核心提示：速兴起传福音作者：程蒙恩文章来源：网络点击数：更新时间：2006-4-13 马可福音六章三十四至四十四节：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：‘这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。...


速兴起传福音 作者：程蒙恩    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2006-4-13

马可福音六章三十四至四十四节：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：‘这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。’耶稣回答说：‘你们给他们吃吧。’门徒说：‘我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃么？’耶稣说：‘你们有多少饼，可以去看看。’他们知道了，就说：‘五个饼，两条鱼。’耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮的坐在青草地上。众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千。”另一处记载在约翰福音六章八至九节：“有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：‘在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？’”

怜悯人的主

当主耶稣工作得什是疲乏时，祂便带门徒退到旷野去，但四围的众人仍追随着，因为他们心灵饥渴，想从主那里得着真理和生命的供应，所以便涌到旷野找耶稣去。他们来到主面前时，虽然主耶稣已经十分疲乏，但看见这许多的人，自己也就安竭不下；圣经中常看见类似的情形：每逢主耶稣疲倦、饥饿时，祂仍看见众人的饥渴和需要。祂实在是一个为别人废寝忘食的人，经常为了神的工作，就忘了自己的需要，圣经记载说：“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般。”亲爱的弟兄姊妹，我们是否也看见今天有许多人，他们的光景真是如同羊没有牧人一样呢？当我们看见周围的人流离困苦、同胞正沉沦在罪中，黑暗遮盖大地，你又有何感觉呢？

迷失的羊

羊一失去牧者，就如同失去目标和方向。我们同胞的心灵何等贫乏、不安！他们不知道生活的价值和意义，有些年青人为了某主义或理想，献上自己的一生，至终换来失望，因为人性的堕落和败坏，叫世人都落在绝望的困局中。我们每一个人都如同羊走迷了，各人偏行己路；我们一生下来，就不认识那创造和拯救我们的主，所以我们真像迷羊一样，原来所指望、所追求的，有一天都崩溃、消散了，难道没有人顾念他们吗？不是的，那位造他们的主、慈爱的大牧者，祂的眼正看着他们。当日主耶稣看见那许多的人，就怜悯他们；今天祂慈爱的眼目依旧看顾世人──他们在伤痛、绝望、惧怕之中，对前途毫无把握，但这位慈悲的大牧者顾念这世上的羊，祂怜悯的心并没有被堵塞。

看见别人的需要　

亲爱的弟兄姊妹，我们的主是何等看重人、顾念人，今天你的眼目又看在哪里呢？当日主耶稣一看见那群饥渴的人，就开口教训他们许多道理。有些基督徒一谈到传福音，就说自己是个拙口笨舌的人，没有口才、恩赐和经验，一句起两句就止了，又有些说自己没有足够的理论去为福音作见证，这种想法是不对的。今天我们都应该效法耶稣的榜样，祂何以在疲乏时仍开口讲道教训人呢？因为祂看见人的需要是那么迫切，就忘记自己肉身上的需要，本着对人的怜悯而服事人。主耶稣的怜悯是具体和实在的，不像法利赛人，只在口里说同情、可怜，却连一根指头也不动。所以传福音全在乎爱──你的能力在乎你的爱，你的语言在乎你的负担，如果你有传福音的负担，就会有传福音的话语，不用怕该怎么传，怎么为主作见证。只要你看见四处都是迷失的羊，而心中的眼睛被主开启的话，内心就有负担了，话语也随之而来。假若你是一个内向的人，不喜欢说话，也不喜欢和人交往，但有一天看见发生火灾，有些人困在火场中。纵然你是一个沉默、毫无口才的人，但因看见这危急的情势，也会在这千钧一发之际，为他们高呼求救，因为你看见许多人真实的需要，就忘记了自己的软弱。所以，那些“没有口才、没有经验”诸如此类的借口都不是理由，只不过是仍未看见人群的需要而已；我们若像主一样看见人的流离困苦，就必开口把真理传给他们。有些初信的基督徒也有这方面的经历，他们平常不大爱说话，但自得救以后，看见主的需要，又看见身边的人是何等可怜──不但在今生面对人生的折磨，来生还要接受神的审判，他们心里便焦急，灵也被焚烧了，于是不管环境如何，也要开口说话。

