创世纪系列之一----大能的创造

创世纪系列之一----大能的创造讲章

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核心提示：大能的创造创1：1-31I．创世纪概览创世纪是摩西于大约3500 年前写成。希伯来文题目就是本书一章一节的第一个字：“起初” （In The Beginning）。英文Genesis 是沿用七十士译本的题目，Genesis, 意为 Account, Origin, etc. 中文的“创世纪”三个...

大能的创造

创1：1-31

I．创世纪概览

创世纪是摩西于大约3500 年前写成。希伯来文题目就是本书一章一节的第一个字：“起初” （In The Beginning）。英文Genesis 是沿用七十士译本的题目，Genesis, 意为 Account, Origin, etc. 中文的“创世纪”三个字该是意译，但译得颇为传神。

创世纪记载万物的起源：世界的开始，人类的开始，罪恶的开始，文化的开始，邦国的开始，救赎的开始。因此，创世纪中有许多的第一：第一个男人，第一个女人，第一个家庭，第一起谋杀，第一次死亡，第一次醉酒…。

综述而论，创世纪记载了四件事和四个人。四件事依此是：创造，堕落，洪水，邦国形成；四个人是指：亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟。

在万物的起头，自有永有的神以他话语的权能创造世界和人类，神称他的创造“甚好”。人是神创造的高峰，是唯一具有神形象的受造者，享受神的同在和神的供应。然而人受魔鬼的引诱，犯罪堕落悖逆神，终日所想的尽都是恶，招致洪水的审判。但神因着怜悯没有将人类灭绝净尽，以方舟拯救挪亚一家，并拣选挪亚后裔亚伯拉罕及其子孙以撒，雅各，约瑟，借希伯来民族展开他的救赎宏图。

II．创造

创世纪第一章，创1：1，开宗明义的宣告：“起初神创造天地”；创1：2，记述创造起始的状态；创1：3-31，记述创造万物的过程。

从创1：1的宣告，我们可以得出如下结论：

A．神是自有永有的

“起初，神…”

显然，在万物被造以先，神永恒存在！

常有人问这样的问题：神造了万物，谁创造了神？如果神是被造的，他就不是神，那造他的才是神！

启1：8，“主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。”

B．世界有起始与结束

“起初，…”

“起初”，这个字告诉我们，这个世界有一个开始。多数人认为，宇宙是永恒的。人类似乎是一代又来，一代又去，生生息息，无穷无尽。然而世界有一个开始，是不难理解的。北京的环城地铁，似乎没有一个起点，也没有一个终点，任何一站都可以是起点，也可以是终点。但当初建造地铁时总有一个起点，当完成接通时也总有一个终点。当一个人走在一条繁华的大道上，你会发现，你前面总有人，后面也总有人。但这并不证明这条道路没有起点和终点。

圣竟明确宣告这个世界有开始和结束。

赛46：10， “我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。”这里，耶和华神自己借先知之口，将起初和末后两个时间概念联在一起。表明世界不仅有一个开始，有一天也要结束。彼后3：10，“那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。”

C．神创造了万物

“起初，神创造…”。

创造，希伯来文bara, 在圣经中出现35次，每一次其主词都是指神，而且这个词指从无中创造有（ex nihilo）。

诗 33：9， “他说有，就有。命立，就立。” 来11：3，“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”

创1：1中“神”这个字（“以罗欣”）是个复数名词，但“创造” （bara）是第三人称单数动词，因此，这节经文似乎存在语法上的错误。其实，这节经文预示着三位一体的神学概念：第一节“神创造天地”和第二节“神的灵运行在水面上”，神的两个位格在此出现。新约圣经更进一步指明，万物是借着耶稣基督而造，也是为他而造的。因此，神的三个位格共同参与创造过程。

约1：1-3，“太初有道，道与神同在，道就是神。…万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。” 西 1：16， “因为万有都是靠他造的，又是为他造的。”

D．神创造的完全

“起初神创造…天地。”

“天地”，作者在此用对比的手法代表“完全”，“全部”；并非指实在的天 (Sky) 和地 (Land)。正如诗人所说的 “世界和其中所充满的。”

诗 89：11， “天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。”

