核心提示：创世记第46章讲经提纲要将一切荣耀归给神一、来到别是巴献祭，我们相信这是献上的感恩和好祭，也就是平安祭的一种。我们看见雅各得意没有忘形，首先想到的是向神献祭。1节『别是巴』靠近迦南地的边界，亚伯拉罕和以撒曾分别在该地求告神(参21：33；26：25)。『一切所有的』指能移动的对象，但不包括笨重的『家...

创世记第46章讲经提纲

要将一切荣耀归给神
一、来到别是巴献祭，我们相信这是献上的感恩和好祭，也就是平安祭的一种。
我们看见雅各得意没有忘形，首先想到的是向神献祭。
1节『别是巴』靠近迦南地的边界，亚伯拉罕和以撒曾分别在该地求告神(参21：33；26：25)。『一切所有的』指能移动的对象，但不包括笨重的『家具』(参45：20)。本节的『献祭』在原文是复数词，表示他这个献祭并不简单，而是持续的献上祭物，直到使神满足为止。我们今天应当将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；我们如此事奉，乃是理所当然的(罗12：1)。只有在祷告中用心灵和诚实『敬拜和赞美』(「献祭」)神的人，才是真正拜神的(参约4：23~24)，也只有这样的人才配求问神。
我们在很多的时候，忙于一件事情就忘了祷告神。比如我们急于外出，应该先祷告之后再出门，但我们很多的时候按照我们的急脾气就出门了。在这里我们看见一个成熟的雅各，按我们来说，应该是忙不迭地上车去见儿子，但成熟的雅各没有忘记向神感恩，这是何等宝贵！
雅各献祭，神就说话了（3节），来坚固雅各的信心。在你人生的路上，要专心依靠神，不要依靠你自己的聪明才智；在你一切所行的事上都要认定神，祂必指引你的路(箴3：6)。
二、来到埃及的人
1、8节：「来到埃及的以色列人，名字记在下面，」名单中包括一些当时尚未出生的人(12，21)，以及约瑟在埃及所生的两个儿子(参20节)，因此，凡是在雅各未死之前，诞生在他家中的儿孙，无论是生在迦南或是生在埃及，都视为『来到埃及的以色列人』。12节中提到犹大，因为他最小，「法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒，」有圣经学者计算，此时法勒斯的年龄还不满四岁，故不可能指他在迦南地生下两个儿子之后一同下埃及。有谓法勒斯的两个儿子是代替珥和俄南的。
2、27节：「雅各家来到埃及的共有七十人，」注意这『七十人』中，包括了雅各的女儿和孙女各一人(18、26节)，作为『女儿』和『孙女』的代表；『七十』在圣经里是一个『今世完全』的数目字(参但9：24；太18：22)，表明『所有』以色列人(不分男女)都下到埃及，而日后『所有』以色列人(也同样不分男女)都蒙神从奴役中拯救出来。凡是来投靠主耶稣的，祂必保守到底，一个也不失落(参约6：39；18：9)。
3、住在歌珊地——当时世界上最好的地。
「歌珊地，」位于尼罗河出海的三角洲地带，土地肥沃，是全埃及最好的畜牧用地。该地自处一隅，易于和埃及人隔离；且距迦南地不远，可谓是由埃及进入迦南地的大门口。歌珊地的南方不远处即红海，日后以色列人出埃及，乃是过红海进入旷野。
34节：「这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶，」约瑟如此安排父家的住处，除了为日后全族人出埃及豫作打算之外，用意在使他们避免和埃及人混杂来往，不至于随从埃及人的恶俗。