为神的福音焦急

在马可福音里，主耶稣同样不顾肉体的疲乏，完全忘却自己；祂只有一个负担，就是不放过任何机会，把神的真理传给世上的人。有一次保罗传福音到了雅典，那时他孑然一身，身边没有同工，但他看见城中满是偶像，便心里焦急，就在会堂和市上向众人宣讲耶稣是基督。甚至后来在亚略巴古与城中有识之士辩论，其实这是十分危险的事，因为外邦的教派都包围着他。按理来说，为了个人的安全，他应该等同工们都来了，在人多势众之下才传福音，但他这次实在不能等了，因为他看见满城偶像的光景，灵里焦急万分。亲爱的弟兄姊妹，我们若看见千百万人，一生中未曾听闻一次福音，难道我们仍能安枕吗？你若看见主来的日子就在眼前，祂已经在门外了，难道我们还不去赶快还福音的债吗？时候实在不多了！趁着白日，我们必须作那差我们者的工，黑夜来到，就不能作什么了！

不要只看环境，你越看环境，就越没有能力去传福音；你越看自己，越感到自己是拙口笨舌的人。你必须要先看神的心意和人的需要，这样，你就会忘记自己的情形，为迷失的灵魂拼上自己。弟兄姊妹，神需要你我的配合，摆上你自己的一份，在主面前接受这个负担，让祂来得着你吧！在经文中，主耶稣看见许多人来到祂面前，就开口教训他们许多道理，祂是完全忘了自己的疲倦、饥渴，只看见这些人的需要，所以祂一直讲道，直到天晚日落的时候。所以，弟兄姊妹们，如果你里面充满基督的爱，一开口传福音就难以停止，要传到主再来的时候。你不会再说自己没有口才，讲了一遍就没有什么可说的了，因为你里面的爱要像泉源，一直涌流生命活水，越传越是有负担，越传越觉得人可爱，他们需要的是神的救恩。巴不得主对你说话，圣灵在你里面工作，叫你忘掉自己的得失，注目神的旨意，关心千万失丧的灵魂。

作一个给出去的人

马太福音六章三十五节说：“天已经晚了，门徒进前来，说：‘这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。’”我相信当时门徒没有什么负担，虽然耶稣在那里滔滔不绝地讲，一直关心这群迷失的羊，但门徒所顾念的却与主不大相同：他们恐怕主继续讲下去，连吃饭的事也忘了。故此他们便走到主面前，打断祂的说话，提醒主时候已经晚了，不如赶快叫众人散开，好让大家各自找吃的；他们所关心的是喂饱肉体的问题，但主所关心的是灵魂得救的问题。因此门徒听道也听得不耐烦了，于是便有这样的举动，但没想到主竟对他们说：“你们给他们吃吧。”对门徒来说这是一个大考验，他们从哪里有足够的金钱，买饼给五千人吃呢？纵然有钱，在旷野又可从何处买食物呢？似乎耶稣的要求有点过分。门徒所关心的是肉身上的满足，但主所关心的是人心灵的需要──祂顾念到在旷野中五千多人的需要，同样，今天在我们所身处的地方，有成千上万的人心灵饥渴，漂流在这世界的苦海中，主耶稣也照样对你和我说：“你们给他们吃吧！”

亲爱的弟兄姊妹，你能够把你所拥有的给他们吗？神愿意我们作一个“给”的人，圣经说：“施比受更为有福。”（徒二十35）自从你得救以后，主要求你作一个施予的人。这样才能成为一个富足的人，因为耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路六38）基督徒的生命是给予的生命，因为丰盛的生命显于繁衍：繁衍得越多，生命就越丰盛。主耶稣曾说：“我是葡萄树，你们是枝子。”（约十五5）葡萄树除了结果子以外，并没有什么别的用处──你不能用它作家具，或作什么用品，而它与别的果树最大的分别，就是它结果子最多。弟兄姊妹们，主是葡萄树，我们是枝子，主希望我们结更多果子；一棵葡萄树的丰富与否，完全在乎它结果子的数量，我们这些作枝子的，如果结果子的量多，就证明你的生命丰盛。

在主里面多结果子

亲爱的弟兄姊妹，我们不要只满足于追求个人的属灵，我们若一生中没有结过果子，就是你再属灵，也还是一个贫穷的人，一个假冒伪善的人，也是一个可怜的人。使徒保罗是一个属灵的人，但他也是一个传福音的人，纵然他站在官府之中，依然不失他福音见证人的身分，他曾说：”我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒二十24）神所给我们的是繁衍的生命，也是结果子的生命，今天祂愿意你作一个施予的人；主耶稣无条件地将生命赐给你，你也当把这属灵的生命分给人。所以在这段经文中，我们看见主耶稣有一个要求，祂说：“你们给他们吃吧！”或许你会说：“主啊，我是一无所有的，哪里能给人吃的哩！”但主却曾说：“你们白白的得来，也要白白的舍去。”（太十8）今天你得了主的生命，也得了神的救恩，你便可以把这救恩和主的名传予有需要的人。亲爱的弟兄姊妹，让我们接受这个负担：给他们吃吧！我们每一位亲人、朋友、同事，需要这生命的粮，只等你有愿意施予的心！

