核心提示：信息经文：《希伯来书》十章23节，「也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的。」　　如果要谈「坚定」，就要先从「软弱」说起。应当夸自己的软弱　　我们都是罪人，常常不能去做或是有意的去做我们当做的事情。小时候常常听到国父说的「知难行易」和王阳明的「知行合一」；我想，这些都在讲「能知...

信息经文：《希伯来书》十章23节，「也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的。」

　　如果要谈「坚定」，就要先从「软弱」说起。

应当夸自己的软弱

　　我们都是罪人，常常不能去做或是有意的去做我们当做的事情。小时候常常听到国父说的「知难行易」和王阳明的「知行合一」；我想，这些都在讲「能知就能行」。事实上，我们都知道「能知不一定能行」。因为，我们都有一个软弱的意志、软弱的心；我们灵里愿意，但是我们的肉体软弱，意志也不够坚定。这是我们的生活中，常常有的一种矛盾。

　　经文勉励我们「要坚定」，可是我们的经历却告们我们：「我们很软弱。」保罗说，他是软弱的，但他喜欢夸自己的软弱：「我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。」（林后十一30）「除了我的软弱以外，我并不夸口。」（林后十二5）「主对我说：『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」（林后十二9-10）

向神坦承自己罪恶

　　基督徒有一件最欢喜的事，就是我们诸般的罪恶因著神的拯救而得了医治。我们的主是如此的爱罪人：我们浑身又脏又臭；但祂没有像世人一样，看到我们不好时，就不要我们；反而是拥抱、接纳、医治我们。这就是我们的福音。

　　现在的人因为沒有福音的缘故，所以害怕自己许多丑陋的事情会显露出來。但我们基督徒知道，当我们站在审判台前时，所有隐藏的事都会被揭露：「掩藏的事沒有不显出來的，隐瞒的事沒有不露出来被人知道的。」（可4：22）「因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」（传十二14）「……只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时，各人要从神那里得着称赞。」（林前四5）所以，基督徒不怕报章媒体，不怕什么周刊、蘋果日报的；我们怕那当惧怕（敬畏）的神：「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（太十28）

　　不要怕我们的罪被神知道，祂都已经知道。我们之所以敢向祂承认我们的罪恶过犯，是因为知道祂是最好的医生，能赦免、拯救、医治這浑身有病的我们，且祂喜悦我们来就医。

　　我们中国人天生就爱面子喜欢裝。在夫妻之间、亲子之间，常常我们都在裝假。但是我们的神不是这样的。在祂面前，你不用这样的虛假，因为我们的真貌，神全知道。祂赦免、拯救，不是要我们罪上加罪，虛伪加上虛伪，而是要我们信靠祂。感謝主，祂是爱我们的大牧人。我们更多的夸自己软弱，不是以软弱为借口，而是让这世代的人知道，这样的隐藏其实真是不好，应该把那重重的面具拿下來。

不要以软弱为藉口

　　弟兄姐妹，我们除了要把这盼望帶到神面前，我们更应该把这盼望实践出來。我发现，当我们承认自己是罪人或软弱的時候，常有个错误，就是给自己的頑梗不悔改找藉口。在教会中，碰到了一些婚外情的弟兄，我都会跟他们说：「弟兄啊，这个不可以啊！」但是他们对我说：「牧师，我很软弱，我沒办法！」这就是拿软弱当作继续犯罪的藉口。如果我们常常所传讲的是，我们很软弱，沒有办法贞洁，沒办法善良，沒有办法传福音和读经祷告；这就是頑梗，就是把神的恩典当作放纵情欲的机会。

　　这世代的人也像我们一样在讲软弱。媒体报道过一个有淫乱的知名女立委，她说：「文明国家通奸无罪！妨碍人家通奸的那才有罪。」现在是多元的社会，这世界告诉我们，「只要你高兴，什么都可以。」这是糖衣毒药。当我们这样做时，我们只会痛苦加上痛苦。

　　如果，基督徒讲的信息是说：「我们都很软弱、都很烂，但神很爱我们；我们做的任何错事，神都赦免。」若只讲到这里，这不是「福音」，而是「祸音」。我觉得教会有时候所传讲的信息就是这样，你软弱、你无力、你糟糕，都沒有关系，神还很愛你。对！神很爱我们，神赦免、拯救我们，但祂并不是容许我们一再的犯罪。神不是无能的医生，圣灵也不是无能的保惠师。圣灵光照我们，拯救我们，也教导、更新我们。

　　我们的软弱是真的。保罗也软弱，但是他说：「神的能力是在人的软弱上显得完全。」（林後十二9）我们无力不能行善，但是靠着主我们就能。別把软弱当作一直犯罪的藉口，神的能力是够用的。

　　《希伯来书》一直说到主恩的丰富。耶穌所帶來的恩典，比摩西帶來的，比大祭司所帶來的恩典更为丰富。但是，如果这么大的恩典都不能改变你，你又怎能逃罪呢？如果忽略这么大的救恩，你又怎能逃罪呢？

　　神行十個神迹带领以色列人出埃及，用云柱和火柱引导他们，用吗哪喂养他们；这么大的恩典陪著他们，但是他们始终不肯被那恩典改变，始终依然故我，枉顾恩典。「那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟著摩西从埃及出來的众人吗？神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪，尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？」（來三16-17）不是向非利士人，不是向亚玛利人，不是向迦南人，不是向拜偶像的人，而是向蒙恩的那群人。这是很可怕的一件事，也是一件需要被提醒的事──惹神最大愤怒的人，往往就是蒙恩最多的人。

