核心提示：奉献(二)作者：程蒙恩文章来源：网络点击数：更新时间：2006-5-26 奉献给神是神所喜悦的罗马书十二章一节：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”记得上次和大家提到我们奉献给神是圣洁的，我们谈到活祭是把身体完全献上，而这个献...


奉献(二) 作者：程蒙恩    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2006-5-26

奉献给神是神所喜悦的

罗马书十二章一节：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”记得上次和大家提到我们奉献给神是圣洁的，我们谈到活祭是把身体完全献上，而这个献上在神的眼中是看为圣洁的。创世记第一章提到，神创造世界的头一天，祂说要有光就有了光，然后神说光是好的，第二天神看祂所创造的物，也说是好的。在创世记第一章里面，经常说到神看祂所创造的物是好的，但罗马书十二章一节这里“神所喜悦的”比“看为好的”还进了一步：神不但看为好，甚至是喜悦的。论到“神所喜悦的”更是曾经发生在耶稣身上，那就是当主耶稣照神的心意，尽诸般的义下到约但河受约翰的浸，耶稣从水里上来的时候，天就开了，圣灵彷佛鸽子降在耶稣身上，且有声音从天上出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太三17）。在马太福音十七章，主耶稣登山变相，也有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”（太十七5下）

亲爱的弟兄姊妹，主实在给我们留下榜样：祂是那样的顺服父神、讨父神的喜悦。我们都是神所爱的儿女，神爱每一位圣徒。然而不是每一个儿女都叫祂喜悦，有的叫祂伤心，有的亏欠祂的荣耀。父亲爱每一个儿女，不能偏爱，但不是喜悦每一个儿女，有的儿女听话，当然讨他的喜悦；调皮犯罪的，他就会伤心。父神也是如此。圣经说：“要常住在神的爱中。”在我们日常生活中，你是常讨神的喜悦，住在祂爱中，还是经常伤主的心呢？有一条路是能够叫神喜悦的，那就是事奉祂，把你的一生献上，因为神要“叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。”（雅一18）经上又说：“初熟的果子是基督；以后，在祂来的时候，是那些属基督的。”（林前十五23）我们都是神所要得的初熟果子，像燔祭献给神。当然这是指着千千万万的圣徒，他们成为在万物中初熟的果子献上给神。然而今天我们就应先把自己奉献给主，因为这是神所喜悦的。神喜悦主耶稣下到约但河受浸，因为主耶稣完全遵行神的旨意，主耶稣并没有犯罪，祂不需要接受施洗约翰悔改的浸，这世界的人都需要接受浸礼，惟有耶稣不需要，因为祂没有犯罪，然而主耶稣说：“我们理当这样尽诸般的义。”（太三15）也就是说：我理当遵行神的旨意，以致祂从水里上来的时候，天就开了，圣灵降下来，神喜悦了。但愿我们都过这种奉献的生活，讨父神的喜悦。

奉献是顺服的标记

奉献就是把一生完全献上，愿意顺服神的旨意，像一只献在祭坛上的羊羔。经上说：“祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。”（赛五十三7）这是主给我们的形象和榜样：完全顺服神的旨意。奉献就是顺服神；你把一生献上，就是向神说：“主啊，我一生顺服你！完全顺服你，从今以后我不再属于自己，乃完全属于你！”这是圣洁的活祭，是神所喜悦的。我们如此事奉乃是理所当然的，这是因神的怜悯和祝福。我们当效法主，甘心乐意的把自己献上；不照自己的意思，只照父的意思，蒙神的悦纳。

看见神的需要

约翰福音六章一至十四节：“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：‘我们从哪里买饼叫这些人吃呢？’（祂说这话是要试验腓力；祂自己原知道要怎样行。）腓力回答说：‘就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。’有一个门徒，就是西门．彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：‘在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？’耶稣说：‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：‘把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。’他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹，就说：‘这真是那要到世间来的先知！”在这段经文里，我看见一幅图画描绘出当时的需要：有许多人在旷野，他们心灵饥渴，如羊没有牧人一样。耶稣举目看见这许多人，就怜悯他们。

亲爱的弟兄姊妹，主的眼睛看见的是许多人的需要，而门徒所关心的可能是自己的饥饿，心里想对耶稣说：“主啊，你的道讲得太长了，一点都不顾念我们。太阳已经下山了，我们在这野地从哪里买饼叫这些人吃呢？连自己都顾不了，还顾别人？”我相信门徒看见主耶稣讲道时，他们的心都在焦急，因为天快黑了，耶稣好像因讲道而忘了他们要吃饭和休息，门徒挂念肉身的需要，但是耶稣所顾念的是四周流离困苦、那一群如同羊没有牧人的百姓；祂爱他们，顾念他们，怜悯他们。