西 1：16， “因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的”。

E．神透过创造彰显他自己

罗 1：20，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

1．秩序和设计

第一日：地，水，光；

第二日：空气；

第三日：清草，菜蔬，树木，果子；

第四日：太阳，月亮，众星；

第五日：飞鸟，水生生物；

第六日：牲畜，昆虫，野兽，人；

神是有秩序的神，他创造万物都各从其类。创 1：11，“神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类。”创1：21，“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。”创1：24，“神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。”

2．权柄和大能

创 1：3， “神说，要有光，就有了光。”神说有就有，命立就立。世界是借神的话语造成的。在创世纪第一章， “神说”这两个字重复了9次，彰显他话语的大能！来1：3， “他（耶稣）是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”

3．智慧和荣耀

宇宙万物的奇妙复杂，彰显着造物主的智慧和荣耀。

诗104：24，“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的。” 诗19：1，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。” 诗 8：1， “耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。”

4．慈爱和眷顾

神的恩惠普及万千，惠顾所有被造之物。

创1：27-28， “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们。”

犹如慈祥的父母，在婴儿没有出生以前，就为他预备好一切需用的。同样，神在创造人类之先，预备好人一切所需的：水，阳光，空气，菜蔬，花草，果木。

有一首歌，《神是爱》这样唱到：

神是爱，祂创造天空和那深海洋，祂创造飞鸟和那蜜蜂忙，祂创造玫瑰和那蔓藤长，祂创造树木和那星闪亮；祂创造一切为你和我，因神是爱。

神是爱，空气中我能体会，恩典中我能体会，随时我都能体会，从最深的海洋，
到那最高高的山，万物都告诉我神是爱。

III．进化论 (EVOLUTION) 的错误

关于宇宙起源，除了部分人坚持不可知论（人不可能搞明白）外，有两类观点：即神创论和进化论。这里有必要谈谈进化论的问题。

进化论试图在神的特殊创造之外解释人的起源问题, 它相信人是在漫长时间长河中发生---并且今日仍然发生---的一系列过程或事件的产物。其主要特征是：自发, 偶然, 随机, 持续不断, 渐进性, 无目的, 自然选择。

进化论是伴随文艺复兴运动兴起的人文主义, 理性主义,唯物主义的产物。其主要代表人物是：查尔斯达尔文 (CHALES DARWIN) : (1809-1882)；其理论代表作品是：

<物种起源> (1859)。

A．进化论的定义

进化论学者Kerkut的定义：

The general theory of evolution (GTE) is defined as the theory that all the living forms in the world have arisen from a single source which itself came from an inorganic form.（进化论是指：世界上的所有生物形式均起自于一个本身来自无机物的单一来源。）

根据进化论的定义，自然界中的NH3，H2O，CH3，CO2，O2等小分子无机物，在漫长时间长河中首先转变成氨基酸，再经过亿万年形成单细胞生物，然后经无脊椎动物，脊椎动物，两栖类，爬行类，哺乳类，最后转变成人。一句话，地球上的所有生命形式都来自于非生命的无机物，至于这些无机物从何而来，则不得而知。实在比天方夜谭还要天方夜谭。

B．进化论不是科学

根据培根关于科学的定义，科学知识的获得应该包括如下步骤：

Observation---Induction---Hypothesis---Test hypothesis by experiment ---Proof/disproof---Knowledge.

即：观察---归纳---假说---求证---证实/证否---知识。

Kerkut自己承认: The evidence which supports this (Evolution) is not sufficiently strong to allow us to consider it as anything more than a working hypothesis. （支持进化的证据尚且没有强到允许我们把它看作是过于待证假说的任何理论。）

C．所谓的进化证据:

1. 比较解剖学---相同生物类型的结构相似性

其实，这种同类生物的结构相似性很容易理解：同一位设计者使然。如果一个木匠造出一系列的桌子，椅子，凳子，没有人会为它们的相似性感到奇怪！顺便说，海克尔（Haeckel）1868年发表的用以支持进化论的几种动物 (鱼，龟，鸡，猪，牛，兔，人等) 胚胎的相似性图谱今被证明是人工伪造的。

2. 遗迹结构---如人的澜尾，胸腺，Junk DNA （内含子）等

如果这些所谓的遗迹结构是进化不完全的产物，那么为什么它们在进化这么长时间以后仍不会消失? 随着生物医学知识的完备：证明这些器官并非可有可无的遗迹结构：澜尾和胸腺参与机体免疫功能；内含子DNA参与基因调控及维持染色体结构等。

