惩罚在继续讲章

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核心提示:惩罚在继续——出埃及记第九章讲经提纲一、第五灾——畜疫——把以色列人分别开来(9:1-7)从苍蝇的灾难开始,神就显明谁是他的子民和谁不是他的子民。神这样的定规是非常明显的让以色列人认识他是谁,以色列人是他的子民。因为在牲畜发生瘟疫的时...

核心提示:惩罚在继续——出埃及记第九章讲经提纲一、第五灾——畜疫——把以色列人分别开来(9:1-7)从苍蝇的灾难开始,神就显明谁是他的子民和谁不是他的子民。神这样的定规是非常明显的让以色列人认识他是谁,以色列人是他的子民。因为在牲畜发生瘟疫的时候,在同一个地区,「埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个...


惩罚在继续

——出埃及记第九章讲经提纲

 

一、第五灾——畜疫——把以色列人分别开来(9:1-7)

从苍蝇的灾难开始,神就显明谁是他的子民和谁不是他的子民。神这样的定规是非常明显的让以色列人认识他是谁,以色列人是他的子民。因为在牲畜发生瘟疫的时候,在同一个地区,「埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个都没有死。」(九6)这一个事实是太明显了,和苍蝇的灾难是同样的明显;埃及人的住处都满了苍蝇,但以色列人的住处却一只也没有。

今天的我们也会“爱主不落空”,回想挪亚时代,911的见证和非典时期的林献羔所在教会的见证,就让我们看见神会保守属他的子民免受我们承受不了的灾难。

二、第六灾——疮灾——法老的刚硬(9:8-12)

「行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮」(九11)。上一次提到那些虱子的时候,「行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能」(八18),到了泡疮灾害的时候,连「行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上……都有这疮」(九11),埃及也有宗教要求,当术士和一切的埃及人都长满了疮,自然不能侍立在他们的神只面前供奉。但法老还没有被波及,也许这就是法老心里刚硬的原因,也就是神怎样任凭法老刚硬,因为任凭任何一个人,如果看见这许许多多事临到众人的时候,里面总是有同情和怜悯。但是法老在皇宫里,他没有看见外面的事,那些事情也没有发生在他身上,他就只是觉得摩西和亚伦只不过是说说而已。就算真有其事,事情也不会严重到什么程度。所以当众人都长了泡疮的时候,法老的心仍是刚硬。

三、第七灾——雹灾——神的怜悯和法老开始柔软(9:13-35)

1、由雹灾开始,死亡就临到埃及人和牲畜身上(19),什至法老也不能幸免(14)。而「雹」在这短短的经文之中出现了十四次之多,在希伯来人以七为完全的意识下,「十四」正是一个双重完全的表达,表示耶和华对他们作出彻底的攻击。若按着「大麦已经吐穗,麻也开了花,小麦和粗麦还没有长成」(31~32)的时间来看,这距离以色列人出埃及的时间约有二至三个月。(在以色列地,小麦和粗麦比大麦和麻大约迟个多月才成熟,而第一次和日后的越逾节都是在小麦和粗麦收成?举行的。)

2、临到了法老身上。当泡疮的灾害经过之后,神在第十三节就借着摩西、亚伦向法老宣告说:再来的灾害就要发生在法老的身上;就要发生在与法老有关的人事物身上。「因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓身上,叫你知道在普天下没有像我的。」(九14)这就让我们看见以前的灾害没有在法老的身上出现。再往下去看,我们就会更明确一点了,「我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。」(九15)弟兄姊妹注意,神说他若用手攻击法老和他的百姓,他早就被除灭了。神没有意思要除灭他的百姓,但神在这里说出如果他定意要攻击法老的话,法老早就被除灭了。然后我们往下看:「其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。」(九16)从这里我们看见神把法老保存下来,这个保存从上文看来就是没有除灭他,也包括没有使他受灾害。神就让法老停留在那里,任凭他心里刚硬,使神在埃及所作的灾害越来越增加。现在神就宣告说他的攻击要临到法老的身上,也要临到与法老有关的人、事物身上,这些灾害要叫法老直接感受得到。以前的灾害法老没有感受得到,所以心里刚硬。

3、神在降灾中仍旧存着怜悯。这一次神降了冰雹的灾,这些雹子真是要命的,但神仍是怜悯埃及人,神向埃及人宣告,人若是听从神的话,就先把自己的牲畜和田间的农作物准备一下,否则的话,人要负责自己不听话的后果。这叫我们看见神是体恤怜悯人的神。神不是对付人的神,他只是对付人的悖逆,他不是要对付人。所以在那么严重的警告里,神还是为他们留下余地。当这个宣告说过以后,事情就发生了。雹子、雷轰、下雨、闪电都来了。有好些埃及人根本就不把这事放在心上,所以他们仍是把他们的牲畜留在外面,他们该收的作物也没有收好,这些都被那些雹子打坏了。这些雹子大得非常厉害,把人、牲畜和蔬菜都打死了。

4、法老开始柔软了。「那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的。」(9:24)这一次法老受不了了,「法老打发人召摩西、亚伦来。」(九27)我们看见当神伸手来直接对付法老的时候,法老开始柔软了,以前因为没有对付他,他就不理不睬。现在碰到他身上去的时候,他就有点害怕,开始有点向神软下来了。不像开始的时候说:「耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?」(五2)现在我们看见他好象谦卑下来了,认罪的心声第一次从法老的口中出来:「这一次我犯了罪了。耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。」(九27)他并且要求摩西和亚伦求神停止这冰雹的灾害。摩西对他说:「我一出城,就要向耶和华举手祷告;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是属耶和华的。……」(九29)摩西在以上的说话中,叫法老知道耶和华不单是希伯来人的神,而且是全地的神。我们注意第二十九节最末了的那一句,「叫你知道全地都是属耶和华的。」借着这件事情,摩西就很明确的让法老知道神是谁,他不单是希伯来人的神,也是所有人的神。 

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