五饼二鱼的预表

从约翰福音我们可以知道，当日的五饼和二鱼是来自人群中的一个小孩，他因为被圣灵感动，又被主的爱激励，就忘记自己的需要，跑到耶稣那里，把这些都交给祂的门徒。在这里我们可以看见神的启示纵然临到，也需要人的配合，当时仅是男丁已有五千人，加上妇女和孩童，可能有过万之数，人数如此众多，所需要的饼是难以想象的。当时门徒看自己，自然没有信心应付这需要，但那小孩子却因着主的爱，以单纯的信心，把自己仅有的五饼二鱼献给了耶稣。虽然门徒都轻看这小孩所献上的，但是主并没有轻看；在门徒眼中，这五个饼两条鱼算得什么呢！是的，若这些是落在人的手中，的确算不得什么，但这五饼二鱼所表明的岂是那么简单。它们表明了我们的奉献。圣经告诉我们：我们的身子必须奉献给主；你若愿意成为千万人的祝福，就必须成为一个奉献的人，把自己无条件地交在耶稣的手中。

将身体献上

许多时候，一谈到奉献，有些人就会担心，认为自己没有口才、学问，可以为主作什么呢？奉献在主手中又有什么用处呢？错了！我们要像一滴水，进入基督爱的海洋里，与祂联合；你若在自己手中，用处简直微不足道，但你若为了神的国度，为了世上迷羊的需要，把自己毫无保留地交在主手中，主必大大使用你！耶稣从不拒绝人这样的奉献。你若把自己交给某某主义，换来的只不过是虚空而已，但当日小孩子把自己奉献在耶稣手中，他并没有被主厌弃，耶稣借着他所奉献的五饼二鱼行出神迹来。亲爱的弟兄姊妹，不要再说你只拥有多少，我们本是一无所有的，都是贫穷人，但只要你把自己交在丰富之主的手中，就必成为富足，神一切的丰富要从你身上彰显出来，你就成为神能力的出口。

所以，我们不要再看自己，应该把自己无条件地交在主耶稣的手中！主要用你，只要你愿意为福音、为迷失者、为神的国度，就在这天，全然奉献给神。不用担心自己没有学问、口才、胆量，耶稣愿意成为你的一切，经上记着说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”（林前一26-31）弟兄姊妹们，只要我们毫无保留地把自己奉献给主，主的祝福就要从你身上流露出来。

甘心奉献者必蒙主记念

当日小孩子把五饼二鱼交出来，主就立刻接过来，祝福，擘开，然后递给门徒，分予众人吃；小小的五饼二鱼，结果叫千万人吃饱了，甚至还有余剩的零碎。弟兄姊妹们，你若把自己交在主的手中，不单会成为千万人的祝福，你劳苦的价值要存到永世。亲爱的弟兄姊妹，神需要你，我们每个人都有一生，你的一生是用在何处呢？有些人为某些理想、主义、金钱、生活，牺牲了自己的生命，或是把光阴虚度了，但另外有些人，他们生命的价值是存到永远的，又蒙造物之主所记念，因此他们为主摆上一生。虽然有时会遇到难处和劳苦，但他们的生命在神眼中被看为宝贵。在世上有不少英雄伟人，随着历史和潮流一个一个的消失了，但在那里却有一个小孩子，因为爱主的缘故，把五饼二鱼毫无保留地交在耶稣的手，他所行的就记在圣经里，在永生里也要被记念，这是何等有福！

亲爱的弟兄姊妹，今天主的国度需要你，不要再计算你只有多少，只管把自己完全交在耶稣手中，祂必要用你，巴不得你像先知以赛亚一样说：“我在这里，请差遣我！”（赛六8）愿圣灵感动你的心，在主面前有这样的祷告：“主啊！为了十一亿多同胞能以得救，为了你的旨意能以通行，也为了你的再来，我把自己毫无保留地奉献给你！”不要忧虑，交在全能之主的手中，是何等的有福和有价值！当日五饼二鱼一交在耶稣手中，主就擘开，分给众人，那个属天的祝福也随之临到众人身上。在你以往的生活中，或许缺少神的祝福，但如果你今天将自己完全摆在主手中，祂必让你成为祝福的器皿，。从今天开始，真正为主的福音、国度和再来摆上你的生命，主的祝福就永不离开你，祂也要藉你祝福千万人。但不可忽略一件事，主要擘开所献来的饼，祂要作破碎、变化的工夫，你身上许多旧的性格和恶习，主都要一一解决。亲爱的弟兄姊妹，你若将自己毫无保留地交在耶稣的手中，祂永不会轻看你，祂必接受你的奉献，属天的祝福也要一直临到你，直至祂再来。