　　我们不要像法老一样，心情好时就跟随主；心情不好时就不跟随主。当我们在讲跟随主时，我们应该要落实在生活里。我们爱主，就是在对你的丈夫，对你的妻子，你周围的人表現出爱來。如果我们服事神都是即兴演奏，想怎樣就怎樣，有一天我们们失去救恩的。「论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。」（來六4-6）「我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再沒有了；惟有战惧等候审判，和那烧灭众敌人的烈火。」（來十26-27）

神给我们是非之心

　　约瑟的哥哥们嫉妒约瑟（创三十七11）。但他们都知道，不应该嫉妒约瑟的。因为神对信主或是不信主的，不管是江洋大盜或是大圣徒，都给他们良心和是非之心，在人的心中告诉人：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」（罗一20）「他们是非之心同作见证。」（罗二15）你明知道你是错的，又故意掩盖时，就罪加一等：「世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。」（約三19）

　　约瑟在被哥哥卖掉二十二年之后，他的哥哥远到埃及去买粮食，却被当成奸细判入死牢。他们应该为冤枉而愤怒，但是他们的反应不是生气，而是说：「我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。」（创四十二21）我们所做的神都会提醒我们。

所以不要明知故犯

　　我们常常明知故犯。明明知道应该勇敢，对人溫柔、忍耐，但我们跟保罗有一样的性情，脆弱的意志：「我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。」（罗七19）「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七24）

「律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形狀，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案」（罗八3 ），让我们这些软弱的变为刚强。所以，我们的软弱是夸主的剛强；我们夸自己的软弱，是让世人知道神的恩典是够用的，而不是因此死不悔改。

　　法老真知道耶和华是真神。神用十个灾告诉法老：「我是以色列的神。」法老在其中五个灾告诉摩西说：「你们的耶和华是真神。」但是，之后他又反悔了，因为他有个软弱的意志，他想到以色列人带给他的利益，他就越不放手。

　　希望我们能彼此勉励，不要明知故犯，不要把软弱当作犯罪的藉口。我们的知识脆弱，能力软弱，但神的恩典和能力是够我们用的。如果在这些够用的恩典和力量中，你还不肯上进的话，你就会渐渐的让神的话在我们身上不能产生作用，直到有一天就回不来了，因为你的心刚硬了：「以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。」（結三7）

　　神给过法老十次机会，最后耶和华说：「我要使法老的心刚硬，他要追赶他们；我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和華。」（出十四4）当埃及人知道耶和华是神时，已全军覆没，淹死在红海里了。

乃要时时披戴基督

　　以色列人有比埃及人好吗？基督徒不要自以为我们比世人有义，哪怕你曾靠主胜过一万次，但下一次你不依靠主恩，你就失败了。靠主的恩典，我们才能得胜。

　　我们是照本相来到神的面前，但是离开的时候可是披戴了基督。而且每次到神那里，就更多的披戴了基督，更多的像主。因此，「总要披戴主耶穌基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」（罗十三14）「况且，我们的软弱有圣灵帮助。」（罗八26）

作坚定跟随主的人

　　从《创世记》到《启示录》，我们看到有许多坚定跟随主的人，也看到许多反复不定的人。但那心怀二意的人不要想从神那里得到什么赏赐：「那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾；这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都沒有定见。」（雅一6-8）

　　《民数记》记载，摩西派了十二个探子进迦南，十个回报恶消息，以色列人就说：「我们不要去迦南地了。」法老最想做的事，以色列人帮他达成了：「以色列众人向摩西亚伦发怨言说，巴不得我早死在埃及地或是死在这旷野…。」（民十四2）结果，那世代的以色列人，除了迦勒和约书亚两个人，全都死在旷野，没能进入流奶与蜜的应许之地。

　　大卫和扫罗也是一样。扫罗的环境背景样样都比大卫好，如果你要抱怨神，说：「我的环境不好，你给我的轭太重，我没有办法作一个刚强的基督徒，我很软弱。」各位，大卫比你还要软弱，他比你更有理由说他软弱。扫罗知道大卫对他很好，但是仍然心硬的要杀大卫，只因为扫罗以权位代替了神。权位并不是不好，当你一切的学历、金钱、属灵的恩赐、讲道的能力……变成了你的神，变成你一切的来源：「以別神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」（詩十六4）

　　大卫像我们一样，也有软弱的心，想要杀掉追杀他的扫罗。但是，大卫最后沒有这样做，因为他看扫罗是神的受膏者，他说：「今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他，我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。」（撒上二十六23-24 ）当我们以神的眼光看事情的时候，我们的心思意念、言行举止都会讨神的喜悦。

　　神把歌利亚交在大卫的手里，也把扫罗放在大卫手里；大卫都靠主得胜了。但是，当耶和华让大卫的眼睛看到拔示巴洗澡时，大卫跌倒了，立刻远离了神。我们也像大卫一样，常常知道要依靠主，却软弱了。

　　神应许祂的恩典够我们用：「神的能力是在人的软弱上显得完全。」（林后十二9）我们是主重价买赎回来的，当在我们的身体上荣耀主：「因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」（罗六20）我们软弱时，当思想耶穌、思想十架，免得疲倦灰心。祂「并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂沒有犯罪。」（来四15）

　　求神让我们知道神的恩典，让我们紧紧依靠神，靠主刚强、得胜，荣耀都归与主。