核心提示：第六十章 奉献原则“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”。（玛3：10） 人不可夺取应当向神献上的供物，每位信徒都应当把所收入的十分之一奉献给上帝。不奉献十分之一就是夺取神的供物，咒诅就临到贪污、自私、抢夺者的...

         第六十章 奉献原则

“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”。（玛3：10）

  人不可夺取应当向神献上的供物，每位信徒都应当把所收入的十分之一奉献给上帝。不奉献十分之一就是夺取神的供物，咒诅就临到贪污、自私、抢夺者的身上。  凡是遵守上帝戒律，交纳十分之一给神的，神并没有亏待他的奉献，倒是让种地的，不受蝗虫之灾，栽种葡萄树的，葡萄在未熟之先，也不掉果子，因为神必为我们敞开天上的窗户，管理这地上的一切，倾福与我们，甚至福杯满溢，神赐恩的一切好处无处可容。“万君之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”（玛3：12）  加略人犹大是耶稣十二门徒中管钱袋的。他贪财、自私，常背地里偷取钱袋中的钱，常取其中所得的，供他挥霍浪费，私欲渐渐膨胀，被魔鬼利用，最后图财害命，为三十块钱卖主卖友，把耶稣送上十字架。犹大也得到了死的报应。  亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵，把卖田产应全部奉献给神的钱，私自留下几份。他的妻子也知道，其余的几份价银拿来放在使徒脚前。彼得指责他后，他因欺哄神，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。三小时后，他妻子撒非喇也因夺取神的供物，气绝身亡，夫妻合埋。全教会的和听见这事的人都惧怕神，不敢不奉献当纳的供物。（参徒5：1-11）  当审判的日子，我们能在有生之年，一生行善乐施，把施舍行在弟兄中一个最小的身上，便是作在主的身上了，必得承受神的赐福和永生神的国度。“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”。（太25：35-36）这些义行、施舍，虽作在主内肢体身上，也是作在神身上。因为不爱看得见的人，又怎么能爱那不能看见的神呢？爱神也当爱人，爱人就是爱神。为弟兄奉献施舍，也就等于向神供奉十分之一。所以，使徒保罗说：“施比受更为有福”。（徒20：35）保罗以制造帐篷为生，也常把自己有余的部分，拿出来用在传福音上，好让穷人不花钱也能得福音的好处。保罗把收取各教会信徒当纳的十分之一，专款专用，以祈祷传道为事，不取属神的款项，为信徒和传道人作了榜样。保罗说：“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力”。（林后12：15）  “他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远”。（诗112：9）“门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄”。（徒11：29）“已信神的人留心行善。这都是美事，并且与人有益”（多3：8）“众人以为美的事，要留心去作”。（罗12：17）只是不可糊涂施舍，乱献爱心，行义不可过分，以免失去智慧被自己缠累住了。（参传7：16）“施舍的，就当诚实”。（罗12：8）“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待”。（罗12：13）  保罗对哥林多教会的十分之一奉献要求说：“圣徒捐钱，每逢七日的第一日，各人要照着自己的进项抽出来留着，免得我来的时候先凑”。（林前16：1-2）；参林后8：1-7）“你们把从前的捐资预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强”。（林后9：5）“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”（林后9：7）你们要“多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归于神”。（林后9：13）“以巴弗提的馈送，当作极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物”。（腓4：18）  信徒在十分之一奉献时，“不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。（太6：1-4）主耶稣这一教导是让我们行善、奉献、施舍都在暗中行，只图神知道，神报答，神得荣耀；不图人知道，人回报和人给的夸赞虚荣。  信徒奉献的原则是把总收入的十分之一供给神，作福音事工用，活行在弟兄姐妹所需要帮补的人身上。在奉献时当出于主动乐意，发自内心的爱心行动，不可强迫施舍，不勉强，更要量力而行。在奉献时，要把善事行在暗中，不要图人知道，更不求人的回报，只当为主作，因为白白地从主得来，也应当白白的为主施舍。献在神的面前，得神的赐福，财积在天上神的福库里。奉献应该坚持不懈，活水越流越多。  如果有人奉献金钱给我们，我们要明白，他们不是看我们可怜而周济我们，而是奉献给神，又感觉神要把笔钱交给我们管理，所以才给我们。也就是说，人是奉献给神，神再给我们，我们是从神得的，不是从人得的。不要有“从人得供应”的观念。凡是真心为主摆上的传道人，除非有特别的原因，否则就可以感谢着领受。如果不知道是谁奉献的，不必刻意去追查或猜想；如果知道是谁奉献的，也不必有亏欠人情的感觉，因为那是主所赏赐的，只要心里为奉献者祝福就是了，主也必赐福给他（她）。  然而，也有些奉献是不适合收的，在收奉献的事上要坚持几个原则：第一，    对方的奉献必须不带有任何条件。奉献给神的工人，要甘心乐意，不能有任何私心杂念。第二，    不要轻易接受他人所作定期、定量奉献的承诺。传道人要始终仰望神的供应，而不依靠任何人。第三，    对动机有问题的奉献，要审慎处理。

主给我们钱之后，我们就妥善地用它。世人是量入为出，我们是量出为入。在神的管理下运用钱财，无论怎么用，我们心里都可以坦然。