核心提示：起来，我们走吧！作者：未知文章来源：网络点击数：更新时间：2006-2-5 「但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！」（约十四31）引言主耶稣基督在被钉十字架之前的晚上，与门徒们在马可的楼上共进逾越节的晚餐。晚餐过后，祂吩咐门徒们说：「起来，我们走吧！」然后祂带着十一个...


起来，我们走吧！ 作者：未知    文章来源：网络    点击数：    更新时间：2006-2-5

「但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！」（约十四31）

主耶稣基督在被钉十字架之前的晚上，与门徒们在马可的楼上共进逾越节的晚餐。晚餐过后，祂吩咐门徒们说：「起来，我们走吧！」然后祂带着十一个门徒（犹大已在事前离开他们）经过汲沦溪，来到客西马尼园，在那里祷告。犹大带着一批人来到那里将祂捉拿。

主耶稣被捉拿时，门徒们就都四散，离开祂逃走了（太二十六56）。接着主耶稣被带到祭司长该亚法那里受审，彼得就在该亚法的院里三次不认主。祂又被带去公会及巡抚彼拉多的衙门接受一轮又一轮的审讯，最后被带到各各他钉在十字架上。

现在让我们回头来思想当晚主与门徒们共进晚餐之后，吩咐门徒们「起来，我们走吧！」的意义。按人看，当晚祂和门徒若留在马可楼上，岂不是更安全吗？这样，犹大带着兵丁到客西马尼园时就扑个空，门徒也不用经历惊涛骇浪似的遭遇而逐一的跌倒四散了。为什么当晚主要吩咐并带门徒走向充满危险、面临「失败」，甚至是死亡的道路？难道当时祂不知道前面要临到的事吗？若知道，为何祂还吩咐门徒们跑上这条道路呢？难道祂高估了门徒们当时面对试炼的能力？否则，又有什么特殊的原因呢？对于我们现今跟随主的脚踪做主的门徒又有什么意义呢？

（一）根据约翰福音，在逾越节以前，耶稣已知道自己「离世归父的时候到了」（约十三１）。换句话说，祂已知道自己在上上的时日不多了，很快就要回返天家。在约翰福音十六16～22记载当耶稣离开马可楼，带着门徒们往客西马尼园的路上走时，再一次告诉门徒：「等不多时，你们就不得见我」，可见主是十分清楚知道前面将要发生的事。

（二）根据约翰福音十三21，主在餐桌上很清楚的告诉门徒们，他们当中有人要卖祂，并且暗示犹大去做他预谋要卖祂的事（约十三26～27）。

（三）祂也早已知道，祂将被交在祭司长、文士，法利赛人的手中，受他们的苦，并且要被杀。祂曾不只一次向门徒们提起这件事，只是门徒们不十分了解祂是指着什么说的（太十六21，二十17～19，二十六１～２）。

（四）祂还知道门徒们要离开祂，彼得要三次不认祂（路二十二21～34；太二十六31～34）。

（五）当时门徒们属灵的光景十分的差劲，彼此钩心斗角，争论谁为大（路二十二24）。

按照上述的情形，一般人的看法，必定认为当晚主耶稣最好是避一避风头，免得落在恶人手中，白白受苦，甚至被害。对于门徒来说，既然他们的属灵光景如此差劲，又怎能应付前面即将临到他们的试探与挑战呢？最好是先将他们「藏起来」一段日子，等他们灵性成熟了，能够独当一面了，才让他们去面对「大风大浪」，免得他们跌倒、失败。