今天主的眼睛也照样看着许多失丧的世人，祂说：“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”现在正是收割的时候，主快要回来了，在你周围许多人还没有得救。他们流离困苦，像迷羊失丧，心灵饥渴得不着饱足，谁顾念他们呢？宝座上的基督永远看着他们；这位曾为人类流血舍命的耶稣，祂慈爱的眼睛永远看着这许多人。祂知道人心灵的需要，我们岂不应多多体贴主的心肠，把福音传给他们，叫他们得生命的粮──主耶稣──而心灵得饱足么？

“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。”（可六34）耶稣的眼睛总是看见需要的人，祂所顾念的是周围许多失丧的灵魂──他们需要得救，而门徒在这时所顾念的是自己的需要，然而主还是把祂的心意告诉门徒，要他们学习舍己、奉献的功课。所以祂就对门徒说：“你们给他们吃。”这是主的呼召和要求！主要求门徒有所献上，在神最需要的时候忘记自己的需要，在最需要的时候把自己摆上。也许当日门徒身边有一点食物，但他们并没有信心把那点食物献上给耶稣。当耶稣需要的时候，祂对门徒说：“你们给他们吃吧！”从表面上、道理上来看这好像是无理的要求，门徒哪有钱来买大批食物呢？就是有钱买也已经太迟了，因那地方是旷野，但为何耶稣会有这“无理”的要求呢？这说明耶稣盼望门徒体贴祂的心肠，与祂同心，顾念那些需要的人，且在信心里与主同工，带下神的祝福。

一个孩童的奉献

彼得的弟弟安得烈对耶稣说：“这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”也许当时是这样的：那孩童听耶稣讲道以后，他很感动，就关心耶稣的需要。于是，他想把自己仅有的饼和鱼献给耶稣，但又不敢直接到祂面前，就交给安得烈代转交给耶稣，但安得烈瞧不起那些饼和鱼，他说：“这五饼二鱼，还算什么呢？”然而耶稣却说：“你们叫众人坐下”，然后就接过这些饼祝谢了，把它分给众人，主实在悦纳了孩童的奉献。亲爱的弟兄姊妹，奉献给神必须看见主迫切的需要：周围都是困苦流离的人，包括我们的同胞、朋友、周围的人，这样你就会忘记自己的得失，把自己摆在主手中。你看见需要越大，奉献就越彻底。当时腓力和其它人为何不能献上呢？因为他们顾念的是自己，但那个孩童听道以后被耶稣的爱感动，就奉献他所有的。在人的眼中可能算不得什么，但在主的眼中成为传递祝福的器皿，多有福啊！

主选择的原则

主从不厌弃我们的奉献。如果神感动一个财主，从遥远的地方运来许多饼就可以了，但神不用财主来行这事，神也不使用成年人，乃是使用一个懦弱的孩童，来行一个大神迹：五饼二鱼叫五千人吃饱。非常希奇，神不用人的力量来荣耀祂，神却使用一个孩童如此弱小的器皿来荣耀祂，这是神选择的原则。保罗在哥林多前书一章二十六至三十一节说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拦选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也择选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”

神要在婴孩和吃奶的口中建立能力，使仇敌闭口无言，这是神的杰作。在教会的历史上，神经常兴起一些人，他们不考虑别的，只把自己的一生完全献上，神的能力和荣耀就得以彰显出来。虽然他们好像是一班无学问的小民，在某些方面比不上别人，然而神却拣选他们，因为神不看人的外表，只看人的内心，所以在这个大神迹里，神用一个孩童来配合。当时若用一个财主来配合，主就得不着荣耀，因那人定会夸口说：“这是因为我的财力。”然而正因为是一个孩童，我们的主就得荣耀。许多时候一谈到奉献，我们就会有一个观念：我不配，因为我没有高深的学问，我各方面都比不上别人，没有口才，没有胆量，性格内向，不喜欢接触人。许多信徒经常说：“我这个不行，那个不可，所以还是不奉献给神吧！”我要说：“你错了！”当摩西把自己奉献给神时，他对神说：“我是拙口笨舌的。”然而神说：“谁是造口舌的呢？”神第一次启示祂自己说：“我是自有永有的。”耶和华就是自有永有，耶和华就是伟大的“我是”，祂是充满万有的。

