位分大的给位分小的祝福讲章

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核心提示:位分大的给位分小的祝福--创世记第47章讲经提纲一、世界中最好的摆在我们面前,我们要学会享用(1-6)「歌珊地,」位于尼罗河出海的三角洲地带,土地肥沃,是全埃及最好的畜牧用地。该地自处一隅,易于和埃及人隔离;且距迦南地不远,可谓是由埃及...

核心提示:位分大的给位分小的祝福--创世记第47章讲经提纲一、世界中最好的摆在我们面前,我们要学会享用(1-6)「歌珊地,」位于尼罗河出海的三角洲地带,土地肥沃,是全埃及最好的畜牧用地。该地自处一隅,易于和埃及人隔离;且距迦南地不远,可谓是由埃及进入迦南地的大门口。歌珊地的南方不远处即红海,日后以色列人出埃及...


位分大的给位分小的祝福

--创世记第47章讲经提纲

一、世界中最好的摆在我们面前,我们要学会享用(1-6)
「歌珊地,」位于尼罗河出海的三角洲地带,土地肥沃,是全埃及最好的畜牧用地。该地自处一隅,易于和埃及人隔离;且距迦南地不远,可谓是由埃及进入迦南地的大门口。歌珊地的南方不远处即红海,日后以色列人出埃及,乃是过红海进入旷野。如此安排住处,除了为日后全族人出埃及豫作打算之外,用意在以色列人要享用世界上最好的地,使他们避免和埃及人混杂来往,不至于随从埃及人的恶俗。
神用绳量给我们的地界,坐落在佳美之处(「国中最好的地」);我们的产业实在美好(诗16:5~6)。现在世界上最好的、最先进的都摆在我们面前,这是神给我们的祝福,我们要学会享用,不仅要得着那美好之地,而且要在那美好之地好好地生活。
二、位分大的给位分小的祝福(7-12)
1、圣经说:『从来位分大的给位分小的祝福』(来7:7)。雅各虽然是宰相的父亲,但是无论如何总比法老小一点。并且雅各又是一个逃荒的人,他到法老的地方来,还得靠法老得粮食,今后他需要仰仗法老的不知道有多少。但是在这里我们看见,雅各在法老面前并不失去他的地位;他知道在属世方面虽然法老的位分是大的,但是在属灵方面法老的位分却是小的,所以他能替法老祝福。这是他站住属灵的地位。
2、信徒要为君王和一切在位的祷告、代求、祝谢,使我们可以敬虔端正、平安无事的度日(提前2:1~3)。今天我们一个小孩子能带着父母和爷爷奶奶信耶稣,这就是小的能给老的带来祝福。
信徒在世上的身份乃是神的代表,我们是输送天上福分的管道。世人所能给我们的,不过是粮食和住处;但惟有我们信徒,才能给别人带来真正的「祝福」。奉主的名祝福别人,包括带领别人信主,包括为世界的邪恶祷告、为天气干旱或连阴天祷告,这样就会给世界带来祝福,因为“天上地下所有的权柄都赐给我们了”。(太28:18)
3、雅各从前想尽办法求取别人的祝福(参27:19),按照过去的经历,现在雅各来到世界上最繁华的地方,他得指望从法老那里得点什么、赚取什么,如今却是为别人祝福,看出老年的雅各生命成熟了。灵命幼稚的人,只想从别人有所得;灵命成熟的人,却想让别人有所得。
4、雅各一生的年日又少又苦:综观雅各的一生,苦多乐少:为避开哥哥的怒气,而只身远赴异地(参27:42~43),受尽舅舅拉班的剥削,餐风宿露(参31:40),而在自己的家里,又遇妻妾相争(参30:8),女儿底拿被辱(参34:1~2),儿子西缅和利未杀人惹祸(参34:30),爱妻难产而死(参35:19),长子流便污秽他的床(参35:22),爱子约瑟被众兄出卖(参37:31~35),最后又遇饥荒,险失西缅和便雅悯(参42:36),真是满了辛酸苦痛的生涯。
雅各虽活到一百四十七岁(参28节),但不及他祖父亚伯拉罕一百七十五岁(参25:7),和他父亲以撒一百八十岁(参35:28)。
我们一生的年日非常短暂,其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,如飞而去(参诗90:10;伯14:1)。
三、约瑟顺服执政掌权的,尽心尽力为法老工作(13-26)
以银籴粮、以畜换粮、以地买粮、以人买粮,可见约瑟为法老尽心尽力。作为基督徒要顺服世上执政掌权的,在上有权柄的人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神。(罗13:1)耶稣也说过:“该撒的物当归给该撒,神的物当归给神”(太22:21)我们生活在这个世界上,就要做一个合法公民,不能偷漏税,按时上下班,为主做见证。
四、晚年的雅各,敬拜不止的雅各(27-31)
1、古时叫人把手放在「大腿底下」说话或起誓,乃表示郑重其事、信守承诺的意思(参廿四2);手所接触的部位靠近生殖器官,意味着若违背誓言,就会遭受绝后的报应。雅各在埃及地没有注意吃甚么、穿甚么,他对于这些都没有问题;儿子给他甚么,他就接受甚么。但是,他对于自己死后该葬在甚么地方这一个问题并没有放松,因为这一个问题与神应许的地和国发生关系。他所注意的是他死后的问题。雅各坦然面对死亡,不是措手不及。要葬在迦南地,那是神应许之地,要葬在麦比拉洞里,里面已经埋葬了亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加,雅各和利亚也要埋进去。
2、无论是『在床头上』或是『扶着杖头』,均表示他气衰力竭,十分软弱。『杖』的含意:(1)一生在地上奔波,乃是作客旅;(2)一生受神的带领,是蒙神怜悯的记号(参卅二10)。所以这句话的意思乃是对神说:你在我身上和我一生的路上所作的,没有一件不是最好的,所以我要敬拜你。我们要学习老年的雅各如何敬拜神,没有因为自己年龄大了就不用敬拜了,在床头上扶着杖头也要敬拜神,回想我们的亏欠,身体疲劳了、身体有点毛病了、有点家务活了就不能敬拜神了,我们要在神面前认罪悔改。
3、客旅、寄居:我们的永永远远的家乡在天上,就像我们出差在外,住在再好的星级宾馆里我们总也是盼着回家一样。我们是天国驻地球大使馆的官员,代表天国的形象,何等的荣耀和尊贵!我们要维护天国的利益,就要过一种在地如在天的生活(来11:13-16,彼前2:11)。姜爱明姊妹90岁去世后,连自己的骨灰都不要了,给我们留下了美好的见证。我们就要想这把这个世界上自己最喜爱的带到天上去,因为那里没有时间的中止,我们在地上只有七八十年的光阴,而在天堂中我们是从永远到永远,一直到永永远远。一是把我们最亲爱的人带到天上去;二是把我们的钱财积攒到天上去;三是把世人的称赞带到天上去,从而讨神的喜悦。

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