3.突变遗传---基因突变的传递

几乎所有突变都是致死性的，如血红蛋白基因突变导致镰刀型红细胞贫血等。突变不会促使进化，反而导致退化。实质上，就人而论，人的总体智能和体能确实是在不断退化的。

4.地球年龄---40~50 亿年, 足够时间进化

C14 衰变并非均匀, 难以准确测定250 B. C 的物质。若没有外在的设计和能量的参与，时间越久，进化越没有可能。不同方法测定显示地球年龄不超过一万年, 许多古老的地质结构可以由挪亚洪水导致的剧变来解释。

D. 进化论没有化石证据

迄今为止，从未有过中间体(即过渡态)化石发现, 所谓的古人类化石若非鉴别错误即是伪造。进化论从一开始，就面临着证据不足的困难。

有人讲过一个关于《马吃草》图画的故事：

一个人那一张白纸给另一个人看。

“你看见这幅美丽的图画了吗？”

“我怎么什么也没看见呢？”

“这画的是一匹马在吃草。”

“那草呢？”

“被马吃光了。”

“那马呢？”

“你认为马吃完了草还会呆在那儿吗？”

E. 进化论违背热力学第二定律

依据热力学第二定律，在封闭体系内，每一个自发的物理或化学过程总是朝着熵（无序度或紊乱度）增的方向进行。举例说，一幢建筑物在建成之后，若没有人维修或改造，随着天长日久，风吹日晒，霜打雨淋，只能是日渐破旧，损坏，倒塌，最后不复存在，而不可能是相反。

F．生命的奇妙无与伦比

让我们看一组有关人体的数字：

从受精卵细胞到婴儿出生，单一细胞增殖到６万亿，若按１，２，３这样数数，需要２００万年，而在母腹只需１０个月，谁将细胞倍增的机理放在受精卵细胞中？

人体含２０００亿个神经细胞，其连接超过ＡＴ＆Ｔ，　ＶＥＲＩＺＯＮ等所有电话公司的连接。

人平均一分钟呼吸十七次，一昼夜呼吸24480次, 共呼吸空气12240升。

人心脏只有拳头那么小，但它昼夜处理血液达11128公斤。

人体所有红细胞垒起来是珠穆朗玛峰的5000倍。

人DNA链相邻碱基对的间距是0.34nm (3.4X10-8 cm), 但人体DNA 的总的连接长度是地球到月球距离的430倍。

G．不可简化的复杂性 (Irreducible Complexity)

以人的眼睛为例，人视网膜对光的感受强度是一到一百亿个光子；而一般精密照相机是一至一千；眼睛内一秒钟的信息处理量要一台计算机处理一百年。且不说眼睛的暗适应，边缘效应等功能，更是照相机无法企及的。因此，如果眼睛是进化来的，那么一个进化99.5% 的眼睛---哪怕只差 0.5%---也是无用的，何来适者生存呢？

达尔文自己说：

To suppose that the eye, with so many parts all working together, could have been formed by natural selection seem---I freely confess---absurd. (如果说眼睛---由这么多部件一同作工，能够靠自然选择形成的话，我坦白地承认，是难以置信的。)

还有生物大分子的来不及重排现象：假设一个基因的DNA片段由1000个碱基对构成，其全部排列顺序是 41000 , 即10600. 10600 是一个什么样的概念呢？有人估算宇宙间的总电子数是 10105 . 也就是说，整个宇宙有史以来尚不足以形成一条 1kb 长的基因片段。

人类迄今为止，在设备齐全，科技先进的条件下，尚不能造出一个活的细胞（相反，只要你在细胞水平上稍微做出一点突破性成就，你就可以得诺贝尔奖），何谈错综复杂的生命呢？

（附录）20世纪五十年代以来生物化学领域的诺贝尔奖获得者

1. 1953, Krebs: 柠檬酸循环

2. 1954, Pauling: 蛋白质化学键研究 (化学)

3. 1958, Beadle: 基因的化学调控

4. 1958, Leaderberg: 基因重组现象

5. 1958, Sanger: 蛋白质(胰岛素)序列分析(化学)

6. 1959, Ochoa & Kornberg:DNA 与RNA 的生物合成机制

7. 1962, Watson & Crick: DNA 双螺旋结构 (1953, Nature)

8. 1962, Kendrew: 肌红蛋白的结构 (化学)

9. 1965, Jacob, Lwoff & Monod: 基因调控的操纵子学说