神不是要一个有学问的人来奉献给祂；当然有学问的人奉献给祂是好的，但即使你不识字，而把自己一生奉献给主，祂一样要使用你。不错，人可能会轻看你，然而神永远不会轻看你。当日，那五个大麦饼、两条鱼交给安得烈的时候，他的语气显示他并不看重，他说：“只是分给这许多人还算什么呢？”然而主耶稣悦纳了！无论你是年长、年幼；有学问、无学问；有口才、拙口笨舌；勇敢、胆怯的……无论你天性如何，把你的一生献上吧！只要你完全摆在主耶稣的手中．主就要使用你！造口的是祂，赐下启示、胆量的也是祂，圣经说：“我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅一16-17）没有人能以智慧、才能夸口，只能俯伏在神面前，因为万有都是本于祂，一切丰富都在基督耶稣里。

献上“五饼二鱼”

弟兄姊妹们，不要看自己有多少、能作多少，只要看神今天的需要，效法主舍己，把自己仅有的“五饼二鱼”献上。五饼二鱼表明我们这个身体。当许多人有需要的时候，你把自己毫无保留地献上，神必悦纳你。如果你把身体、精力摆在世界，有时世人还是不要，因为人的拣选是有条件的。但奇妙的是，任何属神的人只要诚心献上，神都悦纳。有些人年老退休了，就觉得自己没有用处，然而当他把自己奉献给主，神必用他：神用他关心别的家庭，以及许多有需要的教会肢体。多年前在某一个乡村，有一个读初中二年级的学生，他得救以后非常火热，把一生都奉献给主。当时主藉着他叫五十人得救，当中年龄最大的十九岁，最小的只有九岁。我看见他的来信实在吓了一跳，因为他满有主所赐的智慧和圣灵的启示，又懂得引用许多经文──原来他凭着一颗单纯的心，常常牢记主的话。

弟兄姊妹们，神使用人不在乎你外表的条件，而是在乎你爱主有多少、奉献多彻底；如果你有这样的观念，主必定用你。有些不识字的年长姊妹，爱主就奉献给主，天天读圣经，后来不但读得出，并且能明白。希奇的是她们打开圣经便懂得读，打开报章却一个字都不懂，为什么？因为敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。大卫他从小放羊，没有上过学校，但因他敬畏神，神便赐给他智慧。他天天勤读神的律法，后来将之融会贯通，写出了许多诗篇，帮助无数神的儿女。

学问及各方面的才干并非不好，但爱主的心更是重要，无论你的情形如何、拥有多少，完全献上吧！不要限制自己，当日那个孩童若只看见那些饼，他是不会献上的，但至终他献上了。耶稣说：“你们若不回转像小孩子，断不能进天国。”主所要的就是单纯爱祂、一生跟随祂的人，只看见主的需要和心意、看见周围的需要，就忘记自己、完全献上。今天主需要这样的人，去完成主的使命，福音传遍天下。主需要更多完全献上的人，毫无保留地与主同工，直到主回来。

摆在主手中才能成祝福

一般孩童都是贪吃的，听道可能会睡觉，也可能听完道以后先顾自己吃东西，但这个小孩子与众不同。他听完以后受感动就奉献，在这里我们看见一幅图画：这孩童实在爱耶稣，他献上五饼二鱼时只有一个念头，就是：“我实在爱这位耶稣，我爱 祂！”于是把最想吃的五饼二鱼留下来，饿着肚子跑到耶稣那里，想给耶稣吃，这表明了他的爱。

亲爱的弟兄姊妹，奉献不是履行工作；却是爱的故事，奉献是因为爱主，看见主的需要，深深受感动。所以，我们当把自己毫无保留地献上，这样必得主的悦纳祝福。我们的“五饼二鱼”放在自己或别人手中就永远都是五饼二鱼，但一放在耶稣手中，就要被擘开成为千万人的祝福。若你为自己保留，就会连你自己也得不着饱足，极其量只是一次暂时饱足，过后又饿了。然而若把五饼二鱼完全交在耶稣手中，那一个祝福是无限量的；你要经历福杯满溢，不但五千人吃饱，甚至零碎载满了十二个篮子。亲爱的弟兄姊妹，今天主正在呼召你，叫你把一生奉献给祂；当你完全摆上交在主手中时，神的祝福要临到你。但愿我们都如此献上，成为千万人的祝福，更成为管道，传递神的祝福，叫主心满意足。