难道主不知道上述的道理？或是祂不体恤门徒们的软弱？其实都不然。我们不但相信主不可能不了解当时的局势和门徒们的光景，且深信祂的决定和祂的带领是最好的。

从约翰福音十四章31节，即主吩咐门徒们和祂一同起来前行之前，祂已经很清楚的表明了祂的这个决定并吩咐门徒们这么做的原因，基本上有两方面：

一、为了顺服天父的吩咐－－「父怎样吩咐我，我就怎样行」

对于主耶稣来说，祂的一生只有一个目的，就是要完成天父的旨意。当祂十二岁，第一次随从约瑟和马利亚上耶路撒冷守节时，就很清楚的表明：「岂不知我应当以我父的事为念吗？」（路二49）在祂的一生中，所行的大小事，尤其是祂三十岁出来传道后，都是照着天父所吩咐的，来成全天父的旨意。祂清楚的表明：「永活的父怎样差我来，我又因父活着；……」（约六57）当祂知道祂即将面对各各他的十架、为世人牺牲时，祂说：「我现在心里忧愁，我说什么才好呢？（我是否说）父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。」（约十二27）可见祂是完全的明白，祂到世界上来是要完成天父的使命，就是要舍命，作多人的赎价（可十45）。

既是这样，如今祂知道离世归父的时候到了（约十三１），又知祂要被交给人，钉死在十字架上（太二十六２）；虽知道前面要临到的是极大的黑暗和痛苦，但仍毅然前往。当时，祂心中所考虑的，并不是环境有多大的困难，自己要受多大的苦，而是天父的旨意要如何的成全，这也是主要门徒们明白并学习的功课。

二、为了要叫世人知道祂爱父－－「但要叫世人知道我爱父」（约十四31）

主耶稣在世上所做的一切都是顺服并成全天父的旨意，但祂并不是勉强着，甚至被逼的去这么做。祂一切行事的动机，都是为了爱父的缘故；这一次也没有例外，当祂考虑到要顺服天父的旨意所当付的代价时，因着祂爱父的缘故，就坦然、满心欢喜的去迎接它。在约翰福音十七章，祂的分别的祷告（或称为「大祭司的祷告」）中，就给我们清楚的感受到这一点。祂一开始，似乎有点迫不及待的说：「父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。」（约十七１）接着祂在13节说：「现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们（指门徒们）心里充满我的喜乐。」

主在这里所说的「时候到了」，乃是指祂要为顺服天父的旨意，拯救世人而被钉十字架受死的时候。当祂说「父啊，时候到了」时，似乎是带着欢呼的心情的。祂所以这样，是因为祂想到祂这样做将荣耀父。因着祂爱父的缘故，宁可受死来荣耀天父。

由此可见，主耶稣爱父的表现，不只是表现在祂常常亲近父，并以父为乐；更是表现在顺服天父的旨意，甚至到死的地步。

或许我们会感觉到，当时主在顺服天父的旨意时，没有顾虑到门徒们的光景与需要。我们常以为，当时门徒们若不跟着主离开马可楼，就不会跌倒；彼得若不跟随主到大祭司的院子，就不会三次不认主。其实不然，那两位（其中一位名叫革流巴）灰心丧胆，离开耶路撒冷的门徒，他们虽然没有跟着主到客西马尼园，仍然是跌倒了。约翰，不但跟从主到大祭司的院子，甚至跟到十字架底下，却没有跌倒。主知道，门徒们最安全的地方就是与主同在；最可靠的道路，就是跟从主。当日门徒们所以跌倒，并不是因为他们跟随主，而是因为他们跟得不够紧的缘故。

当晚主的吩咐是：「起来，我们走吧！」而不是「起来，我走了！」也不是「起来，你们走吧！」表示说：主要门徒们紧紧的跟着祂。只要我们紧紧的跟随主的脚踪，不论环境多艰难、多险恶，都是安稳的。有主同行，还怕什么呢？

另一方面，这是主对门徒们的要求。记得，在这之前，主早已告诉门徒们：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」（太十六24）如今祂是实在的带着门徒们跟随祂跑各各他十字架的道路。只可惜门徒们除了约翰都没有跟上去，所以都跌倒了。让我们都听从主的吩咐，不论我们处在任何的情况下，「起来，走吧！」一方面效法主的榜样，顺服天父的旨意，为了爱祂，甘心付代价来跟从祂。另一方面，让我们小心翼翼的跟从主的脚踪，跑完今生的道路，以免跌倒！

「起来，我们走吧！」