核心提示：第五十四章 应当还债 “恶人借贷而不偿还，义人却恩待人，并且施舍”。（诗37：21） 自古至今，欠债还钱，天经地义。可如今债主要低三下四地求欠债的人还钱。有人说《白毛女》中杨白老给黄世仁下跪，而今是黄世仁给杨白老跪下了。现实生活中小到个人借款，大到企业贷款，都是欠债的人成了“爷”，借贷者变成了“孙”...

         第五十四章 应当还债

 

“恶人借贷而不偿还，义人却恩待人，并且施舍”。（诗37：21）                   自古至今，欠债还钱，天经地义。可如今债主要低三下四地求欠债的人还钱。有人说《白毛女》中杨白老给黄世仁下跪，而今是黄世仁给杨白老跪下了。现实生活中小到个人借款，大到企业贷款，都是欠债的人成了“爷”，借贷者变成了“孙”。这是典型的道德败坏。债权人是好心善意地帮助债务人，可债务人利用别人的善心要恩将仇报。有钱也不想还债权人，导致许多纠纷产生，昔日的好友，因借贷反目成仇，大有对簿公堂的事情发生。                  诗人大卫把借贷不还者定为恶人。恶人自然不会行善。对恶人，只有以善胜恶，通过法律伸张债权人的正义。在我国法律中明确地保护债权人的合法财产不受债务人侵占。所以在法制社会里，我们可以通过法律武器来维护自己的合法权益，让法律来惩罚欠债不还的恶人。                  为了不打这些官司，最好是不借贷。因为当你借出去时你，你就应该想到讨不回来的可能性。与其借出后因讨债翻脸不认人，致使失去借款和亲朋，不如当初不借，得罪一时而保住财物和永远的友情。俗话说：“长痛不如短痛”是有一定道理的。“至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除”，（诗37：38）耶稣说若有一文钱没有还清，我们都不蒙神的悦纳。（参太5：26）

                  如果你生活富裕，要恩待人，当你借贷时，就当做是施舍。这并非不可。你将来若收回借款是意外的收获，若失去了就当为主舍的，也不受它的辖制。基督徒应当“好借好还，再借不难”。不可贪恋别人的财物。这是神的诫命。我们应当自觉自愿地守住主的诫命，不可嫉妒恶人。“你当离恶行善，就可永远安居，义人的脚步耶和华喜爱。恶人终必剪除”。（诗37：27、23、38）