攻克己身,叫身服我讲章

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核心提示:攻克己身,叫身服我作者:汪秀娟文章来源:网络点击数:更新时间:2006-2-12 引言:使徒保罗在罗马书七章里讲论基督徒属灵生命的争战,我们可以看到在一个重生的基督徒身上有两个生命,也就是我们常说的'老我'和'新我'。人的肉体就如同一个器皿,或做“...

核心提示:攻克己身,叫身服我作者:汪秀娟文章来源:网络点击数:更新时间:2006-2-12 引言:使徒保罗在罗马书七章里讲论基督徒属灵生命的争战,我们可以看到在一个重生的基督徒身上有两个生命,也就是我们常说的'老我'和'新我'。人的肉体就如同一个器皿,或做“义的器具”——新我,或做“罪的器具”——老我!因为“...


攻克己身,叫身服我 作者:汪秀娟    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2006-2-12  引言:使徒保罗在罗马书七章里讲论基督徒属灵生命的争战,我们可以看到在一个重生的基督徒身上有两个生命,也就是我们常说的"老我"和"新我"。人的肉体就如同一个器皿,或做“义的器具”——新我,或做“罪的器具”——老我!因为“他们”爱好、性情、倾向等的不同,“他们”经常有交战发生!但保罗告诉我们,“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被拒绝了!”(林前9:27)意味着“新我”应当靠着基督的恩典治服“老我”,让“新我”在我们里面长大,以致“满有基督长成的身量”!
一、以谦克傲:
    古教父奥古斯丁说“吾人修道程途有三个步骤,即自谦卑开始,向谦卑前进,至谦卑结束。”言非虚谬,谦乃论理之源,亦诸德文兑汇。故诗篇上说:“谦卑人必承受地土”(诗37:11)
    我宁愿居万人之下,不愿居一人之上,后果必得美好。
    参考经文:箴3:34,15:33,18:12,雅4:6,彼前5:5,诗22:26,太11:29,腓2:5—8,诗76:9,147:6,149:4
二、以爱克妒:林前13:4—8
     人遭殃,我不幸灾乐祸;人得好处,我要与人同乐(罗12:15);我得好处,人不愿与我同乐,我也不要有怒气,要以天父爱仇敌的心去爱妒忌我的人,这就是爱能克妒的妙诀。
三、以忍克怒:
    “愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。”(箴29:11)
    当退一步想,人获罪于我,可能我“是中有非”,而他人“非中有是”。人固然需要我去宽容,像我需要主宽容我那样,怒气就必然全消了。世人常言:“忍一时之气,免百年之忧;小不忍,则乱大谋:可知我偶尔动怒,贵能以忍克之。”
四、以廉克贪:
    廉是不取非份之物,是清清白白的。要善用金钱,不为金钱所用。要以财物事主。不戚口于贪贱,“及”于富贵。
  亚干死于石头之下,因不廉而贪。(书7:26)
    基哈西染上大麻风,因不知何谓廉洁。(王下5:25—27)
    古人说:“以廉养德”也是这个道理。
五、以贞克欲:林前6:18—19    太5:28
     贞是贞洁,欲是淫欲。古语有“万恶淫为首,百善孝为先”作为一个基督徒,又何不慎之呢?林前3:16  怎能以上帝的肢体去娼妓呢?一个基督徒如果仍犯淫乱,他的生命将会从零开始。启22:15
六、以勤克惰: 弗5:15
      人生在世,日月如梭,当勤而不让,见苦而思为须知。每天早起一小时,至七十岁就可多作工八年零九个月;每天多睡一小时,一年就会浪费时间一个半月。基督徒不可贪财,但有的基督徒也很富有,而我们为什么仍这样贫乏,或许我们因懒惰之故,我们应该以勤克之。
七、以淡克饕餮(tao tie)——贪吃
  淡是淡泊,饕餮是铺张浪费。我们不能因吃鱼而厌蛋,吃饭而厌粥,吃瘦而厌肥。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”曾文正公曾有言:“吾人俭入奢易,由奢入俭难……  一粥一饭,一丝一缕,当思得来之不易”。  我们作一个基督徒更当以此自勉!

   结语:圣灵所结的果子就是,仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。加5:22—23  

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