核心提示：第三十六章 论 施 舍“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。（太6：3-4）基督教是爱的宗教。《圣经·旧约》讲到十分之一奉献，也讲到施舍和周济穷乏人，并在法律中规定收获时要留下剩余的粮食和水果，给穷人拾取养生用。犹太民族有乐善好施的传统，是受...

第三十六章 论 施 舍

“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。（太6：3-4）基督教是爱的宗教。《圣经·旧约》讲到十分之一奉献，也讲到施舍和周济穷乏人，并在法律中规定收获时要留下剩余的粮食和水果，给穷人拾取养生用。犹太民族有乐善好施的传统，是受《圣经》影响。新约时代耶稣也主张施舍。在登山宝训中，主耶稣有这方面的专论。“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。（太6：1-4）主耶稣要求施舍的人要行在暗处，不要人知道，更不图人表扬和回报，只当为主舍的。我们把施舍的事作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主的身上。神在暗中察看你的善行，必然双倍地报答赐福你的施舍。施舍的人如果只为人的赏赐，故意让人知道自己所行的，那么他只能得人的称赞，神就不再赏赐他了。所以施舍要左手作的不让右手知道，要在人不知道的时候去施舍。这样主知道，人不知道的施舍是信徒施舍的原则。作好事不留名，施舍了不让人知道，在暗处不但不作见不得人的事，而且还行好舍善不张扬。这就是基督徒君子的风度，也是社会的美德。使徒保罗遵守主耶稣的教导。自己动手制造帐篷，养活自己，又把奉献款专用在传道上，减轻贫困教会弟兄姊妹的经济负担，让人不花钱得福音的好处。保罗说：“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们做榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’”。（徒20：22-35）我们信守主的教训，热心十分之一奉献，积极为教会和同道施舍，爱人如己。助人为乐，留心行善。我们因为有爱弟兄姐妹的心，爱神的心就住在我们里面了。遵守神的命令就是上帝的儿女。这正如约翰所说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”。（约壹4：7-8）“众人以为美的事要留心去作”。（罗12：17下）在施舍时也不可糊涂热心，盲目行善，被游行好闲或好逸恶劳的人欺骗利用。要认准施舍对象必须是确实需要帮扶的主内同道。不可将施舍的钱财和物品落到类似“职业乞丐”者手里。这样你不是爱他救他，反而助长了他懒惰、寄生的恶习。若有人不肯做工，就不可吃饭。如果没有丧失劳动能力的人不工作，靠施舍为生，则当给他“断奶”，促其自食其力，养活自己。若有人失去劳动能力，无法劳动吃上饭，那我们当有怜恤之心，向他施舍。主说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”。（太5：7）“施舍的，就当诚实；怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假，善要亲近”。（罗12：8-9）