奉献(二)讲章

作者:未知 来源:网络 浏览:
核心提示:奉献(二)作者:程蒙恩文章来源:网络点击数:更新时间:2006-5-26 奉献给神是神所喜悦的罗马书十二章一节:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”记得上次和大家提到我...

核心提示:奉献(二)作者:程蒙恩文章来源:网络点击数:更新时间:2006-5-26 奉献给神是神所喜悦的罗马书十二章一节:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”记得上次和大家提到我们奉献给神是圣洁的,我们谈到活祭是把身体完全献上,而这个献...


奉献(二) 作者:程蒙恩    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2006-5-26

奉献给神是神所喜悦的

罗马书十二章一节:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”记得上次和大家提到我们奉献给神是圣洁的,我们谈到活祭是把身体完全献上,而这个献上在神的眼中是看为圣洁的。创世记第一章提到,神创造世界的头一天,祂说要有光就有了光,然后神说光是好的,第二天神看祂所创造的物,也说是好的。在创世记第一章里面,经常说到神看祂所创造的物是好的,但罗马书十二章一节这里“神所喜悦的”比“看为好的”还进了一步:神不但看为好,甚至是喜悦的。论到“神所喜悦的”更是曾经发生在耶稣身上,那就是当主耶稣照神的心意,尽诸般的义下到约但河受约翰的浸,耶稣从水里上来的时候,天就开了,圣灵彷佛鸽子降在耶稣身上,且有声音从天上出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的”(太三17)。在马太福音十七章,主耶稣登山变相,也有声音从天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂!”(太十七5下)

亲爱的弟兄姊妹,主实在给我们留下榜样:祂是那样的顺服父神、讨父神的喜悦。我们都是神所爱的儿女,神爱每一位圣徒。然而不是每一个儿女都叫祂喜悦,有的叫祂伤心,有的亏欠祂的荣耀。父亲爱每一个儿女,不能偏爱,但不是喜悦每一个儿女,有的儿女听话,当然讨他的喜悦;调皮犯罪的,他就会伤心。父神也是如此。圣经说:“要常住在神的爱中。”在我们日常生活中,你是常讨神的喜悦,住在祂爱中,还是经常伤主的心呢?有一条路是能够叫神喜悦的,那就是事奉祂,把你的一生献上,因为神要“叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。”(雅一18)经上又说:“初熟的果子是基督;以后,在祂来的时候,是那些属基督的。”(林前十五23)我们都是神所要得的初熟果子,像燔祭献给神。当然这是指着千千万万的圣徒,他们成为在万物中初熟的果子献上给神。然而今天我们就应先把自己奉献给主,因为这是神所喜悦的。神喜悦主耶稣下到约但河受浸,因为主耶稣完全遵行神的旨意,主耶稣并没有犯罪,祂不需要接受施洗约翰悔改的浸,这世界的人都需要接受浸礼,惟有耶稣不需要,因为祂没有犯罪,然而主耶稣说:“我们理当这样尽诸般的义。”(太三15)也就是说:我理当遵行神的旨意,以致祂从水里上来的时候,天就开了,圣灵降下来,神喜悦了。但愿我们都过这种奉献的生活,讨父神的喜悦。

奉献是顺服的标记

奉献就是把一生完全献上,愿意顺服神的旨意,像一只献在祭坛上的羊羔。经上说:“祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。”(赛五十三7)这是主给我们的形象和榜样:完全顺服神的旨意。奉献就是顺服神;你把一生献上,就是向神说:“主啊,我一生顺服你!完全顺服你,从今以后我不再属于自己,乃完全属于你!”这是圣洁的活祭,是神所喜悦的。我们如此事奉乃是理所当然的,这是因神的怜悯和祝福。我们当效法主,甘心乐意的把自己献上;不照自己的意思,只照父的意思,蒙神的悦纳。

看见神的需要

约翰福音六章一至十四节:“这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。有许多人因为看见祂在病人身上所行的神迹,就跟随祂。耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:‘我们从哪里买饼叫这些人吃呢?’(祂说这话是要试验腓力;祂自己原知道要怎样行。)腓力回答说:‘就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点也是不够的。’有一个门徒,就是西门.彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:‘在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人还算什么呢?’耶稣说:‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人;分鱼也是这样,都随着他们所要的。他们吃饱了,耶稣对门徒说:‘把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。’他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹,就说:‘这真是那要到世间来的先知!”在这段经文里,我看见一幅图画描绘出当时的需要:有许多人在旷野,他们心灵饥渴,如羊没有牧人一样。耶稣举目看见这许多人,就怜悯他们。

