核心提示：罗得父女乱论被咒，犹大与他玛乱论何以写进耶稣的家谱——创世记第38章讲经提纲一、犹大和他玛何以写进耶稣基督的家谱？1、古时犹太人有『弟续兄孀』的习俗，兄死如未留后，其弟当娶兄嫂，所生长子归兄名下，其后所生的儿子归自己所有，使兄之产业有子可以继承，也免得该支派断绝，后来也被摩西制订成为律法(申25：5...

罗得父女乱论被咒，犹大与他玛乱论何以写进耶稣的家谱

——创世记第38章讲经提纲

一、犹大和他玛何以写进耶稣基督的家谱？
1、古时犹太人有『弟续兄孀』的习俗，兄死如未留后，其弟当娶兄嫂，所生长子归兄名下，其后所生的儿子归自己所有，使兄之产业有子可以继承，也免得该支派断绝，后来也被摩西制订成为律法(申25：5~6)。
2、11节犹大心里说，恐怕示拉也死。犹大害怕他玛会『克夫』，故无意让示拉娶她。看出犹大还不明白前两个儿子死亡的真正原因（犹大的第三个儿子从未再提及，估计也是死了）。
3、15节「犹大看见她，」眼目的情欲，常是犯罪的开端(创3：6；太5：28；彼后2：14)；信徒应当小心所看见的。 要像约伯一样“与眼睛立约”。接着一个逢场作戏，是无心的；但一个有心。你不认识对方，但对方认识你，不放松你。人在陌生地方，以为没有人认识，就可以放胆为所欲为，岂知正上了魔鬼的当。
4、18节魔鬼所要的是：「你的印」──叫你信用扫地；「你的带子」──豫备捆绑你；「和你手里的杖」──叫你失去能力。
5、「她比我更有义，」因犹大不守诺言，没有叫小儿子娶他玛(参11节)，为自己的长子生子立后；而他玛被迫采用策略，使她前夫得以有后嗣，这按传宗接代的义来说，他玛比犹大更有义。
6、这是犹大的转机，所以神后来还要拣选他。这里说出犹大可取之处：(1)认罪；(2)倒空隐藏的罪；(3)与罪断绝，不再去犯。
人有罪不管是甚么身分，神不能替他隐藏；但他若认罪悔改，神还愿意赦罪施恩(约壹1：9)。
「从此犹大不再与她同寝了。」凡只认罪而不断绝恶行的，并不是真正的悔改认罪。
他玛的行为虽然污秽，但是她的动机却是『义的』：不忍心看着丈夫的名字被涂抹，要替丈夫生子立后。这个心意是讨神喜欢的，所以神祝福。我们也当存心为要得着长子的名份(神的祝福)，不惜牺牲一切来争取。
7、罗得父女（创38：12-18）与犹大与他玛乱论的不同
淫乱的事当然是罪（太15：19； 启21：8）。但因各段经文的重点不是要 说明什么是淫乱的罪，而是另有其记载的主题：
创19章末段的记载，其主要内容是说明：贪爱世界之罗得，其结局如何可怜。不教导儿女敬畏神之家庭，其远景是可悲的。那常作以色列仇敌的摩押人与亚扪人的先祖，是如何出生的。况且罗得完全有办法另娶妻子，不需这样也能得着儿子，他酗酒放纵自己是犯罪，而他的两个女儿同样也是放纵自己，明知自己这样做不对（要灌醉罗得）而去做，神当然要刑罚涂抹他们的名。
二、他玛的优点
1、忍受误解（11）：说明犹大还不明白两个儿子死亡的真实原因，只能让他玛继续等待很长时间。
2、守寡等候（11）：回家时间会很长，坚持穿寡妇衣裳，守自己的身份。
3、忍受等待（14）：公公不履行诺言。
4、只要印带（18）：和犹大同寝后并没有放纵自己。
5、更为有义（26）：符合神的心意。