训言，与我有益，胜于千万的金银。求祢赐我悟性，可以学习祢的命令！」（诗一一九72、73）「你不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。」（代下一11、12）「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。」（约壹五14）还是，我们只会求「吃饼得饱」（约六26）、口腹之欲或一夜情？以利沙求「感动你的灵，加倍地感动我。」（王下二9）这有三个意思：
（1）我要灵不要肉，因为「叫人活著乃是灵，肉体是无益的」（约六63）。
（2）愿你（的灵）常相左右。
（3）我要双倍的福。这是最好的祈求，难得，但得到了。
　　耶和华以利亚的神（灵），现在以利沙身上了。其他所有太客气、太礼貌、太不知大大张口的门徒，只有懊悔自己错过以利沙没有错过的机会了。
　　让我们在神的拣选下拣选神，在被神寻到后寻求神，在神全心至爱中，尽心、尽性、尽意、尽力的爱神，在祂对我们的喜悦中，单单的喜悦祂！