亲爱的弟兄姊妹,主的眼睛看见的是许多人的需要,而门徒所关心的可能是自己的饥饿,心里想对耶稣说:“主啊,你的道讲得太长了,一点都不顾念我们。太阳已经下山了,我们在这野地从哪里买饼叫这些人吃呢?连自己都顾不了,还顾别人?”我相信门徒看见主耶稣讲道时,他们的心都在焦急,因为天快黑了,耶稣好像因讲道而忘了他们要吃饭和休息,门徒挂念肉身的需要,但是耶稣所顾念的是四周流离困苦、那一群如同羊没有牧人的百姓;祂爱他们,顾念他们,怜悯他们。

今天主的眼睛也照样看着许多失丧的世人,祂说:“举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”现在正是收割的时候,主快要回来了,在你周围许多人还没有得救。他们流离困苦,像迷羊失丧,心灵饥渴得不着饱足,谁顾念他们呢?宝座上的基督永远看着他们;这位曾为人类流血舍命的耶稣,祂慈爱的眼睛永远看着这许多人。祂知道人心灵的需要,我们岂不应多多体贴主的心肠,把福音传给他们,叫他们得生命的粮──主耶稣──而心灵得饱足么?

“耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们。”(可六34)耶稣的眼睛总是看见需要的人,祂所顾念的是周围许多失丧的灵魂──他们需要得救,而门徒在这时所顾念的是自己的需要,然而主还是把祂的心意告诉门徒,要他们学习舍己、奉献的功课。所以祂就对门徒说:“你们给他们吃。”这是主的呼召和要求!主要求门徒有所献上,在神最需要的时候忘记自己的需要,在最需要的时候把自己摆上。也许当日门徒身边有一点食物,但他们并没有信心把那点食物献上给耶稣。当耶稣需要的时候,祂对门徒说:“你们给他们吃吧!”从表面上、道理上来看这好像是无理的要求,门徒哪有钱来买大批食物呢?就是有钱买也已经太迟了,因那地方是旷野,但为何耶稣会有这“无理”的要求呢?这说明耶稣盼望门徒体贴祂的心肠,与祂同心,顾念那些需要的人,且在信心里与主同工,带下神的祝福。

一个孩童的奉献

彼得的弟弟安得烈对耶稣说:“这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”也许当时是这样的:那孩童听耶稣讲道以后,他很感动,就关心耶稣的需要。于是,他想把自己仅有的饼和鱼献给耶稣,但又不敢直接到祂面前,就交给安得烈代转交给耶稣,但安得烈瞧不起那些饼和鱼,他说:“这五饼二鱼,还算什么呢?”然而耶稣却说:“你们叫众人坐下”,然后就接过这些饼祝谢了,把它分给众人,主实在悦纳了孩童的奉献。亲爱的弟兄姊妹,奉献给神必须看见主迫切的需要:周围都是困苦流离的人,包括我们的同胞、朋友、周围的人,这样你就会忘记自己的得失,把自己摆在主手中。你看见需要越大,奉献就越彻底。当时腓力和其它人为何不能献上呢?因为他们顾念的是自己,但那个孩童听道以后被耶稣的爱感动,就奉献他所有的。在人的眼中可能算不得什么,但在主的眼中成为传递祝福的器皿,多有福啊!

主选择的原则

主从不厌弃我们的奉献。如果神感动一个财主,从遥远的地方运来许多饼就可以了,但神不用财主来行这事,神也不使用成年人,乃是使用一个懦弱的孩童,来行一个大神迹:五饼二鱼叫五千人吃饱。非常希奇,神不用人的力量来荣耀祂,神却使用一个孩童如此弱小的器皿来荣耀祂,这是神选择的原则。保罗在哥林多前书一章二十六至三十一节说:“弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拦选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也择选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记:‘夸口的,当指着主夸口。’”

神要在婴孩和吃奶的口中建立能力,使仇敌闭口无言,这是神的杰作。在教会的历史上,神经常兴起一些人,他们不考虑别的,只把自己的一生完全献上,神的能力和荣耀就得以彰显出来。虽然他们好像是一班无学问的小民,在某些方面比不上别人,然而神却拣选他们,因为神不看人的外表,只看人的内心,所以在这个大神迹里,神用一个孩童来配合。当时若用一个财主来配合,主就得不着荣耀,因那人定会夸口说:“这是因为我的财力。”然而正因为是一个孩童,我们的主就得荣耀。许多时候一谈到奉献,我们就会有一个观念:我不配,因为我没有高深的学问,我各方面都比不上别人,没有口才,没有胆量,性格内向,不喜欢接触人。许多信徒经常说:“我这个不行,那个不可,所以还是不奉献给神吧!”我要说:“你错了!”当摩西把自己奉献给神时,他对神说:“我是拙口笨舌的。”然而神说:“谁是造口舌的呢?”神第一次启示祂自己说:“我是自有永有的。”耶和华就是自有永有,耶和华就是伟大的“我是”,祂是充满万有的。

