创世记第六章讲经提纲讲章

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核心提示:创世记第六章讲经提纲一、罪的严重性(1-5)1、神愿人生养众多(创一28),但是人若不行在神所定的旨意中,则人越多越有问题;教会固然须求人数(量)增多,但也须注意生命(质)的增长。2、「神的儿子们,」指的是谁?意见分歧很大。我们暂且理解为“相...

核心提示:创世记第六章讲经提纲一、罪的严重性(1-5)1、神愿人生养众多(创一28),但是人若不行在神所定的旨意中,则人越多越有问题;教会固然须求人数(量)增多,但也须注意生命(质)的增长。2、「神的儿子们,」指的是谁?意见分歧很大。我们暂且理解为“相信神的人”或者指塞特的后裔,因为他们求告耶和华的名。“神的...


创世记第六章讲经提纲

一、罪的严重性(1-5)
1、神愿人生养众多(创一28),但是人若不行在神所定的旨意中,则人越多越有问题;教会固然须求人数(量)增多,但也须注意生命(质)的增长。
2、「神的儿子们,」指的是谁?意见分歧很大。我们暂且理解为“相信神的人”或者指塞特的后裔,因为他们求告耶和华的名。“神的儿子们”尚且如此,更何况那些不相信神的人呢?“看见”男人犯罪很大程度上就是眼睛不该看的地方去看了,我们要像约伯一样与眼睛立约。女人会跌到大都是因为“听”,几句甜言蜜语就被俘虏了。
3、人一离开神就会「随意」,甚么事都敢作,只为满足自己的欲望,不怕得罪神。「血气」肉体,人成了肉体,意即人属乎肉体,活着完全受肉体的情欲所支配。
4、人不但外面的行为,罪恶重大且众多,并且里面的心思,也尽都是在计划着行恶。「终日,」表示人的罪行和罪思,不是一次即过,而是经常、恒久地进行。
二、神的灵和神的后悔
1、「我的灵就不永远住在他里面,」原文是『我的灵就不永远与他相争』;神差遣圣灵来与人相争(加五17),要感动人随灵而行。但人若执意行肉体的事,而成了属乎肉体的,神的灵就不长久一直与人相争,而任凭人放纵肉体的情欲(罗一24)。圣灵不是「不与」人相争,乃是「不永远与」人相争;信徒若不顺服膏油涂抹的教训,圣灵虽不会马上完全绝对的停止作工,但若一再的不顺服,恐会影响膏油暂停涂抹。信徒犯罪而无感觉时,恐怕是因为硬着颈项不肯听圣灵的话,而被神暂时放弃,任凭其为所欲为了。
2、这里的「后悔」,并未含『早知如此,悔不当初』的意思,因为神是全知的。神因见到人的罪恶,而忧伤、难过。人的堕落,不是出于神的本意,因为神造人的目的,原是要人彰显神,并代表神在地上执掌权柄(创一26~27)
三、罪恶时代中的得胜者挪亚
挪亚是个「义人」、「完全人」和「与神同行」乃是同义词:信靠神,全心要神,行事以神为依归。在任何邪恶的时代中都有得胜者,挪亚一家八口,四对夫妻典型的神所配的婚姻。我们今天也是这样,挪亚的日子怎样?就是淫乱特别是同性恋猖狂。今天这个末世也是这样,我们在这个淫乱的时代中,也是一伙蒙恩的人,我们也要过得胜的生活。
四、造方舟
1、「方舟上边要留透光处,」象征信徒必须更往上爬,更多经历神和神的恩典,并且时时仰望神,更多思念上面的事(西三2),这样,才能更多得着属灵的亮光,在这四围黑暗的环境中,活着荣耀神。透光处是在方舟上边的;这样,人在方舟里,看不见四围汹涌的波涛,而专一仰望天上的神。
2、方舟只有一个门,除祂(基督)以外,别无拯救(徒四12)。
3、神叫世上一切有生命的东西都经过死,只叫在方舟里的人和活物得着保全;这说出旧造里的一切,都须处死,惟有在基督里的新造,得以死而复活。

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