核心提示：尊神为圣——出埃及记第19章讲经提纲读经：19：21-24一、来到西乃山1、以色列人离开埃及到了第三个月来到了西乃山。还记得吗？神曾经应许摩西(出三12)，他将以色列人从埃及领出来之后，必先到西乃山见他。此刻，当摩西站在山下，想到神真的信守承诺，心情必然十分激动。百姓是怎样来到这里的？当然是步行走来...

尊神为圣

——出埃及记第19章讲经提纲

 

读经：19：21-24

一、来到西乃山

1、以色列人离开埃及到了第三个月来到了西乃山。还记得吗？神曾经应许摩西(出三12)，他将以色列人从埃及领出来之后，必先到西乃山见他。此刻，当摩西站在山下，想到神真的信守承诺，心情必然十分激动。

百姓是怎样来到这里的？当然是步行走来。可是，第4节却说「我[神]如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。」神为何这样说呢？神的意思乃是：「没有人可以凭着自己的能力来到这里；只有我亲自为你们开路，赐你们力量，你们才可以来到这里。我为你们所成就的工作是无人可以比拟。」

当你回顾过往的日子，你曾否有过类似的感叹：「我真的不晓得自己是怎样捱过那段日子的。我不知道从哪里来的力量使我支撑得住。」那一定是主如鹰将你背在翅膀上经过的了。不管是在过去或现在，神都总是这样看顾着我们。

请翻到赛40:30、31节，神在那里给予我们一个美好的应许。然后再看看本章第4节的最后一句：「带来归我」。这就是神永不改变的心意。神带领我们经过人生的种种经历，为的是引领我们去归向他。我们只要来到他的面前亲近他，他就心满意足了。

2、期间他们所面对的新环境，无论是对外或是对内，都有新的学习和体验。这时耶和华借着摩西向全体百姓发出一个召命，若是他们肯回应，与神立约的话，他们就「归我作祭司的国度，为圣洁的国民」（6）。「祭司的国度，圣洁的国民」不止是旧约以色列人的专利，新约的基督徒也有着这样的身分：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。」（彼前2：9）你有为着自己拥有如此尊贵的？「身分」而感到自豪吗？这「身分」给你什么使命？

2、从出埃及记第十九章至民数记第十章，共有58章圣经，当中记录了以色列人在西奈约有一年多的日子，总共占了「五经」三分之一的篇幅，是非常重要的内容。以色列人在日后的生活和信仰的表达，都是根据这些指引过活的。严格来说，没有西奈就没有以色列，没有以色列人就没有圣经。因为在这里，以色列人改变了他们所从属的主人，就是从埃及的法老转到耶和华。值得注意的是，神与他们立约以先，耶和华已经从埃及拯救了他们。他的拯救并没有预设的条件，只是按着他对列祖所应许的行事。整个旧约没有一条律法是由君王制订的，全是由耶和华借摩西的启示而来，以色列人就按着这样的律例典章来生活。

二、尊神为圣

1、信徒在神的学校中必须学习两大功课：第一，是认识神是谁，和他究竟是一位怎么样的神。第二，明白我们要做些什么才能讨神的喜悦。以色列人在早前的经历中，已认识到神的信实、神的慈爱和神的能力。如今在西乃山下，神要他们认识他的圣洁，并且，知道他们要做些什么，才能讨这位圣洁的神喜悦。

2、人非圣洁不能见神的面。百姓不能随便进入圣地。「去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡」（21），这成为了日后以色列人不能随便闯入会幕和圣殿的先例，这西奈会幕的经验延伸至以色列的后代。这就是旧约，人与神要保持一定的距离。会幕的至圣所与圣所之间的幔子没有门，只有大祭司一年一次在赎罪日方可进入，而且要绝对圣洁，脚上挂着铃铛，拴着绳子，如果没有动静，就说明不够圣洁被神击杀，就用绳子把他拉出来。

3、新约神愿与人同在，耶稣的名字就是“以马内利”——神与我们同在的意思。而且耶稣基督道成肉身亲自与我们这些罪人在一起，现在虽然升天坐在至大者的右边，但他在天上也在地上更在我们每个人的心中。

4、神在西乃山上向人显示了神的圣洁和人的罪；但他在各各他山上却向人显明了他的慈爱，甘愿为救赎罪人而牺牲。当我们认清自己的罪，再明白到救主愿意洗清我们的罪，因而接受他的赦罪，神的工作就开始在我们心中和生命中展开了。最后，圣经告诉我们，当我们将来到天堂的时候，我们将完全圣洁，就像主自己一样。