神不是要一个有学问的人来奉献给祂;当然有学问的人奉献给祂是好的,但即使你不识字,而把自己一生奉献给主,祂一样要使用你。不错,人可能会轻看你,然而神永远不会轻看你。当日,那五个大麦饼、两条鱼交给安得烈的时候,他的语气显示他并不看重,他说:“只是分给这许多人还算什么呢?”然而主耶稣悦纳了!无论你是年长、年幼;有学问、无学问;有口才、拙口笨舌;勇敢、胆怯的……无论你天性如何,把你的一生献上吧!只要你完全摆在主耶稣的手中.主就要使用你!造口的是祂,赐下启示、胆量的也是祂,圣经说:“我亲爱的弟兄们,不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在祂并没有改变,也没有转动的影儿。”(雅一16-17)没有人能以智慧、才能夸口,只能俯伏在神面前,因为万有都是本于祂,一切丰富都在基督耶稣里。

献上“五饼二鱼”

弟兄姊妹们,不要看自己有多少、能作多少,只要看神今天的需要,效法主舍己,把自己仅有的“五饼二鱼”献上。五饼二鱼表明我们这个身体。当许多人有需要的时候,你把自己毫无保留地献上,神必悦纳你。如果你把身体、精力摆在世界,有时世人还是不要,因为人的拣选是有条件的。但奇妙的是,任何属神的人只要诚心献上,神都悦纳。有些人年老退休了,就觉得自己没有用处,然而当他把自己奉献给主,神必用他:神用他关心别的家庭,以及许多有需要的教会肢体。多年前在某一个乡村,有一个读初中二年级的学生,他得救以后非常火热,把一生都奉献给主。当时主藉着他叫五十人得救,当中年龄最大的十九岁,最小的只有九岁。我看见他的来信实在吓了一跳,因为他满有主所赐的智慧和圣灵的启示,又懂得引用许多经文──原来他凭着一颗单纯的心,常常牢记主的话。

弟兄姊妹们,神使用人不在乎你外表的条件,而是在乎你爱主有多少、奉献多彻底;如果你有这样的观念,主必定用你。有些不识字的年长姊妹,爱主就奉献给主,天天读圣经,后来不但读得出,并且能明白。希奇的是她们打开圣经便懂得读,打开报章却一个字都不懂,为什么?因为敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。大卫他从小放羊,没有上过学校,但因他敬畏神,神便赐给他智慧。他天天勤读神的律法,后来将之融会贯通,写出了许多诗篇,帮助无数神的儿女。

学问及各方面的才干并非不好,但爱主的心更是重要,无论你的情形如何、拥有多少,完全献上吧!不要限制自己,当日那个孩童若只看见那些饼,他是不会献上的,但至终他献上了。耶稣说:“你们若不回转像小孩子,断不能进天国。”主所要的就是单纯爱祂、一生跟随祂的人,只看见主的需要和心意、看见周围的需要,就忘记自己、完全献上。今天主需要这样的人,去完成主的使命,福音传遍天下。主需要更多完全献上的人,毫无保留地与主同工,直到主回来。

摆在主手中才能成祝福

一般孩童都是贪吃的,听道可能会睡觉,也可能听完道以后先顾自己吃东西,但这个小孩子与众不同。他听完以后受感动就奉献,在这里我们看见一幅图画:这孩童实在爱耶稣,他献上五饼二鱼时只有一个念头,就是:“我实在爱这位耶稣,我爱 祂!”于是把最想吃的五饼二鱼留下来,饿着肚子跑到耶稣那里,想给耶稣吃,这表明了他的爱。

亲爱的弟兄姊妹,奉献不是履行工作;却是爱的故事,奉献是因为爱主,看见主的需要,深深受感动。所以,我们当把自己毫无保留地献上,这样必得主的悦纳祝福。我们的“五饼二鱼”放在自己或别人手中就永远都是五饼二鱼,但一放在耶稣手中,就要被擘开成为千万人的祝福。若你为自己保留,就会连你自己也得不着饱足,极其量只是一次暂时饱足,过后又饿了。然而若把五饼二鱼完全交在耶稣手中,那一个祝福是无限量的;你要经历福杯满溢,不但五千人吃饱,甚至零碎载满了十二个篮子。亲爱的弟兄姊妹,今天主正在呼召你,叫你把一生奉献给祂;当你完全摆上交在主手中时,神的祝福要临到你。但愿我们都如此献上,成为千万人的祝福,更成为管道,传递神的祝福,叫主心满意足。

 

    分享到:

1