离婚原则讲章

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核心提示:第四十七章 离婚原则 “凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了”。(太19:9) 上帝起初造人,是造男造女。(参创1:27;5:2)神看亚当一人生活孤单,那人独居不好,就给他造了配偶夏娃,做亚当之妻...

核心提示:第四十七章 离婚原则 “凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了”。(太19:9) 上帝起初造人,是造男造女。(参创1:27;5:2)神看亚当一人生活孤单,那人独居不好,就给他造了配偶夏娃,做亚当之妻。婚姻是神为人设立制定的。婚姻是一夫一妻制的原则。因此,人要...


               第四十七章 离婚原则
“凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了”。(太19:9)  上帝起初造人,是造男造女。(参创1:27;5:2)神看亚当一人生活孤单,那人独居不好,就给他造了配偶夏娃,做亚当之妻。婚姻是神为人设立制定的。婚姻是一夫一妻制的原则。因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。  婚姻人人都当尊重,床不可污秽。婚姻在上帝眼里看为美好,是蒙神赐福的。“因为苟合行淫的人,神必要审判”。(来13:4)在婚姻以外,不可有淫乱和乱论的行为。  夫妻的身体各属对方主张,只做一个丈夫的妻子,只做一个妻子的丈夫。双方爱情必须如死之坚强,如泉源之忠贞。不可背叛婚礼的誓约,无论对方处患难,处逆境,生病痛,遭打击、逼害,双方都应携手共同战胜困难。不可落井下石,不可苟且偷生,不可离弃妻子,不可抛弃丈夫和孩子。不可有任何理由或籍口休妻。“当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻”。(玛2:15)“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所憎恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈”。(玛2:16)总之基督教不主张离婚。  然而,“凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯了奸淫了”。(太19:9)耶稣对《圣经》休妻的解释规定为夫妻双方,若有任何一方犯了奸淫罪,有了婚外情,婚外恋,婚外性行为,受害的一方不能包容对方,不能原谅对方,不能饶恕对方,并执意离开对方。这时受害的一方可以向犯奸淫罪的一方提出离婚,并办理离婚证书。这是为让受害方保守己身,以免犯奸淫,免下地狱受永刑的烈火,是符合基督教家庭伦理的。  如果,妻子有外遇,犯了奸淫罪,丈夫可以提出离婚。让妻子离开自己和家庭,以免和妻子同房。妻子领到离婚证书后,主内弟兄也不可再娶这淫妇为妻,否则也是犯奸淫罪了。  “凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他妻子;妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了”。(可10:11-12;参路16:18)耶稣对丈夫离弃妻子,另外娶妻,是不许可的。因为他辜负了幼年所娶的妻,违背了良心,背叛了妻子,起了假誓言,得罪了神,伤害了妻子,危害了子女的身心健康。如果妻子无故离弃丈夫另嫁也认定犯了奸淫罪,也是耶稣所恨恶的。这两种情况也都当禁绝。  若一家自相纷争,这家必站立不住。“损害己家的,必承受清风。”(箴11:29)离弃夫妻的,终必被自己所爱的家庭、子女所离弃。人种的是什么,收的也是什么。种瓜得瓜,种豆得豆。种忠贞的爱情,收夫妻恩爱、白头偕老的义果。种下爱心,收下终身的关怀和牵手。大多数人都是在失去了爱人和温馨的家庭之后,方感拥有时的宝贵与可爱。离过婚的人大都感到还是原配的夫妻好,但婚姻和人生一样,都没有“当初”、“如果”这类的后悔药可吃。  即使你有“不信的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来”。(彼前3:1-2)若你的妻子暂时未在主里面,你可以用爱心教导、感化她,用你的信心、爱心和善行来劝服她信主。使她成为你的佳偶,同奔天路历程,也让你的子女成为圣洁,同得救恩。“妻子不可离开丈夫,若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子”。(林前7:10-11)所以神配合的,人不可破坏,更不可分开。(参太19:6)离婚的事不利于个人、家庭、子女,更不利于社会,不利于社会主义精神文明建设,不利于以德治国,也是基督教所不提倡的,更为圣善的上帝所不喜悦。  愿天下有情人好合百年,永蒙上帝赐福。愿夫妻恩爱,白头偕老,一生牵手。

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