核心提示：思念自己的结局作者：佘玉云牧…文章来源：花巷教会点击数：更新时间：2006-7-11 经文：申32：28-29 哀1：8-9 　摩西是神所拣选的器皿，他奉召带领以色列人出埃及进迦南，自己却因没有尊神为大二次击打磐石，结果只能遥望迦南而不能进入。他所带领出埃及的以色列人也因为缺乏信心，而在旷野漂流四十...


思念自己的结局 作者：佘玉云 牧…    文章来源：花巷教会    点击数：    更新时间：2006-7-11

摩西是神所拣选的器皿，他奉召带领以色列人出埃及进迦南，自己却因没有尊神为大二次击打磐石，结果只能遥望迦南而不能进入。他所带领出埃及的以色列人也因为缺乏信心，而在旷野漂流四十年，除了约书亚和迦勒，其他的全部倒毙在旷野。这样的结局成为摩西一生最大的遗憾。所以当他临终前向以色列全会众重申神的命令的时候，回想起这样的结局，便提醒新一代的以色列人应当寻求神的道，更好地明白神的心意，思想自己的结局，以免步前人的后尘。我们应从哪几个方面来思想呢？

一、思念自己行事的结局

“……你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽”（弗4:17-19）。保罗的教训告诉我们，这些外邦人因为心地昏昧，良心丧尽，放纵情欲，存虚妄的心行事，行污秽和不义，就带来了在生命里与神隔绝的结局。“迦勒底的闺女阿，……你毫不怜悯他们， 把极重的轭加在老年人身上。你自己说，我必永为主母，所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局”（赛47：5-7）。神对迦勒底人的审判乃是因为他们在行事中没有同情与怜悯之心，相反把极重的轭加在老年人身上。迦勒底人不慎行事的结局就是，不得神的祝福，反遭神的审判。

每个人的行事动机、原则和具体表现，在神面前都要承担相应的结果。正如诗歌中所唱的：种瓜得瓜，种豆得豆；种瓜的怎能得豆？人生在世，也有收获，你怎么种，就怎么收。

参孙身为士师，立志做拿细耳人，但他后来行事凭感觉，凭血气，放纵情欲，所带来的结局是神的荣耀与能力离开了他，被外邦人俘虏，遭外邦人戏弄、侮辱，其结局是可悲可叹的。约瑟虽为少年，身处险境，却能凭真理、理智，按原则来行事，所得到的是神的抬举与祝福，其结果是美好的。

基督徒活在世人面前，我们的行事有圣经的真理作为我们的原则，有圣灵的引导作为我们的方向。所以我们行事要小心谨慎。在神的话语中，省察自己，常常思念这些事的结局，使我们所行的讨神的喜悦，得神的祝福，有美好的结局。

二、思念自己为人的结局

一个人的素养最容易从他的为人体现出来。一个基督徒如何为人，体现他内在的灵性和生命。圣经教导基督徒，当以服务神，服务人作为我们在世为人的宗旨。并说，“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局”（参来13章）。

很多时候，我们的事业失败，得不着神的祝福，无法赢得人的尊重和理解，很大一方面的原因就是我们的为人出了问题。犹大所以堕落失败，就是因为他的为人贪婪邪恶。圣经上说：贪财是万恶之根。因为犹大的贪心，使他的为人无视仁义和道德，做出了出卖耶稣这样的事，被训斥为：这样的人不生在世上倒好。扫罗王为人阴险毒辣、心胸狭窄、嫉妒贤能、谋害无辜，结果是失去人民对他的信任和拥护，神的恩典和能力离开他，最终遭神厌弃。而大卫为人坦诚守信、宽宏大量、仁爱友善、大公无私，其结局是得着人民的爱戴和拥护，被神称赞与重用。

“……既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4：1-3）。我们当照着这样的标准去为人。

三、思念自己将来的结局

人将来的结局就是指人活在世上的日子满足之后，灵魂永远的归宿，以及在神的面前是否领受属天的福分。圣经告诉我们：人人都有一死。死后且有审判。人的结局固然是死，但死不是人类的最终结局。人的终局是离开世界以后所要面对的审判，即基督台前的审判和白色大宝座的审判。当主耶稣再临的日子，所有属乎主的都要复活、被提、在空中与主相遇，所建造的属灵工程要接受试验，按工作的果效领受奖赏。保罗思念这一结局时，就立定心志：不以为自己已经得着了，乃是忘记背后，努力面前，更加殷勤忠心，作主圣工，以求得能配得领受神所赐予的奖赏。

此外，世人面对的是白色大宝座的审判，面对的是永生与永死的结局。“你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢。那些事的结局就是死。但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生”（罗6：21-23）。白色大宝座审判的结局：信的人有永生，不信的人必被定罪。我们当趁着还有生命、气息的时候，思念这样的结局。有一个堕落犯罪的青年，随父母去参加教会的传福音聚会，期间，看见父母伤心流泪。回家后，儿子问及父母为何流泪，父母回答说，为你将来的结局（灭亡）而伤心流泪。这个青年日后，思念自己将来的结局，终于悔改认罪。

《耶利米哀歌》的字里行间流露出先知耶利米的情感。耶利米身为犹大国的先知，尽心竭力侍奉神。他忧国忧民，为耶路撒冷将要遭受的毁灭性的灾难而感到痛心。从先知的责备中我们得知：犹大国之所以有那样令人伤痛的结局，乃是因为国民大大犯罪，任意妄为，不思念自己的恶行所带来的苦果（参哀1：7-8）。今天，我们要避免吞吃这样的苦果，就应当以别人的失败作为我们的警戒，用神的话语来激励我们，使我们常常在神的面前，思念自己行事的结局，思念自己为人的结局，思念自己将来的结局，叫我们得着智慧的心，有明智的举动，使我们的行事、为人、信仰、侍奉能讨神的喜悦，蒙神的祝福。