对待奴仆以及杀人伤人的条例讲章

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核心提示:对待奴仆以及杀人伤人的条例——出20:18-21:36讲经提纲一、当敬畏神(20:18-26)1、人非圣洁不能见神的面。当神宣告了十条诫命以后,我想摩西大概就从山上下来了,百姓就在那里对摩西说话。百姓说话的时候,可以用这两个字来描述他们当时的情形...

核心提示:对待奴仆以及杀人伤人的条例——出20:18-21:36讲经提纲一、当敬畏神(20:18-26)1、人非圣洁不能见神的面。当神宣告了十条诫命以后,我想摩西大概就从山上下来了,百姓就在那里对摩西说话。百姓说话的时候,可以用这两个字来描述他们当时的情形,就是「发颤」。他们很是害怕,很是惊慌,因为他们看见神...


对待奴仆以及杀人伤人的条例

——出20:18-21:36讲经提纲

 

一、当敬畏神(20:18-26)

1、人非圣洁不能见神的面。当神宣告了十条诫命以后,我想摩西大概就从山上下来了,百姓就在那里对摩西说话。百姓说话的时候,可以用这两个字来描述他们当时的情形,就是「发颤」。他们很是害怕,很是惊慌,因为他们看见神在山上说话时的那一种光景,是那样的严肃,是那样的可怕。人所能看见的只是「雷轰、闪电、角声、山上冒烟」,只是觉得神是那么可怕,人就是受不了,这就是他们当时发颤的原因。他们便对摩西说:「求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。」(19节)
??在亚当里,人在神面前的光景就是这样。在第十九章里,他们不是很豪爽的答应了神吗?「凡耶和华所说的,我们都要遵行。」(19:8)但等到神真的说话的时候,人就受不了。人便觉得不能听神的话,不能见神的面,因为人是污秽肮脏的,无论是听见神的声音,或是见神的面,人就会死掉了。
??我们注意,「摩西对百姓说,不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏祂,不致犯罪。」(20节)这是传律法的目的。传律法的目的是叫人好好的活在神面前。传律法的目的是帮助人建立一个准确的态度。传律法的目的是叫人享用律法的好处,不去犯罪。这是律法正面的功用,是把人领到神面前去。但在亚当里面的人都不领会这个,他们只从外面的光景来决定他们在神面前的情形。他们以为自己都要死了,不能见神了。的确,罪人是不能见神。但是,神传律法是要给罪人找到一条路,不再作罪人,这是好事。不过,在亚当里的罪人连这个也受不了。神若再多说一点,多详细一点的说,他们又怎能承担呢?他们实在没有办法承担。我们实在看见神对人的体恤。因为在下文,我们立刻便碰到神体恤人的心意。
2、远离假神像。摩西又回到神面前去的时候,神又对摩西说话了。神首先是让他们肯定神是活神,是真神,偶像不能与祂相比,人不能把神当作偶像。读经罗1:25。

3、筑坛献祭赎罪。律法不能救人,还需用祭牲的血来赎罪。献祭的本身并不重要,重要的是在献祭时候的祭物。那一个祭物是人在神面前蒙记念的根本原因。只要人在坛上献上神所要的祭物,人为寻求神奉献在神面前而献上一个燔祭,因为了解神的和好的恩典在我们的身上而献一个平安祭,就是承认神是祝福的源头,这样神就会来到人的当中。
??祭物是说到神儿子的所是和所作。那么,借着神儿子的所作,人在神面前就蒙福了,就不必惧怕了,就可与神有交通了。因为筑坛不仅是寻求神,也是与神有交通。与神恢复交通,寻求神的喜悦,不再被定罪,而是成为神的子民。要注意,神说:「你要为我筑土坛。」人只要用泥土筑个土坛就可以了,不必用什么装饰,神不注重这些,神重视的是那祭物。神又说:「你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头。」不管是找到什么石头,就把原装的石头摆上去,堆砌起来成为一个坛便可以了。美观不美观,不是神所要注意的,神所注意的是祭物。4、还有一件事,这件事也是很重要的。神说:「你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。」(26节)目的是叫人不要把坛筑得太高。因为坛筑得太高,献祭的时候人就要往上走。再就是在耶稣基督里我们没有任何等级,总统若不悔改也要下地狱。
??二、对待奴仆的条例(21:1-11)

典章的部分是包括二十一、二十二和二十三这整整三章。在这三章里,神向以色列人说出了他们生活的规范。也可以说是人和人的关系,如何处理人和人当中的问题。我们都晓得律法分成三个大部分,就是诫命、典章和律例。诫命就是上一章所说的那十条,典章就是现在我们要念的这三章,律例就是整本利未记。诫命是整个律法的基础;典章是关乎人与人之间关系的处理,也可以说是人际关系的要求;条例就是人敬拜神的时候,所必须遵守的法则,是以人和神的关系为主要的内容,如何处理人和神的关系。

1、释放奴仆的条例放在典章中的第一位,实在是很有意思的。以色列人曾在埃及为奴,更要体谅奴仆的难处。介绍过去奴仆的身份和待遇,没有自由。

2、我们过去是这个世界的奴仆,信主后环境、工作、家庭没有根本改变,但我们不再为世界效劳,乃是为主工作尽职了。

3、保罗在新约中也有类似的教导:「因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。你们是重价买来的,不要作人的奴仆。」(林前7:22~23)我们都是被耶稣救赎的,都是他用重价将我们赎回、成为他奴仆的。

4、你家中聘有傭工、或是工作中拥有下属吗?请细心检讨一下你过去是怎样要求及对待你的「部下」?是否让他们加班加点、克扣工资、不让闲着呢?他们与你的关系怎样?除了公事外是否就不相往来?还是大家的情谊没有因为角色不同而受阻?你曾否直接或间接知道他们对你的评价呢?

三、杀人的律例(21:12-14)

1、逃城的来历。这意思是说,在神眼中堕落的人乃是过失的罪人,可以逃到基督里。

2、祭坛的角。但如果人拒绝福音,不肯悔改,神就看他是故犯的罪人,就是命定要灭亡的人。你是过失的罪人还是故犯的罪人,决定于你悔不悔改。

四、伤人的条例(15-36)

1、父子关系就是神与人的关系,不孝敬父母的不能进天堂。

2、旧约的公义与新约的赦免。饶恕人七十个七次,左脸右脸等。新约教训我们,要爱我们的仇敌,(太5:44,)

3、牲畜伤人。33节提到我们是否故意不捡门前的石头留着绊人呢?

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